Galbraith, p

des statuts, ceux-ci sont lus publiquement, et le chapitre se clôt par des prières.

La procédure du chapitre général électoral est, dans ses grandes lignes, semblable. Après une séance d'ouverture le corps électoral reste seul. Pour accélérer la nomination du maître on procède en forme de conclave : les électeurs sont enfermés à clé, ils ne pourront sortir ni recevoir de nourriture avant qu'ils n'aient terminé l'élection, et ce à peine d’excommunication. Les trois prieurs provinciaux, les plus anciens dans l’ordre, sont scrutateurs. Les votes leur sont exprimés à voix basse ; entre 1228 et 1260, il est dit parfois qu'ils doivent écrire les noms indiqués, mais en général 1ls ne font que les retenir mentalement, ce qui n’est pas difficile étant donné le petit nombre d’électeurs et le fait que chaque scrutateur ne reçoit qu’un tiers des voix. Tout frère profès de l’ordre est éligible s’il est capable d’exercer la charge de maître général. L’élu est celui qui réunit la majorité absolue des suffrages. S'il réunit l’unanimité tout est terminé. Si non la minorité est invitée à se joindre à la majorité pour réaliser une quasi unanimité, mais elle peut le refuser. Enfin, à l’annonce de ce que l’élection est terminée, les portes sont ouvertes et devant toute l'assemblée le résultat est proclamé, par une formule qui varie selon qu'il y a unanimité ou que la minorité ne s’est pas agrégée à la majorité. Ensuite commence le chapitre général législatif subséquent !.

Après la clôture du chapitre général tout n’est pas terminé. D'une part, une limite extrême ayant été fixée en 1366 pour la réunion du chapitre il se peut que certaines questions n’aient pas encore reçu de solution ; celle-ci est alors confiée au général. Le chapitre ne court aucun risque à déléguer ainsi ses pouvoirs car il le fait pour des questions d'importance secondaire, des enquêtes par exemple, et le général est toujours à la merci du chapitre. D'autre part, il faut publier les résultats du chapitre général.

La forme des actes du chapitre général n’est régie par aucune règle ; en fait, dès 1240, on suit un ordre métho-