POUR L'OUVRAGE ENTIER

Abdias, III, 196.

'Ablutions, chez les anciens, I, 315; II, 189. — Dans le Nouveau

Testament, IV, 45, 60.

« Abomination fl') de la désolation, » III, 111. Abraham, idées de Paul sur Abraham, IV, 146. Abstinences (les), dans saint Paul, IV, 186. Abydénos, son récit sur Nabuchodonosor, III, 310. Académie, le dictionnaire de l'Académie cité, III, p. ix. Académiques (les), II, 3.

AccARiAS (M.), II, 379.

Actes des Apôtres, IV, 297.

Adam (les deux), III, 401 ; IV, 113, 115. Adonis, I, 54, 339.

Adrien, voir Hadrien.

Adultère (la femme), IV, 367.

Afrique, ses martyrs, IV, 454.

Agapes, IV, 173.

Age d'or, I, 25; II, 39. — Ages du monde, I, 86, 306. Agrjée, III, 99.

Agneau (r),IV, 324,- 444. — Il n'est pas Dieu, IV, 324. — L'Agneau

n'est pas le même que l'agneau de Dieu, IV, 360. Agoult (Mme d'), ou Daniel Stern, I, p. xlvii. Aigle, l'aigle d'Hérode, III, 131.

Akiba, III, 328.

Alceste (1'), I, 106.

1. Cette table ne se rapporte qu'au texte même de l'ouvrage : elle aurait été trop étendue si j'avais voulu y faire entrer les renvois aux auteurs anciens qui remplissent les notes placées à la fin des tomes I et H.

Alcime, III, 113.

Alexandre (le martyr), IV, 446.

Alexandrin (le judaïsme), III, 382.

Allégories, III, 320, 330.

Alliance (nouvelle), voir Pacte (nouveau). Ambhoise (saint), III, p. xxiii, 399.

Ame (1'), dans Euripide, I, IIG. — Dans Platon, 233. — Dang Aristoto, 279, 283. — Dans Épicuro, 332. — Dans Dicéarque,

II, 6. — Dans Cicéroii, 128. — Dans Séncque, 277. Amen, IV, 248.

Ammien, un récit de lui, IV, 450.

Amnistie, I, 190.

Amos, III, 233.

Amour, l'amour de soi condamné, I, 211. — L'amour compris dans la justice, I, 281. — Dieu meut par l'amour, I, 286. — Amours à côté de la nature, I, 24C, 279 ; III, 472. — Amour de Dieu, dans Platon, I, 221. — Dans Plaute, II, 22. — Dans Cicéron.II, 132. — Dans Sénèque, II, 275. — Dans le Deu<e>o?io/«e, m, 147. — Voir Charité. — Amour du prochain, dans Euripide, I, 104, 108. — Dans Plaute et Térence, II, 19. —Dans Cicéron, II, 1 1 1. — Dans les Stolques, II, 2G0. — Dans Sénèque, II, 284. — Dans Perse, I, 298. — Dans le Lévitifjue, III, 99. — Dans le Deuiéronome,

III, 149. — Dans Job, 288. — Dans VEcclésiaste, 299, — Dans Sirach, 336. — Dans saint Paul, IV, 170. — Dans les évangiles,

IV, 241. — Est donné, dans le quatrième évangile, comme « un commandement nouveau », IV, 358.

Anastasis, c'est-à-dire Piésurrection, prise pour une déesse, IV, 119.

Anaxagore, I, 95.

Anesse et ânon, IV, 238,

Anges (les), assimilés par saint Augustin aux dieux des Gentils,

II, 213. — Anges de Jéhova, ne sont que ses manifestations,

III, 145, 162, 232, 300. — Anges personnels, 304. — La chute des anges, III, 370; IV, 377. — Les femmes voilées à cause des anges, IV, 176. — Anges jugés par les fidèles, IV, 127. — Anges du mal, III, 368; IV, 194. — Hiérarchie des anges, IV, 373. — Les anges des sept églises, IV, 336.

Antéchrist, IV, 374.

Antliologie (F) I, 353 ; II, 13.

Antiyone (['), I, 87.

Antioche, c'est là que paraît d'abord le nom de chrétien, IV, 95.

Antisthène, I, 212, 313.

Apocalypse (!'), IV, 314.

Apocrypha (les), III, 313, 500; IV, 398.

Apollonios de Tyane, IV, 342.

Apollos, IV, 6, 192.

Apothéose, I, 53, G8, 127. — Dans Platon, 238. — Dans Ëpicure, 346. — Dans Cicéron, II, 85. — Chez les Romains, 197. — Dans Lucain, 296.

