GÉNÉRALE POUR L'OUVRAGE ENTIER

Abdias, m, \9B.

AblutionB, chez les anciens, I, 315; II, 189. — Dans le Nouveau

Testament, IV, 45, 60.

« Abomination iV) de la désolation, » III, 111. Abraham, idées de Paul sur Abraham, IV, 146. Abstinences (les), dans saint Paal, IV, 186. Abydénos, son récit sur Nabuchodonosor, III, 310. Académie, le dictionnaire de l'Académie cité, III> p. ix. Académiques (les), II, 3.

AcGABUS (M.), II, 379.

Actes des Apôtres, IV, 297.

Adam (les deax),m, 401; IV, 113, 115.

Adonis, I, 54, 339.

Adrien, voir Hadrien, Adultère (la femme), IV, 367.

Afrique, ses martyrs, IV, 454.

Agapes, IV, 173.

Age d'or, I, 25; II, 39. ~ Ages du monde, I, 86, 306. Aggée, III, 99.

Agneau (H, IV, 324, 444. — Il n'est pas Dieu, IV, 324. — L'Agneau

n'est pas le môme que l'agneau de Dieu, IV, 360. Agoult (Mme d'), ou Daniel Stem, I, p. xlyii. Aigle, l'aigle d'Hérode, IH, 181.

Akiba, m, 328.

Alceste (!'), I, 106.

t. ^tte table ne se rapporte qu'au texte même de TouTrage : elle aurait été trop étendue si j'airais youIu y faire entrer les rentob aux aoteurs aneiens qui remplissent les notes placées à la fia des tomes I et II. ■

Alcihe, III, 113.

Albxandiib (le martjrr), IV, 446* Alexandrin (le Judaïsme), lil, 883.

Allégories, HI, 330, 336.

Alliance (nouvelle), voir Pacte (nouveau). AVBROXSB (saint), III, p. xxiii^ 399.

Ame en, dans Euripide, I, 116. — Dans Platon, 333. — Dans Aristoto, 379, 383. — Dans Épicure, 333. — Dans Dicéarqne,

II, 6. — Dans Cicéron, 138. — Dans Sénèque, 277. Amen, IV, 348.

Ammien, un récit de lui, IV, 450.

Amnistie, I, 196.

Amos, m, 333.

Amour, Tamour de soi condamné, I, 311. — L'amour compris dans la Justice, I, 381. — Dieu meut par Tamoar, I, 386. — Amours à côté de la nature, I, 346, 379 ; m, 472. — Amour de Dieu, dans Platon, I, 331. — Dans Plaute, II, 23. ^ Dans Cicéron, H, 133 . — Dans Sénèque, II, 375. — Dans le Deuiéronamet m, 147. — Voir CAanW. —Amour du prochain, dans Euripide, I, 104, 108. — Dans Plaute et Térence,II, 19. —Dans Cicéron, II, 111. — Dans les Stoiques, II, 360. — Dans Sénèque, II, 384. — Dans Perse^ 1, 398. — Dans le Lévitique ,111,99,— Usais le DetUéronome,

III, 149. — Dans Job, 388. — Dans VEcclésiaste, 399. — Dans Sirach, 336. — Dans saint Paul, IV, 170. — Dans les éyangiles,

IV, 341. — Est donné, dans le quatrième éyang;ile, comme «un commandement nouveau », IV, 358.

Anastasis, c'est-à-diro Résurrection, prise pour une déesse, IV, 119.

Anaxagorb, I, 95.

Anesse etinon, IV, 338.

Anges (les), assimilés par saint Augustin aux dieux des Gentils,

II, 313. — Anges de Jéhova, ne sont que ses m ani restations,

III, 145, 163. 333, 360. — Anges personnels, 364. — La chute des anges, III, 370; IV, 377. — Les femmes voilées à cause des anges, IV, 176. — Anges Jugés par les fidèles, IV, 137. — Anges du mal, III, 368 ; IV, 194. — Hiérarchie des anges, IV, 373. — Les anges des sept églises, IV, 336.

Antéchrist, IV, 374.

Anthologie (r) 1,353; D, 13.

Antigone {V), I, 87.

Antioche, c'est là que parait d'abord le nom de chréden, IV, 95.

ANTiSTHtoVB, I, 313, 313.

Apocalypse {V), IV, 314.

Apocrypha (les), III, 313, 500; IV, 398.

Apollonios de Tyane, IV, 342.

Apollos, IV, 6, 192.

Apothéose, I, 53, 63, 127. — Dans Platon, 238. — Dans Épicure, 346. ~ Dans Cicéron, II, 85. ^ Chez les Romains, 197. — Dans Lacain^ 296.

