LA RELIGION DU CHRIST

'""""''"""'"""(S./™, IV, M.) « i, Christ a-t-il été plus qu'un homme? C'est un pro- » blême. Qu'il ait été vraiment homme, s'il a été homme, »> qu'il n'ait jamais cessé d'être homme, c'est un fait acquis.

ESSENCE DU CHRISTIANISME. 129 » II. — Par conséquent, la religion de Chrisl et la religion chrétienne sont deux choses tout h Tait différentes. » III. — Celle-là, h religion de Christ, c'est la religion qu'il a connue et pratiquée comme homme, que tout homme peut partager avec lui, que tout homme doit d'autant plus désirer professer avec lui, qu'il attribue à Christ homme un caractère plus sublime, plus digne d'amour ! .

a IV. — Celle-ci, la religion chrétienne, c'est la religion qui admet pour vrai que Chrisl a été plus qu'un homme, et qui fait de Christ l'objet de son adoration. » V. — Comment ces deux religions, la religion de Christ aussi bien que la religion chrétienne, peuvent coexister dans la même personne, c'est incompréhensible, o VI. — C'est à peine si les doctrines et les principes de ces deux religions se rencontrent dans le même livre. Du moins il est visible que celle-là, la religion de Chrisl, est autrement enseignée dans les Évangiles que la religion chrétienne.

» VII. — La religion de Christ s'y trouve dans les termes les plus clairs, les plus intelligibles.

» VIII. — La religion chrétienne, au contraire, y est exposée en termes incertains, susceptibles de plusieurs interprétations, de sorte qu'il n'y a pas un passage auquel deux hommes, tant que le monde subsistera, puissent attacher le même sens. »