Tim., IV
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le Deutéronome ne se contente-t-il pas de dire : « Afu que tes jours soient prolongés, » il ajoute : « Afin que ti sois heureux (i). » C'est ce qu'a répété l'Apôtre : « Ilonor ton père et ta mère, c'est le premier commandement ac compagne dune promesse, afin que tu sois heureux et qw tu vives longtemps sur la terre (a). »
« Nous disons que Dieu donne ces biens à tous ceu: dont il veut récompenser la piété, sans quoi il n'y aurai ni fidélité, ni stabilité dans la promesse divine, puisqu les enfants qui se distinguent le plus par leur piété filial n'ont pas toujours la vie la plus longue, chose qui arriva ou parce que c'est un très grand bonheur pour eux di quitter la vie avant d'avoir abandonné le culte de la verti et du devoir : a II a été enlevé de peur que la malice n'alté rat son intelligence ou que la séduction ne pervertît soi âme (3) ; » ou parce que, au moment où la misère et le bouleversement de toutes choses menacent, ils sont dégagés du lien du corps pour échapper aux calamités publiques: « Le juste a été retiré du malheur (4), » de peur que sa vertu ou son salut ne périclitât quand Dieu, par ses châtiments, tire vengeance des crimes des hommes ; ou enfin pour que, à de tristes époques, ils n'éprouvent les douleurs si cuisantes causées par les malheurs des proches et des amis. De là pour nous de grands sujets de crainte, lorsque nous voyons une mort prématurée enlever les gens de bien (5). »
VI . Châtiments. — « Mais si Dieu promet une récompense et des avantages aux enfants qui pratiquent la pie té filiale à l'égard de leurs parents, il réserve aussi de? châtiments terribles aux fils ingrats et impies. Car il esl écrit : « Celui qui maudira son père ou sa mère sera pun de mort (6) ; » « celui qui maltraite son père etquifai fuir sa mère est un fils qui se couvre de honte et doppro bre (7) ; y) « si quelqu'un maudit son père et sa mère, se lampe s'éteindra au sein des ténèbres (8) ; » « l'œil qui st
I. Deut., V, 16. — 2. Eph., VI, 2-3. — 3. Sap., iv, lo-ii. - 4. Is., Lvn, I. — 5. Cal. Rom., toc. ciL, n. 20-23. — 6. Ex., xxi i-, — -j. Prov., XIX, 26. — 8. Prov., xx, 20,