COMME MESSIE

ne saurait se concilier avec la sévère défense faite, soit aux apôtres, soit aux démons. — Nous nions cette seconde proposition. /

Donc l'afdrrnation n'a pas eu lieu ; donc Jésus ne s'est jamais donné pour le Messie. — Nous nions également cette conclusion : l'affirmation a eu lieu aussi bien que la défense, et elles ne sont pas inconciliables.

C'est là le point qu'il faut prouver.

Pour affirmer qu'il était le Messie, Jésus pouvait user de trois moyens diflérents :

1 °Le dire en termes clairs et formels, ainsi qu'il le fit dans son entretien avec la Samaritaine: Moi qui le 'parle, je suis Je Messie ^ .

2o L'indiquer par des phrases et des circonlocutions QUI l'exprimaient, sans pourtant désigner directement sa personne, par exemple : Le royaume de Dieu est venu; le royaume des deux est arrivé. Car ces expressions, le royaume de Dieu et le royaume des deux, étaient communes parmi les juifs, pour signifier le temps auquel le Messie paraîtrait dans le monde.

3° Le prouver par l'éclat des miracles et I'excel- LENCE de sa doctrine : Les œuvres que f accomplis

i Joan., IV, 2G.