I. Encyclique Rerixm novarunif i5 mai

celle de la religion et de la morale chrétiennes. Et tel est l'objet magistralement traité par Léon Xlll, dans son Encyclique Rerum novarum, sur la condition des ouvriers. Nous ne ferons que la citer ou la résumer.

1. Théorie socialiste. — i. Sa nature. « Les Socialistes, pour guérir le mal, poussent à la haine jalouse des pauvres contre ceux qui possèdent, et prétendent que toute propriété de biens privés doit être supprimée, que les biens d'un chacun doivent être communs à tous, et que leur administration doit revenir aux municipalités ou à l'Etat. Moyennant cette translation des propriétés et cette égale répartition des richesses et de leurs commodités, ils se flattent de porter un remède efficace aux maux présents. »

2. Sa fausseté. « Pareille théorie, loin de mettre fin au conflit, ferait tort à l'ouvrier, si elle était mise en pratique. D'ailleurs, elle est souverainement injuste en ce qu'elle viole les droits légitimes des propriétaires, qu'elle dénature la fonction de l'Etat et tend à bouleverser de fond en comble l'édifice social. » Si cela est vrai, et le pape prouve que c'est vrai, la théorie socialiste est à rejeter.

A. La théorie socialiste fait tort à l'ouvrier, « De fait, comme il est facile de le comprendre, la raison intrinsèque du travail entrepris par quiconque exerce un art lucratif, le but immédiat visé par le travailleur, c'est de conquérir un bien qu'il possédera en propre et comme lui appartenant ; car, s'il met à la disposition d'autrui ses forces et son industrie, ce n'est pas évidemment pour un motif autre, sinon pour obtenir de quoi pourvoir à son entretien et aux besoins de la vie, et il attend de son travail, non seulement les droits au salaire, mais encore un droit strict et rigoureux d'en user comme bon lui semblera. Si donc, en réduisant ses dépenses, il est arrivé à faire quelques épargnes, et si, pour s'en assurer la conservation, il les a par exemple réalisées dans un champ,