III

Madeleine, IV, 63.

Magie (ia),I, 127,335; II, 185, 303.

MAistRB (Joseph de), I, 69, 300; IV, 385.

Mal. Ne pas rendre le mal pour le mal, 1, 235; III, 330; IV. 48. Malachie, III, 203, 339, 361.

Malédiction religieuse, chez les Grecs, I, 70; II, 210; Manassé,III, 32, 314.

Manéthon, voir Bérose.

Manilius, II, 175,181,213.

Manarathay mot de passe des chrétiens, IV, 86. Marc ou Jean, IV, 97. — Marc, voir Évangile (le plus ancien). Mabc-Aurèle, IV, 440.

Marcia, protectrice de l'Église, IV, 444. Mariage. Voir Femmes, Nocesy Polygamie. — Doctrine de Paul sur le

mariage, IV, 180.

Marianne, III, 126.

TABLK ALPHABÉTIQUE. oM

Marie, mère de Jésus, ne croyait pas en lai, IV, 44. — Très peu comptée dans les évangiles, 53. ~ N'y parait ni dans le récit de la passion ni dans celui de la résurection, 82, 300. — Explication d'une exception unique, 349. — Parait dans les Actes^ 301. — Paul ne parle pas d'elle une seule fois, 82. ' Martba (M.), 1, 403 ; II, 286. Voir aussi IV, 413. Habtin (M. Thomas-Henri), 1, 362, 399.

Martyrs philosophiques, II, 222, 264. Voir aussi I, 219. — Martyrs chez les Juifs, III, 476. ^ Martyrs chrétiens, IV. 226, 420, 433, 440, 454, 479. — Martyrs payés, 458. — Petit nombre des martyrs, 463. — Grandeur du martyre, 462, 480. — Faux actes des martyrs, 431, 441. —-Sens do ce mot, 319, 386. M ART (le docteur), pseudonyme, I, p. lv. Maspéro (M.), III, 4, 61, 93, 297.

Matthieu j voir Évangile (le second).

Maury (M. Alfred), I, p. xxxiv, 866 ; III, 82. Mazdéisme (le), m, 3n.

Médiateur. Jésus appelé ainsi dans une Épltre, IV, 37 1 . — Le Logos de

Philon était aussi un médiateur, III, 395. M^GASTHÈNB, son témoignage sur Tlnde, II, 35. Mbiners, I, 387.

Melchisbdech ; explication du verset : « Tu es prêtre à ia manière

de Meichisedech, III, 250.

AÊemra (le) des rabbins, m, 399; 503. IV, 324, 399. Ménandre, II, 14.

Ménard (M. Louiy), I, p, xxxvi, 44; III, 396. Mères (les), I, 236.

Messagers de lehova, III, 145.

Messe, voir Sam/Ece.

Messie, voir Christ, Métamorphose, voir Transfiguration.

Métempsychose, I, 31 ; II, 23 i.

Michée, m, 197, 237.

MiCHELET (Jules), I, p. XXXVI, 385; m, 228 ; IV, 391. Midraschs (les), m, 381.

Mille : le règne des mille ans, IV, 335. Millet (M.), IV, 444.

MiNOGius (Félix), m, p. xxiii. — Témoigne qu'on employait les

tortures par humanité, IV, 455.

Miracles, chez les anciens, I, 132 ;II, 176. —Miracles dans l'Évangile,

IVr 9, 233. — Les miracles dans Pauf, 160. MiTHRA, sa religion, III, 347 ; IV, 76, 116. — Sa communion, 133. — Mithra est le soleil, 327, 333.

012 TABLB ALPHABÉTIQUE.

Moines, leur origine, III, p. xix.

Molek (le), parait être le môme qae lehova, Ifl, 26.

Molière : passage de lui sur la force qu'on peut montrer dans les tortures, IV, 49*2. —Voir aussi 113.

Monarchie, s'éublit à la fois sur la terre et dans le ciel, 1, 190 ; n, 174 .

Monastiques ( habitudes) :cbez les Grecs, I, 16, 32, 139, 144, 315; n, 273. — Chez les Égyptiens, II, 32, 241.

Monde (le), emploi de ce mot particulier au quatrième évangile, IV, 384.

