PIERRE VIRET S ADRESSANT A L EGLISE KE PAYEKNE

Mes chers frères et bons amis de Paycrne, Pierre Viret vous désire grâce et paix en notre Seigneur Jésus-Christ.

Quand en ce temps-ci, il a plu à Dieu notre bon Père, de l'aire par sa grâce luire la lumière de sa sainte Parole en ces pays, il vous a fait cet honneur de vous clioisir des premiers sur lesquels il a voulu faire luire les rayons de cette lumière Mais tous, de première arrivée, n'ont pas puconnnaître que c'était la lumière de Dieu, qui leur était présentée, pour les tirer des profondes ténèbres es quelles ils avaient été si long-temps détenus sous la tyrannie de l'Antéchrist, lequel ils pensaient être vrai vicaire de Dieu, voire Dieu en terre, comme on nous le faisait à croire à tous par ci-devant. Car il nous est à tous advenu en cet abîme comme aux pauvres prisonniers qui sont mis en la lumière du soleil, après avoir été long-temps détenus en d'obscurs cachots. Car le long sé-

jour qu'ils ont fait en ces ténèbres, et la longue accoutumance qu'ils ont eue avec icelles, est cause qu'ils ne peuvent pas facilement porter la lumière du soleil. Et si telle chose advient à ceux-là niènics qui ont quelquefois vu le soleil auparavant, ont été nourris dans sa lumière, et toujours la désirent; ce n'est p.is de merveille si ceux ([ui ont élé toute leur vie détenus es ténèbres , se trouvent fort éblouis en leur entendement , quand cette lumière leur est présentée, laquelle ils ne virent jamais, et même ne peuvent pas croire que ce soit lumière, ains la tiennent pour ténèbres et estiment vraie lumière les ténèbres par lesquelles ils sont aveuglés. Ce qui demeure ainsi jusqu'à ce qu'il plaise à Dieu de leur ouvrir les yeux par sa grâce.

Puisqu'ainsi est, nous ne devons pas trouver trop étrange si de première entrée tous les hommes ne sont pas d'accord pour recevoir celte lumière divine par ensemble. Car puisque les hommes sont ténèbres de leur nature, et fuient la lumière, ce n'est donc pas chose nouvelle si plusieurs la rejettent, ni de laquelle nous ayons occasion de nous émerveiller; ains nous devons beaucoup plus nous émerveiller quand

principale charge de tout le train naval, a prépare en promptitude trente galères bien armées. Il en est une quadrirème pour l'Empereur ; celle-ci a son lamhrissemcnt doré , sa poupe ornée de peintures et couverte de drap d'or ; les rameurs sont fort bien accoutrés de hoquetons de soie. La jeunesse de Ligurie et les plus vaillans de la noblesse se sont enrôlés k l'cnvi. Les légions ont été formées de jeunes et de vieux soldats. Du Guast les commande. L'Empereur eût eu grande envie d'emmener avec soi de Lève ; mais le voyant trop imbécille de corps pour supporter les mésaises de la mer , avec ce que l'Italie a besoin d'un capitaine diligent , il a résolu de l'épargner et de lui laisser la garde de la Lombardie. Un édit rigoureux a défondu aux vieilles bandes espagnoles de s'écouler vers la mer, par aucun désir de se trouver à la nouvelle guerre; car Charles ne veut pas que la province demeure dégarnie et livrée à la foi mcertaine des Suisses ou des Français. Un vieux capitaine, Maximilien d'Eberslein, a amené parles Alpes 8,000 lansquenets, auxquels étaient mêlés, comme volontaires, plusieurs gentils-hommes de la race des gros seigneurs d'Allemagne. On les a libéralement reçus; Doria les a exhortés à supporter, le plus patiemment qu'ils pourraient , les mésaises de la navigation , et il leur a promis la victoire, que Dieu n'a jamais refusée aux pieux et aux forts. Ainsi donc, en souveraine alégresse , on s'est embarqué sur .58 navires. Les galères du Pape partaient en même temps de Civita- Yecchia, où sa Sainteté est accourue pour les bénir; debout sur une haute tour , elle a entonné des prières et le chœur des prêtres a chanté des hymnes ; puis les navires ont été signés et bénis, l'étendard a été remis à la main du général et, le vent étant à gré, la flotte a cinglé vers >'aples, où elle va rallier les galères du vice-roi. On raconte que quelques soldats, mécontens de la petite solde et n'aimant pas la mer, commençaient à rabaisser malignement les espérances de victoire qu'on a conçues , et que le général , pour détruire le mal à son origine, les a fait jeter dans des sacs et noyer au profond de la mer.

