UN CARNOT SOCIALISTE
Les ügnes que l’on va lire sont extraites dé la Doctrine. Saint-Sim-onmne, par 11. Hippulyle Carnot, père de Jl. Sadi Carnot, l’actuel président de la nêpuhliqne.
Celui-ci qui, pour complaira à ses nouveaux amis, le Pape et les aristo-r craies, renié l’œuvre révolutionnaire et régicide de son grand-père, verra sans doute d’qq mauvais œil celle collaboration do son père à la propagande socialiste.
L'auteur de in Doctrine Saint-Simonienne, no s’en prend pas au seul droit d’héritage, il attaque lo principe de la propriété individuelle.
Nul doute que s'il vivait encore, les ministres de son fils : 11. Casimir I’érier , héritier de millions gagnés par d’autres; Itaynai, l’agioteur, n’hésiteraiqnt pas à- le livrer aux juges de leur collègue Dubost.
Lo père Carnot s'affirme ici comineun do cos misérahlos fauteurs de désordres, et il mérite (l'être confondu dans l’année du vol par les lionnes feuilles qui soutiennent la politique élysëenne.
Le dogme mora^ qui a déclaré qu’aucun homme no devait: être frappé d’incapacité par sa naissance a depuis longtemps pénétré dans les esprits ; les constitutions politiques dans ces derniers temps l’ont expressément sanctionné. Il me somblo dono quo l’exploitatioiu de l'homme laisse penser quo les classes sociales sont Hottamos et qu’il se fait entre elles un échange continuel des familles et des individus qui les composent; mais par le fait un tel échange n'a pas lieu. Les avantages et los désavantages propres a chaque position sociale so transmettent héréditairement et les économistes ont pris soin de constater ce fait, « l’hérédité de la misera », lorsqu ils ont reconnu l’existence dans la société d’une classe de prolétaires.
Cotte exploitation prolongée de l’homme par Son semblable, a sa raison sans doute dans i’onsemblo des faits sociaux: mais eîlo reconnaît plus particulièrement pour cause « la constitution do la propriété » dont le principe remonte directement au droit de conquête et qui a gardé l’empreinte de son origine.
Si donc on admet l'affaiblissement graduel do l’exploitation de l’homme par l’homme, qui n’est autre chose que la distribution des avantages sociaux d’après uu principo étranger au mérite ■ si la sympathie prononce qu’olle doit cesser entièrement s’il est vrai que l’humanité s'achemine vers un état de choses ’dans lequel tous les hommes sans distinction de naissance recevront de la . société l’éduoation la plus capable do donner à leurs facultés tout le développement dont elles sont suceoptiblos, pour être ensuite classées suivant leurs droits naturels, o’est-à-dire selon leurs aptitudes et leurs goûts; s’il est vrai d’autre part, ce qu’il est facile do prouver, quolaconstitution do la propriété actuelle et sa transmission par la naissance perpétuent lo fait d’une classification contraire aux goûts et aux aptitudes, on est amené à ce résultat mic ta constitution de lu propriété cl son mode de transmission, doivent cire changes.
Le droit de la propriété n’est point immuable, comme on so plan a le répéter: o est un fait social variable ou plutôt progressif, connue tous les autres faits sociaux. A chaque grande révolution politique, lo droit de propriété a subi, des modifications plus ou moins profondes, bous le régime do l’esclavage, les hommes euxniêmos formaient la partie la plus importante de la propriété - plus tard cette fraction en fut distraite. Dos obligations de diverses natures, sous le nom do redevances féodales, furent substituées à la servitude personnelle. Dans la suite des temps ces redevances ont disparu, encore qu’à leur origine, elles eussent été considérées comme tonnant une propriété légitime.
Enfin, le mode de transmission do la propriété n’a pas éprouvé de moindres variations que sa nature elle-même.
Au droit de disposer arbitrairement de ses biens après la mort a succédé le droit exclusif du fils aîné, et, plus tard l’égalité do partage entre tous los eniants. 6
Aujourd’hui, ensuite à tous ces progrès, qui ont eu pour résultat.
e la carrière ouverte au mérite personnel, un
d’élargir
AU TEMPS DE LA COMMUNE
Souvenirs d’un vieil insurge
