PROTAGORAS, I

PROUDHON, I, p. xxxix ; II, 376

Proverbes (les), III, 390, 339.

Providence (la), l'idée n'en est pas chrétienne, I, p. xix. ^

La providence dans Xénophon, I, 199. — Dans Platon, 316. — . Dans Cléanthe, 325. — Dans Sénèque, II, 376. — Épicure la nie,

Psaumes (les), III, 349. — Les psaumes de Salomorit 844. Ptafihotepj livre égyptien qui porte ce nom, m, 83.

Ptolémée le Philométor, Tavènoment du Judaïsme dans le monde

hellénique date de son règne, III, 454. Puissance, doctrine des deux puissances, dans Platon, I, 237. Purgatoire (doctrine d'un), chez les anciens, II, 187. Ptthaoorb, I, 30. — Son école, 92, 139. — NouTeaux Pythagoriques,

Ib 142, 234. — Cosmologie pythagorique, I, 293.

Quatre. Les Quatre livres, III, 178.

Querolîts (le), une transfiguration dans le Querolus, 237.

Question (la), employée pour obtenir le témoignage des esclaves,

QuiCRERAT (M. Louis), 1,404.

QuiNET (Edgar), I, p. xxxiii, 4.

Rabbinowigz (M.), III, 380.

Rabelais, son sentiment sur les allégories homériques, III, 322. Rachel (les pleurs de), III, 824.

Raunk, son Esttier, 111, 303. — Son Athalie, III, 36, 862. Ravaissoiï (M. Félix), I, 394 .

Rédemption, idée d*une rédemption chez les anciens, II, 317. — Chez les Juifs, III, 374. — Chez les chrétiens, IV, 107.

— Idée particulière que Paul se fait de la rédemption, IV, 125,

Religion, religion hellénique, I, 50. — Religion romaine, II, 54.

— Religions orienUles,!, 8, 54, 128, 181, 228; II, 27, 89, 146, 238; ni, 457. \ oit Juifs.

Remords (le), chez les anciens, II, 109, 298.

RÉMDSAT (Charles de), I, p. xlvîi, 224.

Renan (Bf. Ernest), I, p. xxiii, 385; IV, p. i. — Montre que le christianisme est surtout hellénique, I, p. xvi. — « La philosophie entendue comme la musique sacrée des âmes pensantes, » 1, 251. — Son témoignage sur Bérose et Manéthon, III, 5. — Sa traduction de Job, 288. — J)e YEcclésiaste, 299.

— Du Cantique des cantiques, 300. — Son Histoire des langues sémitiques, 304. — Ses Origines du christianisme, IV, p. i, 66.

— Cité au sujet des paraboles, IV, 53. » Sur les phénomènes de rinspiration, 167. — <( Les archi-apôtres », 194. — Fragment de lui sur la Passion, 264. — Épigraphe prise de lui, 400.

Républicain, esprit républicain chez les Juifs, III, 88, 160, 2J5.

Bëpudiation, dans la Loi Juive, III, 150, 239. — Dans l*ËTangi!e,IV, 69.

Résurrection, du soleil, 1, 64; IV, 329. — Des dieui, 877. — Résurrection pythagorique, II, 188. Voir Métempsyehose . — La résurrection mazdéenne,II, 28. — Elle devient une croyance juive, m, 846. — Puis chrétienne, IV, 1 10. — Elle est réservée aux Justes, m, 353 ; IV, 19. 292. — N'est pas dans Philon, III, 388. ~ Résurrection purement symbolique ù*Ezéchiel^ III , 225. — Résurrection du Christ, IV, 76. — La résurrection des morts est tout le christianisme primitif, IV, 118.— Chrétiens qui ne croyaient pas à la résurrection, 112. 382. — La résurrection dans le christianisme actuel, IV, 120 (et I, 258). — Résurrection prise pour une déesse, IV, 1 19. — Le grain de blé symbole de résurrection, I, 36.

