SfEVERs, LibaniuSt p. 492, note

LE CHRISTIANISiME ET L'EMPIRE ROMAJN. 271

temples oCi Ton contrevenait aux lois de 381 et de 385 en pratiquant la divination ou en demandant des presages aux b^tes sacrifiees.

C*est seulement quelques annees plus tard que Theodose se sentit autoris^ a prendre une mesure plus radicale. II venait de se soumettre a la penitence imposee par saint Ambroise apres les malhdureux evenements de Thessalonique. Sejournant a Milan, d'oti il gouvernait en reality tout I'Empire, il ne croyait pouvoir donner trop de gages de son repentir et de sa ferveur. Tons ses actes de 391 portent la marque de cette pensee. Deux lois frappent do nouveau les chrdtiens apostats, les degradant s'ils sont de rang elevd, declarant que, meme repentants, ils ne pourront recouvrer les droits qu'ils ont perdus^ Une autre loi interdit toute assemblee d'h^retiques^. Symmaque, alors consul, ayant demande une fois encore le retablissement de I'autel de la Victoire, Thdodose irrite le relegue a cent milles de la residence imperiale^. De cette m^me annee sont deux lois interdisant non seulement d'immoler des victimes, mais m^me d'entrer dans les temples et (si on les prend a la lettre) de jeter les yeuxsurles statues qui y avaient ete adorees^. Tout magistrat, toute personne ^levee en dignite, qui croira pouvoir