APRES MIDI

SERMON DE FAREL POUR L.V CLOTURE DE lA DISPUTE

Mes frères,

Nous n'avons autre confort qu'en Dieu. Par quoi, lui demandant merci , prions-le qu'il lui plaise nous envoyer son Esprit Saint, qui nous mène tous à parfaite connaissance de la vérité , et disons à ce bon Père, au nom de N. Seigneur Jésus : Notre Père, etc.

« Qui d'entre vous me reprendra de péché , a dit Jésus (Jean A lil) ; et si je vous dis la vérité , pourquoi ne croyez-vous à moi ? Qui est de Dieu écoule les paroles de Dieu. » Pauvres Juifs épars que vous êtes, sans prophètes , sans consolation , bercés par les songes de vos rêveurs , en qui tant avez trouvé de menteries, que tardez-vous puisque ce bon Jésus s'est montré et vous a dit la vérité? Pourquoi denieurericzvous endurcis et tant obstinés que de ne pouvoir souffrir qu'on parle de celui auquel il faut que tous servent ? Quel péché y a-t-il à l'Evangile ? N'est-ce la vérité ? Pourquoi n'est-il pas permis à un chacun de l'ouïr lire pour en pleine foi le suivre ? N'est-ce la Parole de Dieu? Si l'on était de Dieu , on oïrait sa parole. Qui vous fait, un si grand nombre que vous êtes , tellement trembler quand un pauvre prophète vient contre tant de riches ? un inconnu, et sans amis, ne sachant où il doit aller, contre vous tant bien logés que vous êtes, tant bien vous connaissant, et qui faites tout trembler sous vous ? Qu'avez-vous peur i' Le prophète ne vous frappera point; il n'est point armé. S'il parle de soi contre vous , que vous pourra-t-il faire ? Ne reconnaissez- vous point la venté de Dieu,

* C'est ici l'exlrait du sermon qui occupe une viiiglaiae de pages dans le manuscrit in-folio des Actes de la Dispute.

laquelle venant au jour et trouvant adversaires , les chasse et les confond ?

Mal se trouvent appuyés ceux qui se confient en ce que le pape fait. Vaine se trouve la fiance de ceux qui font comme )1 dit. Tous seront confondus et entendront de Dieu : « Qui vous a commandé ce que vous avez fait ? Pourquoi avez-vous eu recours à autres qu'à moi? Vous avez eu les papes pour vos dieux. Allez qu'ils vous sauvent, s'ils le peuvent. Lors la désolation viendra sur tous ceux qui se seront arrêtés en autre qu'en la seule Parole de Dieu.

Mes frères , quallez-vous demander à la singerie de la messe ? Pouvez-vous avoir meilleure souvenance de Dieu que par sa sainte-Parole? Qui vous enseignera mieux la foi qu'Abraham , la patience que Job , la grâce que David ? N'est-ce pas assez qu'on vous prêche l'Evangile purement , avec ce qu'il contient de la mort et passion de Jésus ? qu'en vraie foi l'on fasse la cène de Jésus? N'es! -ce le vrai office divin que de louer et magnifier Dieu, lui rendre grâce et aider son prochain ? N'est-ce pas le vrai ciille de faire ce que Dieu demande de nous ? Quel office en l'honneur des saints plus plaisant à Dieu peut-on demander que lorsque tous regardent leurs saintes conversations et les imitent en ce par quoi ils ont plu à Dieu? La vierge qui pour l'honneur de Dieu se garde, non seulement de faire ni de dire, mais de penser choses déshonnêles, vivant purement dans la grâce de Dieu, elle fait l'office divin , et en elle la vierge Marie est honorée , qui a vécu selon le don que Dieu lui a donné. La confession, c'est de se rclourner à Dieu de tout son cœur, lui demandant merci, pardonnant de bon cœur à tous et leur rendant ce qui leur appartient. La Stc-Cène ne doit être particulière, mais des fidèles ensemble. Ce qui entre par la bouche ne peut être la viande de l'ame et ne la peut sauver; elle est nourrie quand on croit en Jésus. Mon frère , mon ami , si de tout ton cœur lu viens à ce bon Jésus , lu n'est pas si près de demander grâce qu'il n'est près de te faire miséricorde.

Tous donc ayons pleine foi en Jésus, notre sagesse, notre justice, notre sanctification et notre rédemption. Reconnaissons qu'il est notre seul chef; que seul , et une fois , il a offert le sacrifice de notre salut ; qu'il n'y a autre moycnneur entre Dieu et nous: et mettons en lui toute notre fiance. Ayons le cœur aux cieux. Là soit notre trésor où Jésus est à la droite du Père. Tenons le St- Baptême purement. Faisons souvent mémoire de la mort de Jésus , en faisant la cène. Procurons d'avoir de fidèles ministres de la Parole. Obéissons à la puissance ordonnée de Dieu , en demandant à Dieu qu'il la conduise par son St-Esprit. Observons le saint mariage en toute honnêteté. Fuyons toute souillure. Gardons que par aucune chose nous induisions notre prochain en idolâtrie. Réglons par la charité la connaissance que Dieu nous a donnée. Ayons égard à l'édification du prochain , faisant que tout y serve; c'est à quoi toutes les conclusions tendent.