Apôtres, ou envoyés : non institués par Jésus, IV, 38, 270. — Il n'y avait pas de collège des apôtres, 88. — Prétention de Paul à ce titre, 190. — Il est « l'apôtre des Gentils, » 101. — Attitude des apôtres dans les évangiles, 238,

Apparenciens, IV, 365.

Apparitions de Jésus, IV, 78. — Il n'est pas apparu à sa mère, 82.

Apllée, IV, 402. — Son portrait d'une chrétienne, IV, 439.

Arche (l'j, III, 23, 78. —Disparition de l'arche, 219, 324.

Aréopage (1'), Paul n'y a pas prêché, IV, 102, 303.

Arimane ou Ahriman, II, 28 ; III, 367 ; IV, 334.

Aristée (le pseudo-), III, 243, 387.

Aristippe, I, 330.

Aristophane, I, 92, 163.

Aristote, I, 276.

Arnold (M. Matthew], III, 143.

Arrien, son témoignage sur les martyrs, IV, 440.

Ascension (1'), IV, 280, 300.

Asile (droit d'), I, 71.

AsMODÉE, démon amoureux de la jeune Sara, III, 369.

Asmonées (lesj, III, 112.

Association, l'association juive, III, 468. — L'association chrétienne, IV, 406.

AssoLLANT (M. Ernest), I, 191.

Assomption de Moyse [V), III, 505.

Astres, on les croyait des dieux, I, 95, 148, 293. — Doctrine contraire, 333. — Adoration des astres chez les Juifs, III, 142.

Astrologie, II, 84. 180.

AsTRUC, III, 56.

Athena, I, 54, 59.

Athènes, I, 48, 157, 178, 185.

Attale, le philosophe, II, 269.

AuBÉ(M.), IV, 419.

AuBERTiN (M.), I, p. XLi, 384; IV, 2 10.

Auguste, son Exhortation à la philosophie, II, 215.

Aumône, le mot vient des livres juifs écrits en grec; la chose est dans Homère, I, 17. — Dans Euripide, 108. — Dans Lysias, 112. — Dans Plaute, II, 33. — Dans Sénèque, 227, 286. —

Dans Sirach, III, 236. — Dans Paul, IV, 183. — Dans l'Évangile,

Austérité, applaudie par ceux qui souffrent, IV, 40 i. Autorité, soumission à l'autorité prôchée dans saint Paul, IV, 17 9. Avortement : autorisé, J, 288. — Condamné, II, 228. Axiochos (1'), II, 128.

AzAZEL (1'), m, 97.

Bacchanales, II, Cl, 238.

Bacchantes (les), I, 128.

Baissac (M. Jules), III, 29.

Balaam, III, 302. — Figure de saint Paul, IV, 339.

Balzac (Jean-Louis de), III, p. ix ; IV, 487.

Bambino (le), il y en avait un cliez les Égyptiens, IV, 329.

Baptême, le baptême de Jean, IV, 3. — Le baptôme cliréticn, 218.

— Jésus ne baptisait pas, 71. — Formule du baptême, dans l'cvangile dit de Matthieu, 280.

Barabbas, IV, 30.

Bar-kosiba, ou Barcochebas, III, 328, 516.

Barnabe, IV, 9i, 99.

Baruch, III, 502.

Baudissix (M. de), III, 27.

BeaUSSIRE (M.), I, p. XLV.

Bélier (le), \oiv Agneau (1'). — Sacrifice du bélier, IV, 333.

Benoit (M. Charles), II, 337.

Bergaigne (M.), I, 403.

Bérose et Manéthon, II, 28 ; III, 5.

Bertrand (M. Alexandre), I, 360; III, 75.

Bête, l'homme n'est ni Dieu ni bête, I, 286. — La Bête, IV, 318.

La seconde Bête, 341.

Bethléem, IV, 275, 285.

Bettar, III, 328, 516.

Belle, I, 61.

Bible juive (la) n'a rien fourni à la sagesse grecque, I, 255," II, 291.

— Les Grecs ne la lisaient pas, II, 43, — Esprit de la Bible, III, 66, 103. — Citée à faux par les chrétiens, IV, 142. — La Bible juive et l'Évangile, IV, 72.

Bien (le souverain), 1,313; II, 10, 70.

Blamune, histoire de son martyre, IV, 442.

Boissier (5J.), III, p. XX.

