LES PBEIVUERS RÉSULTATS DE LA DI.SPLTE

« Elles sont tombées les idoles de Babylone. Elles sont tombées sur leurs genoux tremblans. On avait

payé l'orfèvre pour en faire des dieux Il n'y a

point de Dieu que celui qui a créé toutes cliose-i, qui fait sortir leur armée par ordre et qui les appelle toutes par leur nom. »

On se ferait de la Dispute une fausse idée si on se la représentait renfermée sous les arceaux de la grande cathédrale. Quand elle avait fini dans le temple, c'était pour se montrer sous de nouvelles formes dans les places, dans les carrefours, à tous les loyers, dans tous les lieux de réunion et d'entretien. Des prédicateurs de l'Evangile qui n'ont point parlé en public se sont montrés d'autant plus ardens à travailler dans le particulier. Jean Le Comte, par exemple, a converti un cordelicr. Français de nation, et deux novices venus de Grandson. De juur en jour s'accroissait, par des voies diverses, le nombre des amis de la réforme. Les uns se rangeaient touchés par la voix sainte de la vérité; les autres, parce qu'ils voyaient que MM. de Berne sont bien résolus à la faire prévaloir dans leurs nouvelles terres. Déjà ces Seigneurs ont

ordonne aux minisires de se répandre dans le pays , d'aller réciter en tous lieux ce qui vient de se passer à Lausanne, de faire connaître aux peuples la confusion des ennemis de l'Evanj^ile et de laire recevoir partout les saines doctrines. Ils sont partis avec les envoyés des villes et des communes qui, suivant les ordres des Seiffneurs étaient venus à la Dispute, et avec cette foule qu'une louable curiosité y avait attirée. On parle de plusieurs dont les yetis ont été ouverts et qui vont porter en leurs pays la lumière qu'il ont reçue. Tels sont Js. Clavcl et Aimé Surdct, les deux députés de la paroisse de Villette. Ils s'en retournent si persuadés de la vérité de la réformation, qu'ils emmènent avec eux \ iret à CiiUy pour y prêcher. A Lausanne on cite Fernand Loys parmi ceux qui ont embrassé la religion réformée. Ln décret que vient de rendre le conseil montre que ses membres n'ont pas été insensibles à la voix qui s'est fait entendre dans leur ville; ce décret ordonne que la maison de prostitution que l'on a dans une des rues sera détruite à jamais, et que les prostituées qui s'y trouvent seront cbassées de Lausanne, avec toutes les autres femmes suspectes de mauvaise vie. Elles devront sortir du bailliage dans huit jours à peine de 00 sous d'amende.

D'un autre côte les reformés, animés par le succès de la dispute , ne l'ont pas plutôt vue à sa fin qu'ils ont couru démolir les autels et briser les images de la cathédrale. Les chanoines s'y opposent de toutes leurs forces. Ils ont fermé les portes du temple. Mais ils n'ont pu empêcher que le grand crucifix n'ait été abattu: A ce moment, on raconte que la Gra>îde DAME DE Lausanme , la grande DiaîsE, comme l'appellent les évangéliques, vient d'être détruite

Voilà les chanoines dans le plus grand deuil, qui descendent vers la maison du conseil, lui portant les clefs de l'Eglise , et vont supplier MJNL de les protéger.

Sources: Ruchat. ^lanuel de Lausanne. Journal de Le Comle.