HÉRODOTE, I
HÉRON d'Alexandrie, cité sur les fraudes des prêtres grecs, II, 90.
Hksiode, I, 24.
HicÉTAS, décrit le mouvement de la terre, II, 25.
HiLGENFELD (M.) son Mcssias Jiidœorum, III, 345.
HiPPocRATE, son rationalisme, I, Î)G (voir aussi 124).
Histoire. Suite de l'histoire en Grèce ; temps antiques, I, 2C, 48.
— Au temps de Socrate, 157. — De Platon, 183, 204. — Des Macédoniens, 2G2, 305, 321. — De la ligue achéenne, II, 47.
— Suite de l'iiistoire h Rome, II, 52, 69, 157, 249. — Suite de riiistoire des Juifs, III, 1, 105, 313. — Ils n'ont pas d'historiens, III, 164. — Histoire sainte ; on peut dire des chrétiens que leur histoire sainte leur est étrangère, I, 53.
HiTziG (M.), regarde comme apocryphe le passage d'Isaïe sur le
temple des Juifs en ftgypte, III, 184.
Homère, esprit de ses poèmes, I, 13, 34. Horace, sa religion, III, 16S, 174, 200; sa prédication morale, 216.
— Cité sur les Juifs, 243.
Hdgo(M. Victor), I, p. xxxiii ; III, p. 302.
Humanité. Sens du mot luoncoiitas, II, 111. — Voir Arûour du procltain.
Humilité. L'humilité dans Platon, I, 234. — Dans Plante, H, 17.
Hycsos (les) III, 4.
Hypéride (Fragment d'), I, 274.
Hyrcan, III, 120.
Iabné, m, 324.
Idololâtrie ou idolâtrie, interdite par la loi, III, 10. Voir [mages.
Iehova, III, 13, 247. — Était un taureau, 19. — Amour de lehova, 147.
— Son nom effacé dans les bibles grecques et latines, II, 327 ; III, 245. — Et par suite dans le Nouveau Testament. — Manque dans le texte même de plusieurs livres, III, 254, 281, 294, 303.
— lehova et Jupiter, II, 197.
Ignace : son prétendu martyre, IV, 432.
Ignorance : a favorisé le développement du christianisme, IV, 415.
TABLE ALPHARÉTIQUE. 507
Images. Les dieux adorés dans leurs images, II, Tt. — Dieux sans
images, 55. \o\v Hadrien.
Immortalité de l'âme, I, 221. — Niée par Épicure, 332. — Kt par
Dicéarque. II, 6. — Cicéron eo doute, 129. — Et Sénèque,277.
— Inconnue des Juifs, III, 283, 347.
Imposition des mains, IV, 308, 388.
Incarnations divines, I, 52.
Inde, I, p. LUI. — L'inde des Védas,I,8. —L'Inde au temps d'Alexandre, II, 33.
Initiation aux Mystères : on se faisait initier avant de mourir, I, 60, Inspirés (les), I, 54; II, 179,305.
Intérêt de l'argent, condamné par Aristote, I, 277. — Idées des
Juifs à ce sujet, III, 91, 149, 444.
Intolérance religieuse chez les Grecs, I, 137, 141; II, 132, 177. —
Intolérance du judaïsme, II, 98, 155.
Ion, son personnage dans Euripide, I, 113. Iphigéme, le sacrifice d'Iphigénie dans Eschyle, I, 88. Irréligion, ne pouvait se produire franchement comme doctrine dans
l'antiquité, III, 460. — Était cependant très libre en pratique
sous l'empire, IV, 402.
Isdie. Date du livre qui porte ce nom, III, 171. — Esprit de ce