‹ Le causeur, ambigu littéraire, critique moral et philosophiqueChapitre 81 sur 84 · TE CAUSEUR · texte numérisé non relu

TE CAUSEUR

(( P. S. Trouvez bon, Monsieur, que j'aie la délicatesse de laisser ignorer mou nom. Je suis homme : ce titre seulsuiHt à un ealant homme pour faire une bonne action. Daignez croire que vous n'aurez pas oblige' un ingrat, si toutefois cependantil etaitpossible àThomme d'être reconnaissant après sa mort

« Ne me jugez pas trop sévèrement.

Croyez que l'honnête homme se trouve quelquefois dans des circonstances où la vie n'est qu'un véritable fardeau c[ui le rend à charge à lui-même. Quand il est assez sage pour n'en point imposer à ses propres lumières, il voit les choses nues telles qu'elles sont, sans les couvrir du voile trompeur de l'illusion , qui toujours flatte de vaines espérances, abuse le sot qui s'y livre et le couvre de

la précèdent peuvent être regardes comme ceux que Rousseau attacha au bras de son fils , et le nombre de points plact^s après l'initiale est égal au nombre de lettres cjui composent le nom de Rousseau.

L £ C A U s EU R. Ù ig

honte, ce qui le rend abject à lui-même.... Enfiu,plus jeréflécliis sur les diffe'rentes causes des malheurs qui m'accablent, plus je vois que la nature ne m'avait pas organisepour vivre plus long-temps parmi les hommes, et supporter leurs

brigandages Ah ! qu'il est difficile

à un honnête homme de se frayer un chemin aisé pour vivre heureux avec ses semblables , et d'être à la fois content d'eux et de lui-même !

K Je suis dans un état si affreux qu'il m'estimpossible d'achever cette lettre.... Hier , j'en ai e'crit plusieurs ( r ) , mais aujourd'hui je ne saurais e'crire un mot dans Tordre nécessaire , ni classer mes idées de manière à supporter la lecture.

(( C'est un amour malheureux, lamélancoHe, le goût des rêveries et ma sen-

(i) Il écrivait sans doute à son amie qui vint deux jours après.

o.jo le c a u s e u k.

sibilitë qui m'ont perdu ! C'est 'un

état trop actif pour Thomme • il n'j résiste pas lon^-temps »

Su 7- le dos de la lettre étaient ecrifcs ces lignes ;

u Je prie, aunom du ciel, tous ceux à qui cette lettre tombera entre les mains, de la faire passer, le plutôt possible , à M. de Çérardin à qui je l'adresse.

« Estimables liabitans de la campa^ ic, ne portez aac un mauvais jugement sur personne pour ce téméraire attentat....

C'est moi-même , que vous voyez. étendu à vos pieds, qni suis le seul coupable de ce grand crime.

« Hommes ii^norans et à prétentions î écartez-vcus de ce spectacle- ce n'est pas L vous que je m'adresse , c'est à un sage y qui connaît les passions des hommes et les ^ditrérontes dispositions du cœur humain. C'est ro i^raud homme , s'il se trouve , que je prie , avec la plus vive iîTstance , d'empccher que mon corps soit enterré avantquoM.Gérardiii ait pris lecture de cette lettre, qui con-

ticntlcs éclaircisscmeiis nécessaires pour en régler la destinée. »

Dans l'endroit le plus triste et le plus sauvage de la foret d'Ernjenonville.

M. Gérardin a élevé à ce jeune homme un tombeau triangulaire. On y lit cette inscription :

4 juin 1 791-

Hélas ! pauvre inconnu, si tn tins de ramoitf Une obscure naissance et ta nnble figure , Devais-tn dans ces lieux outrager la nature , Comme un autre Werther, en t'j privant du jour?

Deux ]Ours après cette catastroplir ;, deux jeunes femmes s'étaient rendues à Vîsle des Pejtptifrs. Ju^ plus jeune pa-raissait vivement affectée sur le sort de rinfortnné. lille halsa açec transport sa rnain morne et livide, tandis que Vaut recoupa unepoiiion de ses cheveux.

Elles se retirèrent ensuite sans se faire connaître.

En 1 802 , une de ces (enimes revint à Ermenonville , s'arrtta près du tora-

beau, et y déposa le quatrain suivant :

Loin que mes justes pleurs tarissent , Le temps ajoute à ma douleur; Et plus tes cendres refroidissent, Plus je sens consumer mon cœur !

L'antithèse et le jeu de mots que Ton remarque dans la dernière moitié de ce quatrain , annoncent plutôt une prétention maniérée à l'esprit , qu'un sentiment de douleur bien profond. Celan- I gage est loin d'être celui du cœur.

On peut donc se permettre de douter que la jeune dame en question ait été l'auteur de pareils vers. Si l'on considère que c'est M. FayoUe qui les a publiés dans le Journal des Arts du 20 juillet i8i3 j on sera bien tenté de lai attribuer l'honneur de les avoir composés, car ils sont du même style que ceux qu'il est dans l'usage de faire.

LE C A U S E î; ft. 355

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LA POLITICOMANIE.

LETIRE D'ARISTE A EUGÈNE.

J'ai fait , mon cher ami , bien des voyages depuis notre séparation,- j'ai cherché le bonheur loin de ma patrie , et je n'ai trouvé sur le sol étranger, que des dégoûts qui m'ont guéri de l'envie de continuer mes courses.

J'avais aussi comme un grand nombre de mes compatriotes , la manie de me plaindre et surtout celle de fronder^ naturellement ami de la concorde et doué d'un caractère conciliant , un travers si déplorable s'était tellement emparé de moi, que, sans j penser, j'encourageais la malveillance en critiquant sans cesse la marche du gouvernement et la conduite des ministres. A peine sorti des bancs de l'école, je prétendais régenter le monarque et lui prescrire les systèmes

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d'administration qu'il devait adopter.

Quoique je ne me fusse jamais livre' à apcune des e'tudes par lesquelles on devient homme d'état , j'avais la ridicule pre'somption de croire que le salut de la France était attacîic à loxéc.ilon de mes plans.

Ainsi , 4:1e nourrissant l'imagination d'illusions et de projets chimériques , les absurdités que ma raison repoussait , | prirent à mes jeux le caractère de vérités démontrées ; l'esprit de parti me les fit débiter avec la chaleur d'un énergumène ; ma démence fut telle que je me trouvai (ce que je n'aurais jamais cru si on me l'eût prédit ) l'apôlre du fanatisme y et je m'instituai le champion de ces chavlatans hypocrites qui font depuis si long-temps métier d'abuser de la crédulité des peuples. Mais les gens raisonnables me regardèrent en pitié , et je ne rencontrai d'approbateurs que parmi cette classe de vieux imbécilles à parchemins , dont les lumières ne s'(''tendejit pas plus loin que celles qai

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