Monothéisme : ce que c*est que le monothéisme des Juifs, lil, 79, 275.

MoNRo (M. G.-J.)> II, 380.

Montaigne : son mot sur la préparation à la mort, II, 126.

MoNTESQOiBn : son mot sur le Judaïsme et le christianisme, in, 493.

Morale : est impérative, mais non absolue, I, 250.

MoRiN(M. A.-S.), I, p. XLt IV, 246.

Mort (la), dans Pindare, I, 79. » dans Euripide, 116. — Dans Platon, 209. — Dans Aristote, 284. .— dans Hégésias^IItS. — Dans Ménandre, 16. — Dans Gicéroui 125. -*- Dans Sénèque, 257, 265. — La mort dans les poèmes de l'Inde, II, 40, — Fête des morts, II, 202. — La mort dans saint Paul, IV, 117. — G*est le dernier ennemi,.110.

MoYSE : livres qui portent son nom, III, 52. .

MuLLEi) (Ottfried), I, 368, 389.

MusoNius, II, 288.

Myrrhe (la), IV, -254.

Mystères d'Eleusis, I, 36, 60.

Mysticisme (le), dans les Pytliagoriques, 1, 140. — Dans Platon» 221. Dans Aristote, 284. — Le mysticisme d'Épicure. 348. — Le mysticisme n*est pas Juif, III, 231, 264. — Le mysticisme du quatrième Évangile, IV, 354.

Mythologie : quel en est le fond primitif, I, 6. — Condamnée par Xénophane,l,44. — Dans Pindare, 79. — Dans Euripide, 119. — dans Platon, 220. — Dans les poètes du temps d'Auguste, II, 164. — La mythologie hébraïque, III, 59, 67.

Sahum, III, 198.

Nature (la), dans la poésie des Juifs, III, 272, 285. Navillb (M. Edmond), III, 62.

Nékémie, voir Esdras (le second livre d').

Néron. Massacre des chrétiens sous Néron, IV, 225. — Le chiffre de Néron dans l'Apocalypse, 317.

Neubauer (M.), III, 326.

NicoJUtes (les), IV, 340.

Nicolas (M. Michel), III, 48, 85.

NisABD (M.), un mot de lui sur le christianisme, I, 371.

Noces (secondes), blâmées chez les anciens, II, 225. — Permises

par saint Paul, IV, 183.

Noël, c'est la fête du soleil, IV, 328. Nombres (les), III, 101.

Nourrisson (M.), I, 393.

Obscènes (les cultes), I, 62; III, 28.

Oint. Voir Christ.

Olivier. L'olivier sauvage et ToliTler franc, IV, 156.

Onction, origine de Textrôme-onction, IV, 397.

Onésicrite, son témoignage sur Tlnde, II, 35.

Onias. Temple juif d'Onias en Egypte, III, 114. - Passage sur ce

temple dans le livre attribué à Isale, 183, Oracles. Voir Divination et Delphes.

Origknb, ses allégories, III, 434. — Son Esprit saint féminin, IV.

137. — Son témoignage sur le petit nombre des martyrs, 462, Oromaze (ou Ormazd), II, 28 ; III, 54. Orphiques (poèmes), I, 38.

Osée, m, 195, 231. — Abus d'un texte 6.' Osée, IV, 83. Ovide. Sa religion, II, 167, 205. — Sa philosophie, 234.

OZANAV, I, p. XLI.

Pacte : idée du nouveau pacte, ni, 219. Voir Testament.

Pal LAS. Voir Athéna,

Panétiosi II, 71.

Papias, IV, 230.

Pâque (la), III, 38, 85. — La pâque chrétienne, IV, 329.

Parabole (la), forme de l'enseignement de Jésus ; son origine, IV, 53. — Parabole de la semence, 242. — Du prodigue, 287. — De l'économe infidèle, 291. — Du bon pasteur, 359. — La parabole dans le quatrième Évangile, 350.

Paracletos (le), IV, 362.

Paradis (le), IV, 162.

Paradoxa (les) des stoiques, I, 3 16.

Pajraliponien.es (\e%\l\lyZ\\.