Bosscet, III, p. IX. — Rapproché d'Isocrate, I, 201. — Interprète

mal un psaume, III, 2T(j. — Se montre embarrassé do l'Écriture,

Bouché-Leclercij (M.), II, 329. — Voir Divination. Bouddhisme (le), II, 37.

BooRDALOLE, rapproche la canonisation de l'apothéose, I, 198. Brachmanes (les), II, 33, 127.

Bréal (M. Michel), I, 359; II, 347.

Brunet de Presle, II, 340.

Brutus, sou Génie lui apparaît, II, 176. Burnouf (M. Emile), II, 40, 341.

Cahe.x (Samuel), 111, p. ii.

Gain, son histoire est une interpolation, 111, 59.

Galalhos (le), I, 339.

Galendrier (le) est chose religieuse, II, 19ô.

Gallimaoue, I, 339.

Galliste, évêque de Rome, son histoire, IV, 444.

Callixéne de PiHonEs, pompe ou procession qu'il décrit, I, 3i0.

Gana (le miracle de), IV, 348.

Ganonisation, voir Apothéose.

Cantique des Cantiques, III, 299.

Gararas, fou égyptien, traité comme Jésus dans la Passion, IV, 259.

Carré (Léon), III, 83.

Garriére (M.), m, 345.

Gasuistique Ja) vient des philosophes, II, 102.

Gatond'Utique, II, 107, 295.

Catulle, son poème sur" la grande déesse, II, 88.

Gène (la) paraît être une légende, IV, 39, 130. — La Gène dans le quatrième évangile, 347, 365. — La Gène d'Eleusis, I, 65.

Céphas, voir Piei^re.

Certificats (les), dans la persécution, IV, 575.

César : « Rendez à César .<, etc., IV, 245.

Chaldaïque : termes chaldaiques dans les évangiles, IV, 232, 255.

Chameau (le), figure dans deux métaphores extraordinaires, IV, 30,51.

Champagny (F. de), I, p. xlii ; II, 355.

Chapon (M. l'abbé), IV, p. ii, 39.

CiiAPPUis (M.), II, 374.

Charité (la), IV, 171 ; voir Amour de Dieu et ilmoM/- du prochain. —

Sœurs de la Charité, IV, 414.

GuASSANG (M.), I, 80; IV, .343.

Chasteté : vœu de chasteté, chez les anciens, I, 67 ; II, 190, 208. — La IV. 32

chasteté dans Euripide, I, 407, l'i'J. —Dans Platon, 23o. — dans Aristoxène, II, 9. — Dans Cicéron, II, 110. — Sous Auguste et Tibère, 190,224, 231, 2;j". — Dans Sénèque, 282. Chateaubriand, I, p. xxiii.

Chérubim, voir Keroubs.

Chiffre (le) de la Bête, IV, 317.

Chrestus, IV, 225.

Christ : idée d'un Christ, III, 315, 341 ; IV, 2, 7.j. — Le Christ dans saint Paul, 103. — Effacement final du Christ, 128. — Le Christ n'est pas Dieu dans \e Nouveau Testament, 122, 128, 280, 324. — Le Christ aujourd'hui, 417. — L'idée d'un Christ répandue jusque chez les Gentils, II, 189. — Christ sans article, IV, 110. — Dieu nous a fait christs, 129.

Christianisme : caractère hellénique du christianisme, I, p. xiv, 2; II, 312. — L'avènement du christianisme, II, 328; 111, 492; IV, 394, 485. — Jugement sur le christianisme, III, 488; IV, 219. — Résumé du christianisme primitif, IV, 388. — Les premiers chrétiens, IV, 88, 173.

CUroniques (les), \o'\t Paralipomènes.

Chronologie des livres delà Bible, III, p. iv, 17ô; IV, p. m. Chrysippe, II, 4, 97.

Cicéron, II, 72; IV, 490.

Ciel : a Notre Père qui es au ciel », IV, 2C9. — Le troisième ciel, 142. Cierges dans l'antiquité, I, 67.

Circoncision (la), III, 84. — Circoncision du cœur, 147, 446. — La

circoncision détruite par saint Paul, IV, 100, 1Ô7. Cité de Dieu ^la), I, 322, III, 449.

Cléasthe, I, 325.

Clément d'Alexandrie, 111, 403; IV, 4G3. Clergé philosophique, I, 237 ; 11, 9, 289. Clehmont-Ganneau (M.), III, 13,194.

Clytemxestre, poète qui veillait sur elle, I, 20. Cochons vies 2000), IV, 239.

Cohen (M.), III, p. xiv, 121, 445; IV, 65. Comédie, comédie antique, I, 92 et 163. — Macédonienne et romaine,