Apôtres, ou envoyés : non institués par Jésus, lY, 38, 270. — II n*y avait pas de collège des apôtres, 88. ^ Prétention de Paul à ce titre, 190. — Il est « Tapôtre des Gentils, » 101. -- Attitude des apôtres dans les évangiles, 238,

Apparenciens, IV, 365.

Apparitions de Jésus, IV, 78. — Il n'est pas apparu à sa mère,-82.

Apulée, IV, 402. ^ Son portrait d'une chrétienne, IV, 439.

Arche (1*;, IH, 28, 78. —Disparition de l'arche, 219, 324.

Aréopage (l*), Paul n'y a pas prêché, IV, 102, 303.

AaiMANE ou Ahrihan, II, 28 ; III, 367 ; IV, 334.

Aristéb (le pseudo-), III, 243, 387.

Aristippe, I, 330.

Aristophane, I, 92, 163.

Aristote, I, 276.

Arnold (M. Matthew), III, 143.

Arrien, son témoignage sur les martyrs, IV, 440.

Ascension (1'), IV, 280, 300.

AsUe (droit d'), I. 71.

AsMODÉB, démon amoureux de la jeune Sara, III, 369.

AsMONÉBs (les), III, 112.

Association, l'association juive, III, 468. — L'association chrétienne, IV, 406.

AssoLLANT (M. Ernest), 1, 191.

Assomption de Moyse (!'), III, 505.

Astres, on les croyait des dieux, I, 95, 148, 293. — Doctrine contraire, 333. — Adoration des astres chez les Juifs, III, 142.

Astrologie, II, 84. 180.

ASTRUG, III, 56.

Athbna, I, 54, 59.

Athènes, I, 48, 157, 178. 185.

Attale, le philosophe, II, 269.

AuBé(M.), IV, 419.

Aubertin (M.), I, p. xu, 384; IV, 2 10.

Auguste, son Exhortation à la philosophie, II, 215.

Aumône, le mot vient des livres Juifs écrits en grec; la chose est dans Homère, I, 17. — Dans Euripide, 108. — Dans Lysias, 112. — Dans Plaute, II, 33. — Dans Sénèque, 227, 286. —

Dans Sirach, ni, 236. —Dans Paul» IV, 183. — Dans I*ËvaogUe,

Austérité, applaudie par ceux qui souffrent, IV, 404. Autorité, soumission à l'autorité prècbée dans saint Paul, IV, 179. Avortement : autorisé, I, 288. — Condamné, II, 228. Axiochos (r), II, 128.

AZAZIL (r), III, 97.

Bacchanales, II, 61, 238.

Bacchantes (les), I, 128.

Baissac (M. Jules), III, 29.

Balaam, III, 302. — Figure de saint Paul, IV, S39.

Balzac (Jean-Louis de), m, p. iz ; IV, 487.

Bambino (le), il y en ayait un chez les Égyptiens, IV, 329.

Baptême, le baptême de Jean, IV, 8. — Le baptême chrétien, 218.

•— Jésus, ne baptisait pas, 71. — Formule du baptême, dana

révangile dit de MaU^ieu, 280.

Barabbas, iV, 30.

Bar-kosiba, ou Bargocbbbas, lil, 328, 516. BarnabA, IV, 94, 99.

Baruch, III, 502.

Baudissin (M, de), m, 27.

BbAUSSIRE (M.), I, p. XLV.

Bélier (le), yoir Agneau (1'). — Sacrifice du bélier, IV, 333.

Benoit (M. Charles), II, 387.

Bergaigne (M.), I, 403.

BÉROSB et Manéthon, II, 28 ; III, 5.

Bertrand (M. Alexandre), I, 360; IIL 75.

Bête, rhomme n*est ni Dieu ni bête, I, 286. — La Bête, IV, 318*

La seconde Bête, 341 .

Bethléem, IV, 275, 285.

Bettar, m, 328, 516. ^

BEULé, I, 61 .

Bible Juive (la) n'a rien fourni à la sagesse grecque, I, 255; II, 29i.

— Les Grecs ne la lisaient pas, II, 48 « — Esprit de la Bible,

m, 66, 103. — Citée à faux par les chrétiens, IV, 142. ^ La

Bible juive et TÉvangile, IV, 72.

Bien (te souverain), 1,313; II, 10, 70. Blandinb, histoire de son martyre, IV, 442. BOISSIER (M.), III, p. XX.

