Matt., XXVUI

qui ranime le porte vers le dedans; sa vie est intérieure.

Parlant de la gloire que conquerrait TEglise, le psalmiste avait dit qu'elle la puiserait au dedans d'elle-même « omnis gloria ejus ab intus » * ; le même Isaïe, qui devait, vers la fin de sa prophétie, s'enthousiasmer devant les conquêtes triomphales du Christ, avait dit de Lui qu'il régnerait silencieusement : a Voici mon serviteur, — ainsi parle l'Eternel, — mon protégé, mon élu en qui mon âme se complaît; je lui ai communiqué mon esprit, afin qu'il annonce aux nations la justice. Il ne poussera point de clameur, il n'élèvera point la voix et ne la fera point retentir sur les chemins publics. »

N'est-ce pas dans ce religieux silence que nous trouvons, en effet, l'enfant Jésus à Nazareth? Après avoir passé neuf mois dans l'obscurité du sein de sa Mère ; après avoir, en silence, accueilli les adorations des bergers et les hommages des rois dans sa grotte de Bethléem, le voici, durant environ trente ans, dans un atelier retiré, n'ayant d'autre compagnie habituelle que celle de Joseph dont le nom seul éveille chez toute âme chrétienne des idées de gravité, de modestie, de paix, et celle de sa mère, dont la caractéristique était, au dire de saint Luc, la concentration méditative : a Marie gardait au dedans d'elle-même, dit l'évangéliste, les paroles qu'elle avait entendues, et son cœur se plaisait aies repasser dans le silence. » c< Et mater