LE REPOS DU SABBAT

site de tous les enfants de Dieu. Le pauvre s'y rencontrera avec le riche, le savant avec l'ignorant, celui qui pleure avec celui qui s'applaudit de son sort. Divers seront les labeurs que le jour sacré interrompt, diverses les sollicitudes auxquelles il fait trêve, diverses les joies et les peines que prime un suprême devoir; mais entre toutes ces âmes que la vie terrestre sépare et oppose entre elles, le jour de Dieu a créé un lien de fraternité et d'amour, le lien d'un commun repos et d'une commune prière, la conscience d'une même dépendance à l'égard de la puissance infinie et de la bonté souveraine. Otez ce précepte, aussitôt la religion se brise et se morcelle ; c'est dans la dispersion des destinées inégales qu'il en faudra chercher les fragments. Se rejoindront-ils jamais? Yerra-t-on jamais plus les hommes prier ensemble, se prêter mutuellement l'appui de l'exemple ? Se mettront-ils jamais d'accord pour se rendre possibles les uns aux autres l'accomplissement du premier des devoirs, la satisfaction du plus noble des besoins ? Le riche lui-même sera trop souvent l'esclave de sa passion ; le pauvre sera toujours l'esclave de son labeur ; le droit de prier, le plus sacré des droits, le plus imprescriptible, viendra se heurter aux exigences mal réglées des services sociaux : et, dans cette existence fiévreuse où se croisent les obligations et les dépendances, il y aura place pour toutes les nécessités qui accablent l'homme et l'asservissent, il n'y en aura pas pour la seule nécessité qui l'affranchisse et le relève, pour celle qui dérive de notre céleste origine et nous ordonne à notre immortelle destinée! » o'Hulst, Conf. de N.-D.^ Carême de 1898, Paris, 1906, p. i54-i57.

Devoirs envers le prochain

Leçon XF

Quatrième Commandement