Dans le même temps Doria abordait à Barcelonnc , où il est allé quérir l'Empereur avec ses galions. Les galions sont des vaisseaux construits pour la guerre , plus petits et plus bas que les navires de charge, faits pour braver tempête et soutenir outrance d'artillerie , et équipés de voiles carrées et de rames en petit nombre. De ces vaisseaux usent presque tous les écumcurs de mer. Doria a trouvé à Barccloiine grand amas de gens de guerre, piétons, nouvelets pour la plupart, cavalerie de Castille, levée selon le droit qu'a le souverain d'appeler tous gens d'armes quand il marche contre les Maures, et beaucoup d'illustres seigneurs ne demandant pour solde que la bonne grâce de l'Empereur et le plaisir de bien faire leur devoir. Entre cciLx-ci excelle Ferdinand , Duc d'Albe , qui a à venger sur les Africains la mort de son père ; ce jeune homme donne l'espoir d'être un jour un grand capitaine. Louis , beau-frère de l'Empereur, quittant secrètement Lisbonne , est venu de Portugal , amenant 2a de ces vaisseaux qu'ils nomment caravelles, accoutumés aux navigations des Indes et qui supportent toute mer, tant soit-elle furieuse. Encore étaient abordés plus de soixante navires de charge, venant de Flandres. Sur iceux ont été amenés grand nombre de condamnés à mort, auxquels l'ordonnance impériale a accordé la vie afin de les employer aux galères, pour renfort de rameurs ; car on manque d'hommes pour ce pénible travail. Finalement l'Empereur est arrivé, le 2 avril, jour de St-Yincent de Paulc , plus vite qu'on ne l'attendait. Il distribue les gens d'armes et les munitions dans les vaisseaux et fait publJer que nul n'emmène valets inutiles ou femmes de mauvaise vie. Plus d'une fois déjà il est monté sur sa quadrirème et il est probable qu'il tient aujourd'hui la mer, faisant voile vers la Sardaigne et vers le port de Cagliari , qu'il a fixé pour rendez-vous à toute son armée marine. '

ÎÎOUVELLES DE BERNE.

Espérer contre toute espérance , est la foi de la réforme, et Dieu n'a pas trompé son attente. Qu'était, il V a 12 ans, le fait de la Réformatioii? H n'avait

nous voyons aucuns qui la reçoivent. Et quand il plaît à Dieu (le sapproclier des iiommes de si près, coraras s'il leur ten- •laillamaliidu Ciel, par le mayeu dumiaistère et de la pré- «iicatlou de l'Evangile, pour se manifester a eux en sou (Ils Jésus-Christ, il ne se t'ait pas coauaitre du premier coup, et en pareille mesure, a tous ceux a qui il lui plaît de se faire connaître,- ains dislrilnie ses grâces a ceux qu il lui plaît, en ! tel temps et telle mesure qu'il lui semble être expédient. Et pourtant 1 Evangile ne peut être prêché purement au monde que satan ne trouve moyen de mettre les hommes en dissension les uns avec les autres, comme vous l'avez éprouvé depuis que le saint Evangile est prêché parmi vous. Vous savez comment à vous et à nous, il nous suscite des adversaires en très (;rand nombre, et dedans et dehors, lesquels sont bien plus forts, bien plus .i craiudre que nous selon le monde sans aucune conn)araison. 'S'ous en avez de toutes iiarU avec grandes menaces. Plusieurs néanmoins en étaient que Dieu a illuminés et appelés a sou service, auquel maintenant ils se portent tout aussi bien <[ue les premiers.

■Vous donc qui avez été les premiers auxquels Dieu a fait

la grâce de vous inspirer à recevoir cette lumière divine, gardez-vous de mettre jamais en oubli un tel bienfait de Dieu: ains lui en rendez grâces éternelles, et qu'on ne puisse pas dire de vous a bon droit ce qui est écrit dans l'Evangile, .i savoir; les premiers seront les derniers.

