LA RELIGION DU CHRIST

a Car le Père vent avoir des adorateurs qui l'adorent aiosi. »

(S. Jean, IV, 23.)

« I. — Christ a-t-il été plus qu'un homme? C'est un pro- » blême. Qu'il ait été vraiment homme, s'il a été homme^ » qu'il n'ait jamais cessé d'être homme, c'est un fait acquis.

» IL — Par conséquent, la religion de Chrisl et la reli- )) gion chrétienne sont deux choses tout à fait différentes.

» ni. — Celle-là, la religion de Christ, c'est la religion » qu'il a connue et pratiquée comme homme, que tout » homme peut partager avec lui, que tout homme doit » d'autant plus désirer professer avec lui, qu'il attribue à » Christ homme un caractère plus sublime^ plus digne » d'amour !

» IV. — Celle-ci, la religion chrétienne, c'est la religion » qui admet pour vrai que Christ a été plus qu'un homme, » et qui fait de Christ l'objet de son adoration.

» V. — Comment ces deux religions, la religion de Christ » aussi bien que la religion chrétienne, peuvent coexister )) dans la même personne, c'est incompréhensible.

» VI. — C'est à peine si les doctrines et les principes de » ces deux religions se rencontrent dans le môme livre. » Du moins il est visible que celle-là, la religion de Christ, » est autrement enseignée dans les Évangiles que la reli- » gion chrétienne.

» VII. — La religion de Christ s'y trouve dans les termes » les plus clairs, les plus intelligibles.

» VIIL — La religion chrétienne, au contraire, y est » exposée en termes incertains, susceptibles de plusieurs » interprétations, de sorte qu'il n'y a pas un passage » auquel deux hommes, tant que le monde subsistera, » puissent attacher le même sens. »