OEuv, de d*Aguess,, 1. 1, p

gi AFFÂIRB DU QUIÉTISME.

large tableau, il montra TÉglise gallicane liée au roi et dans Tunité de l'Église universelle ; il peignit cette dernière comme la famille humaine , vraie république chrétienne présidée spirituellement par le souverain pontife, représentée dans chaque église locale par le pasteur qui gouvernait cette dernière, et s'étendant ainsi, avec son indépendance et grâce à la liberté de chacim de ses représentants, jusque dans le fond de l'âme humaine, jusqu'aux plus lointaines limites du monde ^ Tout à l'enchantement que produisait sur eUe un si beau langage, la cour n'en sentit pas* l'habileté et en laissa passer les restrictions. Bossuet répéta partout que ce discours était un ouvrage digne du zèle d'un évéque et d'un théologien, non moins que d'un magistrat ^; et madame de Maintenon dit au cardinal deNoailles qu'elle trouvait dans le style de cet orateur a je ne sais quoi de supérieur , dit-elle , et comme un langage prophétique, » mot qui fit un peu rire d'Aguesseau, Quant à Fénelon , il s'enfonça dans sondiocèse , pour y grandir dans l'exil, pour y donner à ses contemporains et à la postérité l'exemple de toutes les vertus d'un véritable prélat chrétien. Ses actions expliquèrent alors le vrai sens de sa doctrine, et furent d'une éloquence plus grande encore que ses paroles. On vit que ce mysticisme persécuté n'était qu'un grand acte d'amour de Dieu, c'est-à-dire un dévouement inépuisable pour les hommes, et un violent dégoût pour le monde tout matériel qui l'entourait. Abandonné de ses amis de cour , il se pénétra plus que jamais de ses doctrines mystiques, comme on le