Grelli-Henzen

4. Modicam unusquisque stipem menstrua die, vel cum yelit, et si raodo velit et si modo possit, apponit. tertullien, ApoL, 39.

5. Minislrator cbristianus. Inscription cit6e d'apr^s Boldetti par M. DE Rossi, Roma sollerranea^ t. Ill, p. 526.

6. GA.IUS, au Digeste, III, iv, 1, § 1. Ccs mols nese retrouvent pas

82 LE CHRISTfAMSME FT L'EMPIRE ROMAIN.

la societe chretienne est le premier diacre ^ ; elles ont une caisse 'area ou sont yersees les cotisations et les anmones : mais, a la difference des colleges, ce qui chez elles n*a pas senri a rinhumation des pauvres est employe en oeuvres de charite au lieu d'etre depense a des banquets et a des fetes ^. II n'est pas jusqu'a la sportule, redevance en argent ou en nature distribuee aux convives selon la dignity de chacun, dans les repas de corps des associations paiennes ^, qui ne se retrouve avec le m^me nom, mais avec une destination plus noble, dans les reunions des fideles, ou elle tient lieu de traitement aux membres du clerge, quelquefois aux confesseurs de la foi *. Bien que par Tesprit tout differe, par la constitution exterieure presque tout se ressemble dans les communautes paiennes et chretiennes : aussi les expressions dont se sert TertuUien pour decrire les assemblees des fldeles ^se trouvent-

dans les inscriptions; le curator ou procurator qui y est quelquefois nommd en est pcut-etre I'equivalent.

i. Philosophumenay IX, H ; saint Cyprien, Ep, 49, ad Cornelium ; SAINT Amuhoise, 0^., II, 38; Prudence, Peri Stephanon, II, 37-44.

3. Nam indc non epulis nee potaculis ,nec ingralis voratinis dispensatur, scd egenis alendis humandisque, et pueris ac parentii)U8destitutis, jamquedomesticis senibus, item naurragis, etc. TEn- TULLiEN, Apol,, 30. Cf. Waltzing, les Corporations de Vancienne Rome ct la charitd, dans Compte rendu du 3* Congres scientiflque international des catholiques, 1895, Sciences historiques.

3. Orelli,2417, 4075; Atti delta r. Accad. deiLincei^ 1888, p. 279-281.

4. Saint Paul, / Tim., v, 17; Tertullien, De jejunio, 17; saint Cy- PRIEN, Ep. 3i, Gi. Cf. DE Rossi, Bull, di archeologia cristiana^ 1866, p. 32.

&. Coimus..,, arcae genus est.... modicam unusquisque stipem

elles 6tre celles-la m6mes qu'emploient soit le senatus-consulte sur les associations faneraires ^ , soit a propos des colleges les jurisconsultes Gaius^ et Ulpien 3,

D'analogies aussi frappantes on a conclu que, pour se mettre en regie avec la loi romaine, les Eglises, partout au moins ou elles voulurent avoir un patrimoine regulier, adopterent une organisation identique k celle des collegia tenuiorum. La p^riodicite mensuelle des cotisations, signal^e par Tertullien avant m^me le commencement du troisieme si^cle, ne pent guere s'expliquer, pour les chretiens, que par I'intention de se conformer des lors a la reglementation de ces colleges, qui exigeait la mensualite des versements : car dans les Eglises les reunions rituelles, ayant lieu chaque dimanche, dtaient hebdomadaires et non mensuelles' . Par ce moyen, les

menstrua die apponit... egenis alendis humandisque, Tekiklliev , Apol.j 39.

i. Qui stipem menslruam conferre volunt in funera in id collegium coeant neque sub specie hujus collegii nisi semel in meose coeant confcrendi causa unde de fundi sepeliantur. S6natus-consulte reproduit dans Tinscription du college Xunerairc de Diane ct d'Antinoi'is, a Lanuvium. OrelliHenzen, 608G.

3. Quibus auteoipermissum est corpus habere collegii, societatis, sivc cujusque altering eorum nomine, proprium est ad exemplum reipublicae habere arcam communem. Gaius, au Digeste, HI, iv, 1,

3. Permittitur tenuioribus stipem menslruam conferre dum lamen semel in mense coeant confcrendi causa. M\rcien, au Digeste^ XLVII, XXII, i.