LOUIS DE BAVIÈRE ET JEAN XXII

d'Anjou (1309-1311). Si merveilleusement il entasse sottises sur sottises qu'il permet à la France de reprendre, à l'égard des Angevins et à l'encontre de l'Empire, son attitude protectrice ; de bonne heure, pourtant (1311), au cours de son entreprise italienne (Brescia), Henri VII s'était heurté à de rudes résistances et avait senti le besoin de secours efficaces ! Clément V en vient à rompre avec celui dont il devait, à tout prix, conserver l'alliance !

Jean XXII, malgré ses qualités éminentes, n'aura pas meilleur succès. D'abord, sans doute, il paraît manœuvrer. Ami personnel de Philippe le Long, il ne craint pas de consolider la « francisation » du Sacré- Collège ; mais il combat la France et ses clients (Savoie) dans le royaume d'Arles. Ancien chancelier du royaume de Naples, il soutient la maison d'Anjou et ses alliés (Dauphin) aux pays d'où il veut refouler l'influence française ; mais il combat ses ambitions italiennes ; il ne veut pas lui permettre d'acquérir, avec la couronne lombarde, le nord de l'Italie. 11 entend respecter, et faire respecter, ici et ailleurs, les droits de l'Empire. D'autant que l'Empire, depuis la mort de Henri VII, semble destiné à revenir aux mains des Habsbourg. Frédéric d'Autriche a été élu roi des Romains par un grand nombre de princes allemands (19 octobre 1314) : nul doute qu'il ne l'emporte sur son compétiteur. C'est le propre frère de Frédéric, Henri d'Autriche — mieux encore que le cousin du roi de France, — que le pape tente d'attirer, et d'installer, dans les plaines lombardes (13-0-1321). Jean XXII vise à assurer la liberté du Saint-Siège et l'indépendance de l'Église : il opposera aux tentatives hégémoniques, d'où qu'elles viennent, des systèmes de forces équilibrées qu'il mode-

rera lui-même; el d'abord, il conservera a l'Empire sa plan- traditionnelle dans la Chrétienté, place t » » 1 1 1 ensemble dominante e1 subordonnée, — dont il espère liicii que Frédéric d'Autriche finira par se rendre maître (1316-1322).

Ce fut, par malheur, le contraire qui arriva (1322); et jamais Jean XXII ne voulut s'accommoder du riva] heureux du Habsbourg. En semblables conjonctures, Innocent III avait montré plus de souplesse! L'obstination maladroite du pape déchaîne aujourd'hui un orage dont la violence dépasse la fureur de relui qui a brisé Boniface, et qui aboutit à dresser contre le Saint-Siège l'Allemagne entière. A la bataille de Mûhldorf, 28 septembre 1322, Frédéric d'Autriche et Henri sou frère ont été vaincus et pris par le duc de Bavière, Louis de Wittelsbach. Tous les princes reconnaissent dès lors l'autorité de celui-ci ; il s'appuie sur la Hollande et sur la Thuringe ; il étend la main sur le Brandebourg au nord, sur la Lombardie au sud. En vain, le pape prétend fermer les yeux à l'évidence ; il reproche en vain au Bavarois de se tenir pour un vrai Roi des Romains; il lance en vain, contre lui, l'excommunication. Louis, les princes, l'Allemagne persistent dans leur attitude. Louis proteste de son innocence, lait valoir sa victoire, déclare qu'il n'est pas un usurpateur : il en appelle du pape mal informé au pape mieux informé [18 déc. 1323); il en appelle bientôt du pape, qu'il reconnaît encore, au concile général dont il demande la convocation (5 janv. 1324) ; par l'appel de Sachsenhausen enfin (22 mai 1324), il rejette formellement l'autorité menu- de .Jean XXII. N'est-il point patent, assure-t-il. que Jean est un ennemi de l'Empire, un destructeur de la paix, un