JÉSUS EST CONFUS EN LUI-MEME, EX SE VOYANT CHARGÉ DE NOS PÉCHÉS

// commença à s'affliger et à s'attrister.

Ne vous étonnez pas si le Fils de Dieu se prosterne le \isage en terre ; il est confus en lui-même de se voir chargé de nos crimes : la lèpre de nos péchés, dont il est couvert , lui fait horreur.

La honle naît de la Laideur du péché, et le remords, de sa malice. Ce sont les deux peines qui le suivent, et que la sainteté de Dieu lui a imposées. Jésus prend l'une et l'autre sur soi. Il porte le regret et la confusion de tous les péchés du monde les plus horribles, il s'en afflige et s'en humilie autant que s'il les avait commis.

Il est confus de se voir allié aux pécheurs, lui qui est le Saint des saints; d'être le chef des parricides et des voleurs les plus infâmes , lui qui est le vrai Fils de Dieu par la gloire de sa naissance ; d"être leur caution , lui qui devrait en être le vengeur; d'être leur compagnon et leur frère, lui qui devrait en être le juge.

Il est confus de se voir si peu suivi, si peu aimé, si peu

A l'école du calvaire. 313

estimé et reconnu , pendant que le prince des ténèbres se fait adorer de tout le monde.

Il est confus de se voir sujet à leurs faiblesses, et responsable de leurs désordres. Il tremble comme eux , il est triste comme eux, il craint comme eux; et quoiqu'il ne puisse pécher comme eux , il est néanmoins obligé d'en porter la peine pour eux.

0 pécheur! tu te glorifies de tes crimes, et l'humble Jésus est obhgé de rougir pour toi, et de porter la peine de ton impudence. Tu as honte de la subir et de pratiquer la vertu, et il faut que le roi des vertus paie cette honte criminelle par son humiliation , et ([u'il s'abîme dans la confusion pour le sauver,

0 Roi de gloire, c'est à vous qu'appartient l'honneur , et à moi la confusion. Je suis pécheur, et vous êtes la sainteté même. Otez-moi donc, s'il vous plaît, cette mauvaise honte qui me fait pécher, et rendez-moi cette sainte confusion qui vous fait rougir de mon péché (1).