CHAPITRE II

JÉSUS -CHRIST DANS L'hISTOIRE.

ARTICLE PREBOER.

Qn EST-CE QUE l'histoire OéKÂRALE? Exi8TE-T-BLLB ? OÙ EST-ELLE?

Qu'est-ce que Thistoire générale?

Les Ecritures des deux Testaments, on vient de le voir, rendent à la Divinité de Jésus-Christ un témoignage incomparable. La science légère y s'efforcera de s'en débarrasser en disant : Ce n'est que de l'histoire sacrée ! mais sacrée ou profane, cette histoire est-elle concluante? Elle l'est, manifestement, si l'ancien Testament est antérieur au nouveau , et si les faits annoncés tant de siècles d'avance dans le premier, ont été fidèlement accomplis dans le second. Or, cette antériorité et cet accomplissement sont éclatants comme la lumière du jour. — Le témoignage rendu à la divinité de Jésus-Christ par les Ecritures est donc souverainement historique , et , en nous arrêtant ici , nous eussions déjà montré la place unique qu'occupe Jésas-Christ dans l'histoire. Mais nous voulons insister sur ce grand sujet, le traiter à un autre point de vue, et faire reconnaître dans le Christ la clef de l'histoire générale ,

celui qui seul a ouvert le grand livre des destinées de Thumanité. Nous voulons faire toucher au doigt par tout homme sincère , la vérité de ces paroles :

c( Je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône, un livre écrit dedans et dehors, scellé de sept sceaux, — et j'entendis une voix qui disait : Qui ouvrira le livre et en lèvera les sceaux? — Mais nul ne pouvait ouvrir le livre ni le regarder. Je fondais en larmes de ce que nul ne s'était trouvé digne d'ouvrir le livre ni de le regarder. Alors Tun des vieillards me dit : Voici lé lion de la tribu de Juda qui a vaincu , et qui a la puissance d'ouvrir le livre et d'en lever les sept sceaux. — Je regardai et je vis un agneau comme égorgé et qui était debout. Et il vint prendre le livre , et après qu'il l'eut ouvert. . . j'entendis le Cantique nouveau : Vous êtes digne , Seigneur , de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, parce qiie vous avez été mis à mort y et que par votre sang vous nous avez rachetés pour Dieu, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation.^ »

Voilà ce que vérifie à la lettre l'histoire du monde. Mais qu'est-ce que l'histoire du monde? Quel en est l'objet véritable?

Est-ce la suite des empires et des dynasties? la chaîne des grandes batailles qui ont successivement changé la carte du monde politique? la vie des grands capitaines des différents siècles? Sont-ce les guerres entre les États qui se sont disputé la prépondérance, et dans chaque État, les luttes entre les partis qui s'y sont disputé le pouvoir? Est-ce

;<) Apoc. 6. 4-0.