REPROCHE FAIT A U POLITIQUE PARLEMENTAIRE

relie et du droit naturel* C'est là Tidée qui lui a inspiré tout son traité des Méditations métaphysiques ; c'est de là encore que vient son Institution au droit public. « Tous les hommes, écrit-il, sont sortis égaux des mains de la nature, ou plutôt de celles de son auteur... Ils doivent se regarder comme des frères, comme les enfants du même père, comme une seule famille composée de tout le genre humain ^ » Cette manifestation de la justice qui brille à chaque instant dans les ouvrages du chancelier, est comme le couronnement, la* vue la plus haute et la plus lumineuse de sa pensée. Mais tantôt ces maidmes sont des idées évangéUques appliquées à la société, tantôt ce sont des formes encore obscures d'un principe qui cherchait à s'élucider et à jaillir du fond de l'àme humaine, celui de la souveraineté de la nation. Or, dans l'un et l'autre cas, ces maximes pouvaient très-bien s'allier avec une monarchie parlementaire , elles l'eussent entourée d'institutions progressivement libérales. Peu à peu les fictions fussent tombées; la vérité fût restée. Et quelle vérité encore? Une nation, c'est-à-dire un grand être supérieur à la cité antique aussi bien qu'à la tribu primitive, ayant, comme un particuher, ses facultés libres, sa volonté, l'une des tribus confédérées du genre humain* Qu'importait alors que son gouvernement eût eu sa physionomie particulière, qu'on y eût encore parlé de parlement, de pays d'États, de libertés municipales? N'était-ce pas d'ailleurs y parler d'indépendance morale et de dévouement?

Mais nous venons de prononcer et dans un sens poli-