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y étaient admis‘. Les autres centuries de juniores forment l'infanterie. Les seniores (de quarante-cinq à soixante ans) constituaient la réserve de l'infanterie : on les à répartis en Corps aussi nombreux que les centuries des fantassins Juniores et qu'on appelle aussi centuries?.

Les centuries de fantassins sont classés d’après l'armement : le premier corps (prima classis) porte un casque, une cuirasse, un bouclier rond d’airain et des jambières; le second, un casque, des jambières et un long bouclier carré (scutum); le troisième, n’a pas de jambières; le quatrième, pas de casque. Les quatre classes étaient armées de lances et d’épées et devaient combattre en ligne. Une cinquième avec la lance seulement, devait former les troupes légères sans place marquée dans l’ordre de bataille*.

Deux centuries d'ouvriers (éignarü et æraru) et deux centuries de cornicines et de fubicines complètent cette organisation qui, on le voit, est toute militaire. Mais chaque citoyen s’équipant à ses frais, ces divisions suivant l'armement, devinrent des divisions suivant la richesse.

Quels rapports existaient entre les classes, les centuries et les tribus? Comment étaient formées les classes et les centuries ?

Les curatores tribuum et les magistri pagi dressent la liste des hommes de dix-sept à quarante-cinq ans et de quarante-cinq à soixante ans. Ils laissaient hors de la liste et par suite hors des classes (infra classem) les citoyens très pauvres, les opifices et les sellularu, qui

1 BLocH, p. 82-83.

2? Liv., I, 43.

3 BELOT, I, 454. — REINACH, p. 344, note 1.

étaient méprisés, les fils d’affranchis, les orphelins impubères et les femmes’. Ceux qui sont hors des tribus sont à plus forte raison hors des classes et des centuries.

On a prétendu que les pauvres, les opifices et sellularn et les libertini formaient une centurie exempte du tribut et du service militaire, la centuria capite censorum. Mais cette centurie, rien ne nous autorise à la faire remonter au temps de Servius. U

Chacun doit, sous peine de mort, déclarer la valeur de ses biens. On fixe ainsi quel sera l'armement de chaque homme, en d’autres termes à quelle classe il appartiendra. Le fils est inscrit dans la classe de son père*.

On a ainsi une liste dans chaque paqus et dans chaque tribu, ou même dans chaque vicus. Dans chacune de ces listes, les citoyens sont répartis en cinq classes. On peut ainsi former des listes comprenant chacune tous les citoyens qui doivent avoir le même armement, des listes où ils sont répartis par classe.

Chaque corps de l’armée est l'image de la cité et comprend des membres de toutes les tribus”.

Chaque centurie a à sa tête un centurion qui tient le rôle (a/bum) de ses hommes. |

On a soutenu que cette réforme de l’armée par Servius avait un caractère ploutocratique. On attribue à Servius des institutions savamment combinées pour donner, dans les assemblées politiques des centuries, la prépondérance

* GeLc., XVI, 10. — Laiv., I, 83; III, 3. — Dion., IV, 48; VII, 59; IX, 25. — Puin., H.N., XXXIV, 1; XXXV, 45.

? Dion, IX, 36.

* BELor, I, 42, 158-161. — Dion., IX, 5. — Pozys., VI, 49-20. — WiLLems, Dr. public, 95. — LeBeAu, Mémoires de l’ancienne académie des inscriptions, t. XXXII, p. 332. |

Dion, VIT, 59. — LEBEAU, op. cit., p. 334,

Le ST Mis aux citoyens les plus riches. Il est certain que, puisque l'armement et le poste de bataille sont déterminés par la fortune, la division en classes a pour base la fortune de chaque citoyen. Mais tout concourt à démontrer que les classes et les centuries furent d’abord des divisions militaires.

Le mot de c/assis, classis procincta, désigne un corps d'armée ; le peuple réuni dans les comices centuriates est désigné sous le nom de l’armée (exercitus)'. Les comices ne peuvent se réunir dans la pomærium, parce que l’armée ne peut entrer dans la ville”. Le peuple s’y rassemble en armes. Enfin, le caractère militaire de la réforme explique pourquoi on range dans la première classe des ouvriers qui ne devaient pas posséder de grands biens *.

Il nous reste à examiner quelques questions assez importantes. Quel était le nombre des centuries de chaque classe? D’après Tite-Live*, il y en avait en tout 194 : 18 de chevaliers, 80 de la première classe, 20 de la seconde, 20 de la troisième, 20 de la quatrième, 30 de la cinquième. La moitié des centuries de chaque classe était composée de juniores. Il y avait, en outre, deux centuries d'ouvriers #ignarû et ærarü, qu’on adjoignait à la première classe, ainsi que le disent Tite-Live et Cicéron; deux de cornicines et de tubicines, el une d’accensi, celle-ci composée d'hommes (possédant moins que le cens de la cinquième classe), jointes toutes trois à la

1 GELL., 1, M; X, 4, — FesrTus et Pauz DiAcRE (ap. WiLLEMS, Dr. public, 59).