Retraite, charme de la retraite, dans Euripide, I, 114. — Dans Platon, 208. — Dans Aristote, 285. — Dans Sénèque, II,

Beuss (M. Edouard), III, p. ii, vi, 250; IV, 232, 317> 368.

Révélation (appel aune), dans Platon, I, 228.

Réversibilité des fautes, I, 41 ; 11, 190* — Protestations contre cette croyance, I, 42 ; llï, 227.

RÉviLLB (M. Albert), I, 257 ; II, 373; III, 103.

Richesse, moralités sur les richesses, I, 113, 235; II, 6. 16, 232. Jésus condamne la richesse, IV, 51, 2C6.

Rig-Véda (le), I, 8.

Robert d'Arbrissel, I, 194.

RoBiOD(M.), II, 342; III, 418, 501.

RoDBiouES (M. Hippolyte), IV, 30.

Rogations (les), viennent d'une fôte antique, II, 204.

Rois (les livres des), III, 159. — Los rois sont les ministres de Dieu suivant saint Paul, IV, 170.

RoLLiN, comment il Juge la religion des anciens, I, 19, 76.

Romains, la religion des Romains, II, 54. -» Leur philosophie, 68. — L'Épitre aux Romains, IV, 209.

Roman (le), êst né de la philosophie, I, 194.

Roseau, le roseau de la Passion, IV, 253.

RouGÉ (Emmanuel de), I, 230.

Rousseau (Jean -Baptiste), contre-sens qu*il fait dans un psaume, III,

RoussBAu (Jean Jacques), son mot sur la mort de Socrate et celle de Jésus, I, 165, 403; IV, 66.

Royauté (la), condamnée chez les Juif'», III, 153, 160.

nuth (le livre de), 111,301.

Rurruus Xamatianus, confond les Juifs et les chrétiens, IV, 488.

TABLE ALPHABÉTIQUK. 519

Sabaoth (lehova), signification de co mot, III, 161.

*Sabatier (M. Auguste), IV, 191.

Sabbat (le), idée d*un sabbat dans Théophraste, 1, 188. — Le sabbat juif, III, 81. — Effet produit à Rome par le sabbat Juif, II, 354, 309. — Le sabbat dans l'Évangile, IV, 28. — Le sabbat condamné dans TÊpitre à ceux de Colosses, IV, 375. Voir Semaine.

Sacrifice, mépris des sacrifices, chez les Grecs, I, 115, 120, 200; n, 21, 76, 234, 275, 323. » Chez les prophètes Juifs, III, 210, 214, 231, 234, 238, 239, 446. ~ Sacrifices humains en Israël. III, 25. — Le sacrifice du Christ, IV, 38 i. — Les Juifs ne sacrifiaient pas en terre hellénique, II, 327; III, 446; IV, 401.

Sacrilège, une loi du sacrilège, dans Platon, I, 244.

Sagesse, personnification de la Sagesse, dans Job, III, 287. *- Dans les Proverbes, 294. — La Sagesse de Jésus fifs de Sirach, III, 313. — La Sagesse deSalomon, ou simplement /a Sagesse, III, 502; IV, 398.

Saintb-Beuye, II, 13.

Saint-Esprit. Voir Esprit saint,

Salvador (Joseph), III, 89.

Sali?e (la), son emploi dans les miracles, IV, 235.

Salomon : la religion de Salomon, III, 16. — Les psaumes de Salomon, 344.

Samarie, comment considérée dans les évangiles, IV, 28, 60. — Date véritable de ce que les évangiles entendent par les Samaritains, III, 48, 105. — La SamariUine, IV, 64, 333, 359.

Samuel (les livres de), III, 169,

Sara PIS. Voir Sérapis.

Satan, ou Satanas chez les Juifs, III, 289, 367. —Dans saint Paul, IV, 161, 174. —Ange de Satanas. — Satanas dans VApocalyp^e, 324.

Saulcy (F. de), III, 214,326.