Combien qu'aucuns aient lâche d'offusquer la vérité conlcnue en ces conclusions , elle a été la plus forte. Cependant l'on ne s'est point caché. Les prisons n'ont point été présentées. La mort , ni le feu, ni les bourreaux ne sont venus en place de raison. Par quoi, Mes Frères, pour l'honneur de Jésus, qui pour nous est mort d'une mort si amère , je vous supplie que receviez sa sainte doctrine. Soyons chrétiens , et plus ne soyons papistes. Qui n'a Dieu seul pour son Dieu, lui en joignant un autre, il n'a point de Dieu. Celui qui veut avoir autre que Jésus pour salut , il se perd ; car il faut que Jésus seul sauve et vivifie. Sauver et vivifier ne sont choses qui appartiennent à plusieurs, mais à un seul. Qu'il vous suffise donc de Jésus -, et bienheureux serez si vous vous arrêtez en lui.

Et vous prêtres , chanoines et moines qui avez été abusés et avez abusé les autres; je vous prie au nom de Jésus que vous ayez éjjard à la grande charité qu'il vous a montrée. Avisé que de présent ne soyez si bien nourris comme l'avez été jusqu'à ce jour, ne vaut-il pas mieux aller à la vie avec le Lazare , en pauvreté, qu'avec le mauvais riche en enfer ? Laissez vos chansons , vos messes, vos vigiles. N'ayez point honte de confesser qu'avez failli. jNc chantez plus en latin, mais proposez au peuple l'Evangile. Qu'on puisse dire de vous : Ceux qui persécutaient prêchent maintenant la vérité. Que ceux d'entre vous qui sont jeunes, s'ils ne peuvent servir aux Saintes Lettres , regardent de gagner leur vie honnêtement, et tous ceux qui n'ont le don de continence , qu'ils se marient. S'ils sont anciens, qu'ils donnent bon exemple et ne se défient point de Dieu. 11 les nourrira. Il nous a donné des princes bénins, qui ne laisseront pas aller aucun mendiant en leurs terres. Déjà vous avez ôté en partie les images et retiré même de ce temple la grosse ïdole que tant avez honorée. Poursuivez, poursuivez ce qu'avez commencé, et au nom de Jésus montrez que voulez vivre comme vrais Chrétiens.

Et vous , Messeigneurs, auxquels Dieu a tant fait de grâces, il faut que vous confessiez que Dieu vous a pleinement conduits en la conquête de ce pays. Et puisqu'il vous a mis ce peuple comme l'enfant sous le père, tachez que Dieu purement soit servi de vous es terres qu'il vous a commises. Que Jésus ne soit pas de moindre estime à vos yeux que ne serait le plus pauvre homme sur la terre. Car je suis bien assuré que si le plus pauvre du monde déclarait sa cause devant vous, montrant le tort que lui fait sa partie, comme ici au nom de Jésus a été lait par la Ste Ecriture ; et que si la partie ne savait dire autre chose que ce que les prêtres ont dit; sans délai vous jugeriez pour le pauvre homme contre son adverse partie. Je vous supplie donc que ncsouftriez si grosse Injure être faite par les tenant les ordonnances papales au grand roi et Seigneur Jésus.

Pour moi, avec mes frères, je vous certifie que selon la grâce que Dieu m'a donnée, je n'ai épargné

rien , ni ma vie propre pour que le pauvre peuple fût retiré de telles ténèbres où il a été jusques à présent ; et que des iniquités qu'il connaîtra d'ici en avant, j'en suis innocent. Le Père plein de bonté et de sagesse touche maintenant vos cœurs et vous donne d'y pourvoir comme êtes tonus afin que l'ire de Dieu ne soit sur vous ni sur le peuple.

M. l'ancien avoyer de wattewille.

Nobles , savans et honorables seigneurs , et tous chers féaux et bons stijcts.

Nous avons vu la bonne et attentive assistance qu'avez faite en la présente dlsputallon , depuis le commencement jusques à présent. De quoi, au nom de Messeigneurs vos supérieurs, grandement vous remercions. Nous en ferons le rapport à nos seigneurs, lesquels reconnaîtront envers un chacun selon sa qualité. Si, commandons à tous de la part de nos supérieurs, sous peine de leur indignation, que personne ne fasse aucun trouble , motion ni sédition ; mais que chacun vive en paix et en bon accord l'un avec l'autre , en attendant l'ordonnance de Messeigneurs ; laquelle en bref sera à tous manifestée. Cependant chacun peut se retirer chez soi.

Sources: Les Actes de la dispute. Ces actes recueillis par les ipialre notaires, ont été réunis en un gros volume qui est demeuré douze ans enlrc les mains de Viiet. En 1548 LL. EE. de Berne voulant en avoir un exemplaire pour leur bibliotlièque en ont lait tirer une copie et l'ont (ait collationner exactement avec rori<;inal par leur chancelier Cyro, Pierre Virel, iS'icolas ATattewille et le conseiller Girard Grand. C'est celle dernière copie qui subsiste aujourd'hui.