Pascal, III, p. ix, xxii. — Sa réponse à ceux qui disent qu'il y a IV. 93

ol4 TABLE ALPHABÉTIQUE.

dans la Bible de sots contes, III, 66. — Sa traidaction d'haïe, 213. — • Son goût pour le psaume, cxviii, 266.

Passion, la passion d*Adenls ou de Dionysos, I, 5i. — La Passion d'Osiris, II, 309. — Prétendue Passion du Christ dans Isaie, 111, 371; IV, 4, 76, 106. — La Passion des Évangiles, traduction de celle du plus ancien, IV, 247. — La Passion dans le second, 278. •— Dans le troisième, 294. — Dans le quatrième» 364.

Pater (le), VI, 257.

Patin (Henri), I, 86.

Patrie (détachement de la), chez les philosophes et chez les chrétiens, I, 113, 355.

•Padl (saint), IV, 91. — Ses quatre Épltres, 101. — Sa christologie, 103. — Explication de sa conversion, 120. — Comment il sort du Judaïsme, 138 (mais voir aussi 151). -^ Le merveilleux dans Paul, 159. — Sa morale et sa discipline, 167. — Sa personnaUté, 189. —Sa mort, 211, 381. — Comment il emploie la Bible, 142, 145. ^ Se fait tout à tous, 158. — Comment il se dit apôtre, 190,. 193, 196. -— Comment apôtre des gentils, lOI.

— Ne s'intéresse pas à la personne de Jésus, 124. — S'il était citoyen romain, 212. ~ Est le père de la théologie, 153, 215.

— Jésus et Paul, 213. — Conclusion sur Paul, 219. —La réforme est sortie de lui, 322. — Guerre faite à Paul dans TÉglisc, 224, 274. — Paul rapproché des stoiques, I, 329; IV, 210.

Pauvres. Les pauvres sont les amis des dieux, I, 17, 115. — Socrate est pauvre, 114. —Le pauvre protégé par la Loi, lil,91.

— Le pauvre devant Tautel, 1, 115; IV, 241.

Péché. Doctrine de Sénèqno sur le péché, II, 266. ~ Le péché originel, IV, 153. — Espèce de péché dans Empédocle. I, 141.

Pécheurs (les), sens de ce mot dans l'Évangile, IV, 45.

Pénitence (la), dans Platon, I, 242. Voir aussi If, 18.

Pentateuque (le), III, 52.

Père, les pères punis dans leurs enfants, III, 76. Mais au contraire, 152, 215, 227. — lehova appelé du nom de Père, III, 145, 211, 334. — Dans le plus ancien évangile, Jésus n'appelle jamais Dieu « mon Père, » IV, 20, 57. — Au contraire, dans le qua« trième, le Père et le Fils se ycon fondent presque, 355. — Dieu appelé Père par rapport à chacun de nous, 267.

Péripatôtlques (les), leur morale, II, 3.

Pkrbaud (M.), évoque d'Autun, IV, p. ii.

Perrot (M. Georges), II, 356, 366 ; ui, 96.

Perse, le poète, II, 397.

Perse (la), influence de sa religion sur l'esprit hellénique, I, 117 ; II, 28imt 347.

Persécutions, les Juifs en ont eu Thonneur avant les chrétiens, 111, 256, 482. — La persécution sous Domitien^ Iv, 420. — Sous Trajan, 421. — Sous Antonin, 433. — Sous Marc-Aurèle, 440.

— Sous Septime Sévère, 453. — Sous Décius^ 471. — Conclusion sur les persécutions, 482. — L'Église seule a su persécuter, 483.

Persévérance (doctrine de la), dans Sénèque, U, 267. Patrons, II, 296.

PBYRAT (M.) I, p. XLIV.

Pharisiens (les), III, 120, 130. —Jésus et les pharisiens, IV, 35,273,304. PuBRÉcYDB de Syros, I, 29.

Philippe, roi de Macédoine, sa dévotion, I, 274. — Philippe, empereur, s'il a été chrétien, IV, 470.

Philodème, I, 344; II, 124, 139.

PUILOLAOS, I, 203.

PiJiLON d'Alexandrie, III, p. x, 388, 495; IV, 150. — Il peut être appelé un Père deTÉglise, II, 247.