Saurin : fragment d'un sermon, III, 361 .

Savants qui sont chrétiens, IV, 416.

Sayce (M.), III, 82.

Scepticisme : le scepticisme religieux, dans Philon, III, 406.

Schéma (le), III, 147.

Scherer (M.), I, p. xuv; III, 370 ; IV, p. m.

SCHOBLGHER (M.), JV, 294.

ScBilRBR (M.), son manuel, II, 381.

Schwab (M.), traducteur du Talmud, III, 379; IV, 54.

Science : naissance delà science, I, 9i. — Ses développements, II,

25, 91, 278. — Condamnée par l'esprit religieux, I, 148, 292; II, 279. — Manque à Épicure, I, 348. •— Éuit éteinte quand B*e8t développé le christianisme, IV, 415. Sct'iJ[>es. Voir SopAerim.

Scrupule : sens primitif de ce mot, II, 195. — Les scrupules de la»

dévotion chrétienne, IV, 413.

Seigneur (le), origine de cette expression, appliquée k Dieu, III, 245 (et II, 3'>7}. — Elle se trouve dans Epictèto, 246. — Comment ce nom est devenu celui du Christ, IV, 8.^. — Ce que veut dire Paul, quand il parle « au nom du Seigneur », 138, Semaine : origine de la semaine, III, 82. — Prières fanatiques delà

« semaine sainte », 362.

Sénèqub : Sénèque le père, II, 226. — Sénèque le Philosophe, II,

249; IV, 410. —Sénèque et saint Paul, IV, 210. Sept : mystères du nombre sept : dans Philon, III, 429. Sepjante (les), II, 43 ; III, 242. Sbptimius Severus, IV, 453.

SéRAPis : les reclus de Sérapis, II, 32. — Ses miracles, IV, 234. Serment : Ne pas le prêter à la légère, I, 321 ; IV, 335. — La lettre

du serment, II, hS. — Le serment hippocratique, I, 70. Serpent (le), III, 367. Voir Dragon.

Sibylle : les sibylles acceptées par TËglise, II, 184. - Conte sur la sibylle de Cumes. 309. — Les vers sibyllins, III, 384 (et 350).

SiLAS ou SiLVANus, était circoncis, IV, 99. SiHÉoN le Juste, III, 114, 350. — Slméon, fils de Gioras, 322. —

Prétendu martyre de Siméon sous Trajan, IV, 431. Simon l'Asmonée, III, 11 8. — Simon, nom propre de Géphas ou Pierre, IV, 80, 91. — Simon de Samarle, IV, 310. — M. Jules Simon, I, 382. /

SiMORiDB (le philosophe), sous Valons, IV, 452. Sirach (le livre de), III, 313, 332. — Le véritable Jésus fils de Sirach

parait être Fauteur des Proverbes ^ 339. SMrra (George), III, 61.

SocRATB, I, 143, 18i. — Est le père du christianisme, 138, 172. Soleil (le) : la religion du soleil dans le christianisme, IVr327. SoLON, ses poésies morales, I, 40.

Songe : croyance aux songes, chez les Grecs, I, 240, 283 ; II, 208. —

Chez les Juifs, III, 140.

Sopherim (les), III, 44, 332.

Sophistes (les), I, 100.

SOPHOCLB, I, 87, 00.

Sophonie, III, 199, 289.

Soufflet : le sage se laisse sourfleters 1, 306 ; II, 264. — (Môme précepte dans rÉvangile, Matth., v, 39.)

SouRY (M. Jules), III, 51 ; IV, 43, 488.

Soutiens et t'abstiens, formule stoïque. II, 9M.

Spinoza, sa critique, III, p. v.

Spiritualisme (le), dans Anaxagore, I, 97. -* Dans Socrate, 145. — Dans Platon, ?07. — Dans Cicéron, II, 128. — Le vice du spiritualisme, I, 151 . — N'est nulle part dans la Bible juive, III, 889.

