Ibid., XV, vir

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Vices honteux tout en moralisant les cMtiments ^ Ces lois, les sentiments personnels de Theodose , clairement exprim^s en mainte occasion, sa participation reguliere aux sacrements de I'Eglise ^, la penitence humblement acceptee, sur Tordre de saint Ambroise, apres la cruelle repression de I'emeute de Thessalonique ^, donnent I'image d'un empereur decide k regler en toutes choses sa conduite publique et privee sur I'ideal Chretien. En m^me temps son caractere energique, facilement emporte, peu enclin aux demi mesures, ami des solutions promptes, montre un des hommes les moins faits ipcmv continuer ou m^me pour comprendre la politique d'^quilibre religieux inauguree par Constantin , et dont , malgre leur tendance defavorable au paganisme, les ordonnances de Gratien n'etaient pas necessairement la negation. Par son oeuvre legislative comme par les actes de son gouvernement , Theodose apparait incapable de tolerer des nuances dans le christianisme lui-m^me. Avec une precision de langage qui ne s'etait pas encore rencontree, mais oil se reconnalt toute la rigueur de I'esprit latin , il exige de ses sujets I'adhesion au catholicisme dans sa forme la plus nette, designant k leur imitation ou k leur obeissance les hommes qui, en Occident et en Orient,