DE MESSIEURS LES HABITANSDE BORDEAUX

Aux zélés , élo'juens , autant que désintéressés missionnaires , qui viennent d'y répandre m>ec tant d'ardeur et de fruit , les semences de la parole de Dieu.

O ZEr.ES défensenrs du trône et des auteb !

O désînléressés et généreux mortels I 1^

Sublimes orateurs , nos flambeaux et nos guides ,

Modèles des lalens el martyrs intrépiJes,

Tous vos pas s(!i!t marques par des Iraiis de vertus,

Par des vices domptés , des pervers al)allus ",

Kélas! vous nous quittez, du ciel dignes apntres ,

Sur YOlre prompt départ , quels regrets sont les nôtres!

T> E C A L' s E tJ P . ^9

Sur nous que de bienfaits vous avez répandus ! Quels services , grand Dieu, vous nous avez rendus ! \olre art ingénieux s'est mis à la portée De Tarae à vos talens dignement coiifiée ; De mets spirituels nourrissant nos esprits , Dans des champs gras et beaux vous nous avez conduits ; Aux pieds de l'Eternel , chaque jour , dans le temple , ^ ous nous avez donné le précepte et l'exemple , Vous avez au bercail ramené le troupeau , Qui s'était égaré des bonnes sources d'eau. De l'erreur vous avez dissipé les ténèbres * Où nous avaient plongés des imposteu.o céltôr es ; "^ ous nous avez du ciel aplani le chemin, Et mis le vrai bonneur sans cesse dans nos mains ; A la pliiio.sophie arrachant son bandeau , Vous nous avez offert de la foi le flambeau ; Tzs ennemis de Dieu brisant toutes les armes, Votre voix éloquente a rompu tous les charmes ; De ces fiers euuemis confondant les efforts , Vous avez terrassé tons ces prétendus forts : La Révolulion , telle boite à Pandore , Qui Louleveisanl tout du coui liant à Faurore, Voul.;;!; loul raïucncr à .^Oii triste niveau , De la Fran'C n'aurait fait qu'un vaste tombeau ; La Révolution presqu'Eiic\c opé^Y/yz/f, De yIIs gladiateurs était wi affieux cirque ,

La Révolution menaçant Punivers ,

A fait pleuvoir sur nous tous les fléaux divers:

Cette infâme bâtarde , enfant de tous les crimes ,

La Révolution n'a fait que des victimes ;

Cette noire Bacchante , en ce vaste univers ,

Pour UQ seul bon sujet , a fait mille pervers ;

Le plus grand scélérat de cette indigne caste j

C'est le Corse fameux , Piufàme Buona/jar/e;

Du trône des Bourbons l'affreux usurpateur,

Julien l'apostat , cet être abominable ,

Sous le nom d'Empereur, ce tyran effroyable ,

Assassin déhonté d'un Bourbon, d'un héros,

Et du père et du fils il troubla le repos.

Ce profanateur eut le démon pour son guide ,

Porta sur l'encensoir une main parricide ;

Sainte Religion, sons son sceptre àefer.

Ce tyran effréné , qui voulait l'étouf/êr ,

Vous l'avez écrasé ce montre abominable ,

Vous avez abattu cette tête coupable :

Le mal qu'il avait fait , vous l'avez réparé ,

Et l'ivraie du bon grain vous avez séparé ?•

La Révolution par les enfers vomie ,

Du trône et de l'autel la maudite ennemie,

De presque tous les maux dont elle éljûl rantcur ,

Votre bras foudroyant est le réparateur.

Agréez le tribut «le notre gratilude, La séparation va nous être bien rude : En parlant, chers amis, recevez notre adieu ^ Tout le bien par vous fait sera payé par Dieu.

Observations sur ce qui précède..