— Ce que Paul entend par spirituel, IV, 136. Stéphanos. Voir Etienne,

Stoïques (les), en Grèce, I, 814 ; II, 14. — A Rome, II, 251. — Doctrine stoIque dans Phiion, III, 416. — Dans la Sagesse, 418.

Sueur de sang (la prétendue), IV, 294.

Suicide (le), condamné dans les Mystères, I, 64. — Dans Platon, 234. -^ Dans Aristote, 279. — Doctrine contraire d'Hégésias, II, 5. — Des Romains, 222.

ScLPicius (Servius), sa lettre à Cicéron, II, 105.

Superstitions, au v* siècle en Grèce, I, 122. — Au temps de Platon, 179. —De Philippe, 274. — Après Alexandre, 334; II. 20. - Au temps de Cicéron, II, 77. ~ D'Auguste, 176. — De Néron, 301.

— Strabon estime que les superstitions sont bonnes pour la foule, n, 186. — Superstitions des Juifs, III, 366. — Superstitions dans les Évangiles, IV, 233.

Supplice : les supplices des martyrs, III, 476; IV, 447. SusANNE (histoire de), III, 502.

SwETCHiNB (pensée de madame), II, 131.

Tacite, IV, 226,234.

TArNE(M.), 1,59; II, 252.

Talion (le), dans la loi juive, III, 101.

Talmud (le), m, 378; IV, 27.

Torgoum (les), III, 399.

Taureau : le taureau d'or, on veau d'or, III, 19.

Temple : les temples condamnés par la philosophie, I, 120, 825. — Le Temple de Jérusalem, III, 10, 94, 138, 271. — Les prophètes n'ont pas la superstition du Temple, 216. —Le Temple d'Hérode, 128, 200. — Le Temple non mentionné dans le récit d*Antiochtts de Racine, 821. — Le Temple à l'époque chrétienne, IV, 401. — Paul n'en parle jamais, 141. — La destruction du Temple, 228.

— L'aateur de VApocalypten'ti nal souci da Temple, 316. • Ni celui du quatrième évangile, 3(iO.

Temps : la formule « En ce temps-là i», IV, 8. '- Le temps a été ' un des principaux facteurs du christianisme, 419. Tbrtullien, I, p. IX, 441. — Est indifférent à la chose publique, I,

365. —Condamne les secondes noces, II, 326. Testaments (les deux), III, 221; IV, 90. — Conclusion sur le Nouveau Textameatf IV, 391 .

Thalès, I, 29.

Thé&tre (le)^ à Athènes, I, 81 ; II, H. — Guerre des philosophes

contre lo théâtre, I, 164, 234.

Thbclb ! les Actes de Paul et de Thècle, IV, 195. Théocratie, mot introduit par Joseph, III, 88. Théocritb, fragment cité par Sainte-Beuve, II, IS. Théodore de Cyrbnb, I, 337.

Théognis, I, 40.

Théologie, la théologie philosophique sort de Platon^ I, 212. — La

théologie chrétienno, dans saint Paul, IV, 153 — Thé3logie

d'Aristote, I, 280.

Théophrasie, I, 187, 334.

Thucydide, sa liberté d^esprit, I, 95, 118, 1^6. Thurot (Charles), I, 393, 404.

TiBULLE, 11^ 167.

TiEOTHÉB, circoncis par Paul, IV, 100. - Épttres apocryphes à

Timothée, 381.

TissoT (Joseph). II, 374.

TiTE-LiVE, ou Livius, II, 164, 177. TiTi'S, l'apôtre, s'il a été circoncis, IV, 100. Tobie (le livre de), III, 500.

TocûOBYiLLB (Alexis de), II, 300.

Tombés (les), IV, 47î, 477.

Tortures. Voir Supplices, TOURNIER (M.), III, 289.

Transfiguration (la), IV, 16, 237.

Trêves sacrées, chez les Grecs, 1,71.

Trinité, les trinités égyptiennes, III, 396. — La Trinité de Philo n,