L ENIGME

Tel est, si l'histoire et robsérvation des faits ne nous trompent pas, le mot de Ténigme qui pèse' sur les temps modernes. L'esprit ultramontain est identique à l'esprit monacal,' et celui-ci n'est autre que le communisme. C'est pour cela que toutes les sociétés modernes sont en lutte avec Téglise. On sent, par une sorte d'instinct, que les doctrines enseignées par elle né conduisent pas à l'idéal auquel on aspire. Quand on les voit formulées dans les écrits pontificaux, on les saisit avec plus de netteté et Ton se trouve en possession de plusieurs données du problème. Mais le problème n'est pas pour cela résolu ; car il reste encore à savoir comment les successeurs des apôtres ont pu être amenés à l'extrémité où ils. sont aujourd'hui. Enfin, il reste |i connaître la nature et la source de ces doctrines, te-

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uues pour apostoliques par le clergé, pour «antisociales par les laïques.

Nous avons tenté de porter la lumière dans cette question, la plus importante des questions contemporaines et la* plus urgente à résoudre. On s'explique maintenant, si nous ne nous trompons, comment le dernier concile en est venu à voter rinfaillibilité du pape. Par ce vote, la pensée qui domine aujourd'hui dans Téglise et dont, sous la direction des Jésuites, les ordres religieux et leurs affiliés des deux sexes sont les principaux agents, s'e3t déclarée absolument vraie, d'origiûe divine et seule identique ila pensée totale de Jésus-Christ. Quant au pape, on le conserve comme un agent responsable, sur qui tombent tous les reproches et derrière lequel on peut s'abriter. Sa personne n'importe plus; il s'assoit sur le Saint-Siège, comme il le dit, « sans aucun mérite de sa part » ; toute sa vertu sera d'obéir à l'impulsion de l'Esprit qui parle à côté du Vatican et qui est devenu l'esprit, commun de l'Église. Autrefois l'Église, c'était Grégoire, Innt)cent, Clément,. Boniface, ou Léon, comme l'État était Louis XIV. Désormais, elle ne sera plus qu'une société anonyme., jusqu'au jour où elle sentira le besoin de se transformer et de se réconcilier avec le monde*. .