Si les sages principes q\ù dirigent le gouvernement , et qui sont consacres par la Charte , ne protégeaient le peuple en opposant les lumières de la raison et des véritables sentimens religieux , aux entreprises des fanatiques et aux erreurs des esprits superstitieux , nous verrions les faux de'vots persécuter, d'un côté , les hommes éclairés , et de l'autre , abusant de la crédulité de la multitude , la replonger dans les ténèbres de lignorance et de la barbarie, x^lors , plus de Charte , plus d'idées grandes et généreuses ; mais , des serfs , des grands vassaux dominant le souverain , un roi sans pouvoir et sans domaines, et par-dessus tout, des évéques et des abbés déliant à leur gré les sujets

du serment de fidélité ! C'est à cet état déplorable de clioses que voudraient uoas ramener les hommes qui inspirent aux sots des productions telles que la sainte lettre et les vers de ?J. Bertrand de Grassaval. Alors , à la place des œuvres de Voltaire et de J. J. Rousseau , nous verrions reparaître des li^-res de spiritualité de la force de celui que le Père Angelin de Gazée, de la compagnie de Jésus , publia , il y a 200 ans , sous le titre de Pieuses récréations ; ceiwre remplie de saintes joyeusetés et diverti ssemens pour les mues diHotes.

Parmi les saintes joyc. v tés que ce roman contient , on lit celle-ci : « Le grand saint François d'Assise , étant un jour à sa fenêtre , entendit clianter une cigale. Ma sœur ^ \\\ià\i-'A^je vous prie de Tenir jusqu'à moi ; je désire de vous parler. A Tinstant elle saute de dessus un figuier , et vole se reposer sur l'épaule de saint François , en le. saluant par une inclination de tête très-respectueuse ; le saint lui rend honnête-

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mont son salut, et lui dit : Chantez, ma sai!!\ chantez encore , et que la gloire de Dieu soit V objet de votre doux concert. La cigale, toujours obéissante , se met à degoiser avec tant de mélodie , que toutes les cigales des environs , jilles, sœurs f nièces , cousines et toute la parenté ^ accourent se placer autour du saint. Il est dans l'enthousiasme , il ne se lasse pas d'écouter les merveilles que cliante la cigale j mais enfin , s"apercevant qu'elle est fatiguée, C'est assez, ma sœur, lui dit-il , recevez mes remercîmens et tna hénédiciion. L'animal docile accepte son congé , et s'en va avec ses compagnes. ))

Le père Angelin Gazée ►parle aussi d'une brebis que saint François aimait tenciicment, A oici comment il se plaisait à l'instruire : c Ma sœur, lui disaitil , rends grâce à ton créateur, selon ton petit pouvoir. Je trouve bon que tu entres quelquefois dans le temple ; mais sc:sr plus modeste que quand tu entres dans ta icrgene. Ne marche que sur

Je h^id des pieds ; fléchis les genoux , donne l exemple aux enfans ; swtout , rna chère sœur, ne cours pas après les moulons, ne te vautres pas dans la boue; mais broufe mode.'^fernent Vhcrhelte dans nos jardins , et garde-toi bien de gâter les jlears dont nous parons nos autels. »

Tels étaient , continue le père An£]jelin , les préceptes que saint François donnait à sa brebis. Cet animal intéressant Y réfléchissait dans son particulier, et les pratiquait si bien, qu'il faisait Tadmiration de tout le monde. Passait-il un bon relii^ieux , la brebis chérie de saint François courait au-devant et lui faisait une profonde révérence. Si elle entendait chanterai' église, elle s'en i^enait droit à V autel de la P^ieige, et la saluait par un doux bêlement. Ce (pd est plus admirable, c'est rpie quand on sonnait une cloche qui annonçait les sacrés mystères , elle baissait la tête pour maïque d' adoration. O heureux animal !

s'écrie l'auteur, tu n'es pas une brebis ,

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mais un docteur ; tu fais honte à ces mondains qui ne vont à 1 eylise que pour se faire admirer et non pour adorer ! »

Tout le roman du père Caze'e est composé de contes du même genre : Eh bien ! ces pieuses facéties , qui ne tendent qu'à rendre la religion ridicule , ont long-temps amusé les communautés religieuses et les âmes dévotes, (.'est à de pareils amusemens que l'on voudrait de nouveau ravaler un peuple éclairé par les arts et les sciences , par la victoire, par le malheur et par le génie de la liberté ! Mais Tesprit qui a dicté la Charte prévaudra contre toutes les conspirations des ennemis de la raison. Nous aurons des ministres des autels qui ne méconnaîtront point cet esprit • ils se-^ ront dignes de notre vénération ; la morale qu'ils prêcheront sera aussi persuasive que pure , parce qu'aux vertus évangéliques ils uniront celles du bon citoyen j parce quils prouveront, par leur exemple, que la fidélité au gouvernernement et l'obéissance aux lois sont

les premiers devoirs de l'homme religieux.