Philosophie, date de ce mot^ 1, 144. — Cicéron évite de le prononcer dans ses discours, II, 344. — Certains peintres peignaient de préférence des portraits de philosophes, II, 336. — La philosophie est une religion chez les anciens, I, 261, 310; II, 50, 134. — Sa grandeur, II, 9, 101, 258. — Ses ennemis, I, 184 ; II, 12, 143, 272 ; III, 408. — Il ne reste rien des philosophes de Tôpoque la plus florissante, II, 46. — Le christianisme n'a pas de philosophie à lui, II, 291; IV, 410. — Prétendue philosophie de Moïse, III,

Philosophumena{\Qs),UU 318; IV, 444.

Pierre (ou Gépbas), IV, 90, 194. ~ N'est pas ailé à Rome, 228. —

— « Tu es Pierre, et sur cette pierre... » 35, 281. — Mal à propos distingué de Céphas, 191. — Voir Simon.

PiERHET (M.), sa traduction du Livre des morts, III, 93*

PiBRsoN (M.), sa traduction de Kuenenj III, 94.

Pigeonneau (M.), cité, III, 96.

PiNDARE, I, 77.

Platon, 1, 203.

Plautb, cité sur les supplices des esclaves, IV, 448.

Pline le Jeune. Discussion sur la Lettre à Trajan au sujet des chré-<

tiens qu'on lui attribue, IV, 4*21.

Poésie. La poésie maltresse de sagesse, I, 21, 78, 88, 139; II, 226. Polémon, sa conversion^ II, 7.

Politique des philosophes : de Pythagore, I, 33. — De Socrate, 157.

— De Platon, 204, 245. ^ Des stoiques, 349. — D'Épicure, 355*; II, 12. — Des stoiques romains, II, 289. -^ Politique de saint Paul, IV, 179.

516 TAbLE ALPHABÉTIQUE.

PoLTCARPE (saint), son prétendu martyre, IV, 439.

Polygamie, rejetée par la Grèce^ I, 30, 109. — N'était pas dans lea

mœurs des Juifs à Tépoque chrétienne, m, 473. Polythéisme des Juifs, I, 357; m, 10,^74, 143. PontiJ[]p. Le souverain pontife chez )es Romains, II, 60, 16âi| 170.

— Voir Prêtre (grand).

PoppÉB, c'était une femme « qui servait Dieu », n, 338 ; III, 484.

POSIDONIOS, II, 98.

Possédés, chez les ancien's, 1, 138; II, 89. — Chez les Juifs, III, 368.

— Dans l'Évangile, IV, 13, 339.

Potence. Voir Croix,

Précurseur. Ce mot n'est pas dans le Nouveau Testament, au sens où nous remployons, en l'appliquant à Jean le Baptistès, IV, 5.

Prédication (la) est chose hellénique, prédication de la poésie et du théâtre, I, 79. — De Socrate, 153, 174. — Des philosophes en général, I, 351 ; II, 9, 369. -- Prédication des apôtres, IV, 90.

Présages (ou prodiges) à Romo, II, 177, 308.

Prôtres, ou presbytres, c'est-à-dire anciens, désigne les chefs des églises chrétiennes, IV, 301, 376. ~ Notre langue appelle de ce mot les hiéré^is grecs et les sacerdotes latins, I, 69 ; II, 60 et 199. — Et aussi les cohenim des Juifs, et à leur tète le grand* cohen, III, 451; IV, 17.

PREVOST-PARAOOL, I, p. XXXII.

Processions, chez les anciens, I, 58, 340; II, 104.

PnoDicos, I, 103.

Profondeurs. Les profondeurs divines, IV, 159, 839.

Progrès. Loi du progrès, dans Sénèque, 0, 378. — Idée contraire,

PROPBRCE, 11,334.

Prophètes. Les prophètes juifs (en hébreu, nabim), m, 159 (voit

aussi 30, 139). — Les livres des prophètes^ 159, 171. — Les

prophètes au temps de saint Paul, IV, 165. Prosélytisme, III, 455 (mais voir 75).

Prostitutions sacrées en Israël, III, 38.