‹ Le chrétien a l'école du calvaireChapitre 168 sur 229 · III. POINT · texte numérisé non relu

III. POINT

JÉSUS s'attriste autant qu'il s'est commis de crimes, et qu'il s'en commettra jamais.

Troisième mesure.

Il commença à s'attrister et à s'affliger.

Voici une troisième mesure de l'extrême tristesse de Jésus- Christ. Il souffre autant qu'il s'est jamais commis de crimes, et qu'il s'en commettra jusqu'à la fin du monde. Comme il veut satisfaire complètement pour tous, il veut aussi souffrir

(1) 5. Jean Ciiraacus, grand, de Pœnit. Vide vitam S. Yiiicentii Ferraiii, p. 1, c, 31,

A l'École du calvaiue. 311

pour tous, et chacun d'eux est comme une vipère qui lui pique lé cœur pour y faire couler Tamerlume de son venin. Oh! que cette amertume est horrible! Le cœur de Jésus est une mer de douceur, dont une seule goutte suffirait pour adoucir toutes les peines de l'enfer; et toutefois un «eul péché est capable de changer toute la douceur de ce cœur en fiel et en amertume (1).

Etïrayez-Yous de la malignité du péché. Étonnez-vous de la douceur de Jésus-Christ, et du nombre de ses plaies. Mais surtout, considérez celles que vous avez faites. Qu'avez-vous mis dans cette prodigieuse masse de tous les crimes? Qu'avezvous fait pour les expier? Où sont vos larmes? Où est votre pénitence? Quel usage faites-vous de celle de Jésus-Christ?

Oh! dureté du cœur humain! Faut-il que je sois méchant, parce que Dieu est bon ! Faut-il que je l'offense, parce qu'il fait pénitence pour moi! Faut-il que je multiplie mes désordres, parce qu'il en veut porter la peine !

0 charitable Pénitent ! n'aurez-vous point pillé de moi ! n'arrêterez-vous point le cours de mes crimes?

Mais toi, insensible pécheur, n'auras-tu point pitié de ton Sauveur? n'arrêteras-tu point le cours de ses larmes, n'adoucirastu point l'amertume de ses douleurs ?

(1) s. Thom. 3. p. q. 49. à 6. ad 4. VideBarradium. 1. 4. 1. 6. c. 9. Et Gartagenam. 1. 10. homil. 4. de acerbis. Pass. ChristiDora. arcan.

SIXIEME CONSlDÉRATIOiN.

Jésus souffre une extrême confusion , en se voyant chargé de tous les péchés du monde.

<(La confusion couvre mou visage. »

(Ps. 316.)

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