BossuBT, m, p. IX. ^ Rapproché dlsocrate, I, 201. — Interprète

TABLB ALPHABÉTIQUE. , 497

mal an pssume, Ilf, 276. — Se montre embarrassé de l'Écriture,

Bouché-Leclercq (M.), II, 329. — Voir Divination, Bouddhisme (le), II, 37.

BouROALouB, rapproche la canonisation de Tapothéose, I, 198. Brachmanes (les), II, 33, 127.

BaiÉAL (M. Michel), I, 359; II, 347.

Brorbt de Presle, II, 340.

Brutus, son Génie lui apparaît, II, 176. BtRNOUP (M. Emile), II, 40, 341.

Cahbn (Samuel), III, p. ii.

Gain, son histoire est une interpolation, III, 59.

Calathos (le). I, 339.

Calendrier (le) est chose religieuse, II, 195.

Callimaque, I, 339.

Gallistb, évoque de Rome, son histoire, IV, 444.

Gallixène de Rhodes, pompe ou procession qu'il décrit, I, 340.

Gana (le miracle de), IV, 348.

Canonisation, voir Apothéose,

Cantique des Cantiques^ III, 299.

Garabas, fou égyptien, traité comme Jésus dans la Passion, IV, 269.

Carré (Léon), III, 85.

Carrière (M.), III, 345. "^

Casuistique (la) vient des philosophes, 11^ 102.

CatondTtique, II, 107, 295.

Catollb, son poème sur la grande déesse, II, 88.

Cène (la) parait être une légende, IV, 39, 130. —La Cène dans le quatrième évangile, 347, 365. — La Cène d*Eleusis, I, 65.

Cbphas, voir Pierre.

Certificats (les), dans la persécution, IV, 575.

CÉSAR : c Rendez à César «i, etc., IV, 245.

Chaldaique : termes chaldaiques dans les évangiles, IV, 232, 255.

Chameau (le), figure dans deux métaphores extraordinaires, IV, 36, 51 ..

Champaony (F. de), I, p. xlii; II, 355.

Chapon (M. l'abbé), IV, p. ii, 39.

Cu APPUIS (M.), Il, 374.

Charité (la), IV, 171 ; voir Amour de Dieu et Amour du prochain. — Sœurs de la Charité, IV, 414.^

CuASSANO (M.),I, 80; IV, 343.

Chasteté : vœu de chasteté, chez les anciens, I, 67 ; II, 190, 208. — La IV. 32

chasteté dans Euripide. I, 407, 139. — Dans Platon, 235. — dans Aristoxène, II, 9. — Dans Cicéron, II, 1 10. — Sous Auguate et Tibère, 100, 224, 231, 237. — Dans Sénèque, 282.

ChATEAUBRUND, I, p. XXIII.

Qiérubim, Toir Keroubs, ChiflV-e (le) de la BÔte, IV, 317.

Chrestus, IV, 225.

Christ : idée d*un Christ, III, 315, 341 ; IV, 2, 75. — Le Christ dan» saint PatU, 103. — Effacement final du Clirist, 128. — Le Christ n^est pas Dieu dans le Nouveau Testament 122, 128, 280, 324. - Le Christ aujourd'hui, 417. — L*ldée d'un Christ répandue Jusque chez les Gentils, II, 189. — Christ sans article, IV, 110. — Dieu nous a fait christs, 129.

Christianisme : caractère hellénique du christianisme, I, p. xiv, 2;U, 312. — L'avènement du christianisme, II, 328; III, 492; IV, 394, 485. — Jugement sur le christianisme, III, 488; IV, 219. — Résumé du christianisme primitif, IV, 388. — Les premiers chrétiens, IV, 88, 173.

Chroniques (les), voir Paralipomènes .

Chronologie des livres delà Bible, III^ p. iv, 175; IV, p. m. CURYSIPPE, II, 4, 97.

CicÉRON, II, 72; IV, 490.

Ciel : • Notre Père qui os au ciel », IV, 269. ^ Le troisième ciel, 14?. Cierges dans Tantiquité, I^ 67.

Circoncision (la), III, 84. — Circoncision du cœur, 147, 446. — La

' circoncision détruite par saint Paul, IV, 100, 157. Cité de Dieu (la), I, 322» III, 449.

Cléasthe, I, 325.

Clément d'Alexandrie, III, 463; IV, 463. Clergé philosophique, I, 237 ; II, 9, 289. Clervont-Ganneau (M.), III, 13, 194.

Clytehnbstrb, poète qui veillait sur elle, I, 20. Cochons (les 2000), IV, 239.

CoHBN (M.), m, p. xiv, 121, 445; IV, 55. Comédie, comédie antique, I, 92 et 163. — Macédonienne et romaine,