AFFRANCHISSEMENTS GRADUELS DU CHRISTIANISME

plus de tout ce qui Fenveloppe, le représente, l'exprime.

Toute représentation, toute expression est un voile. Une théorie se perfectionne, si les voiles dont elle est environnée se lèvent de plus en plus. Le christianisme se perfectionne et s'épure, si ce qui en constitue l'essence perce au dehors et se montre dans une liberté et une clarté de plus en plus sublimes 2S.

Le christianisme, en effet, n'a qu'un moyen de triompher, c'est de se manifester. D'âge en âge, il dit aux Nathanaëls : Viens et vois !

A mesure que le christianisme se dégagera de tout ce qui n'est pas son essence propre, son application directe, son utilité pratique, à mesure que les moyens et le but seront distincts l'un de l'autre, le christianisme s'avancera d'un pas plus libre et plus sur à travers le monde ; dans son unité, il s'adaptera mieux à la prodigieuse différence des esprits et hâtera la conquête de l'humanité.

L'importance est donc extrême de noter quels perfectionnements le christianisme doit se donner à lui-même ; de quelles entraves, qui gênent encore ses progrès, il doit se sortir.

Il résultera de cette étude cette frappante conclusion, que s'affranchir, se perfectionner, c'est, pour le christianisme, se rajeunir, se retremper à sa source divine.

Ces perfectionnements gradués du christianisme sont une grande preuve que la rédemption respecte pleinement la liberté humaine et ne violente jamais, ne précipite jamais notre activité.

De ces perfectionnements, de ces affranchissements du christianisme, les uns remontent aux siècles passés, sont déjà en pleine action, si l'on peut ainsi parler, et leur valeur est reconnue par l'opinion générale ; les autres se lèvent à peine à l'horizon de la religion, et commencent faiblement à poindre. Leur jour viendra.