Et vous l(!squols Dieu a puis appelés, rendez pareillement grâces à ce bon Dieu de ce qu'il ne vous a pas voulu laisser |)érir en cette fange, ou vous batailliez contre votre salul tant que vous pouviez; ains vousa lait miséricorde. Cestà vous maintenant a suivre l'exemple de St. Paul , lequel a de tant plus grande ardeur travaillé à avancer l'Evangile qu'auparavant il avait été plus affectionné persécuteur d'icelle, avant qu'il eût été converti à Jésus- Christ.

.•Vviseï donc tous ensemble de vous bien disposer à rendre voire devoir à ce bon Père céleste, lequel vous a fait tant de bien à tous, et priez-le qu'il vous donne de persévérer à ce que vous puissiez mettre encore meilleur ordre l.i où il y a du désordre et redresser ce qui demeure encore ruiné. Car c'est une œuvre laquelle n'est pas faite en un jour el .i laquelle notre vie ne peut sulTirc. Mctlons-y donc tous la

Gî)

pas même de nom dans le monde politique ; ce fut à Worms qu'il l'acquit en s'alliant aux libertés de l'Allemagne. Et dès lors que de périls il a traversés! Spire, Augsbourg, comment a-t-il survécu? comment l'Empereur n'a-t-il pas de ses bras de géant étouffé le faible adversaire encore à son berceau 'i La guerre! Ce cri s'est fait entendre bien des fois, et cbaque fois quelque auxiliaire, auquel ne songeaient pas les Réformés, s'est montré leur libérateur. C'était François , c'était Soliman , c'était quelque attaque inattendue. Ces derniers jours encore nous vivions dans une attente inijuiète , témoins des préparatifs qui se feraient des deux côtes des Alpes , et si les dernières nouvelles ne nous trompent , l'orage ira encore cette fois éclater loin de nos montagnes et frapper des rivages lointains. Le 3 avril , Venise nous écrivait , « qu'elle armait 60 vaisseaux , que l'Empereur avait amené tant d'or qu'il ne savait bonnement qu'en faire , et qu'on s'attendait à le voir arriver en Italie avec grandes bravcries. "Et voici que des'lcttres plus récentes nous tiennent un tout autre langage : il part pour la guerre sainte ; il emmène avec lui IVIuley - Hassem , le Bey dépossédé de Tunis. L'iiorison s'est donc cclairci. Déjà même on commence à s'occuper de la question qui , chaque fois que les évangéliques ont obtenu une trêve, leur a été jetée de nouveau. Il est rare que de deux idées qui se combattent l'une tnompbe de l'autre de manière à l'absorber ; d'ordinaire elles rencontrent quelque terre neutre sur laquelle elles cherchent à transiger ; or, en ce présent cas , le terrain neutre est celui d'un concile général. C'est le sol sur lequel le politique appelle la Réforme , chaque fois que les bruits de guerre laissent place à la négociation. Charles et François ont naguères l'un et l'autre mis en avant cette idée d'un concile; c'e>t le Pape, c'est Paul III, qui l'exploite aujourd'hui et joue le rôle de, pacificateur. 11 a envoyé en Allemagne avec cette pensée un homme sage et d'un esprit conciliant, c'est Verger, ^'erger est arrivé à la cour du Roi des Romains; le

Landgrave y était; Ulrich de Wirtemberg était attendu et l'Electeur de Saxe devait ne pas tarder d'arriver. Ln même sentiment anime ces chefs de l'Allemagne protestante , c'est celui de rindijjiiation contre François I qui, se disant leur ami, fait en même temps souffrir à leurs frères en la foi la persécution la plus cruelle. Tous conviennent qu'ils voient moins de danger pour leur cause à se raiiprocher de la maison d'Autriche qu'à s'unir au plus perfide des princes. Vous le voyez , les circonstances semblent se prêter à un rapprochement. Luther se tait, il souffre en son corps; les fureurs qui ont accompagné le soulèvement des anabaptistes l'ont navré et l'ont abattu. Les réformateurs , qui , quoi qu'on en ait dit , sont des hommes de paix, se laisseront-ils entraîner sur le terrain glissant qu'on leur présente? Je l'ignore. Mais il est deux choses que je sais. L'une est que jamais à Mantoue , dans le lieu que Verger propose pour la tenue d'un concile , il ne se réunira une assemblée où les protestans puissent se faire entendre librement. L'autre est que le jour du plus grand péril de la Réforme sera celui où l'Empereur de retour d Afrique avec ses armées victorieuses , touchera le sol d'Europe, le cœur exalté, riche des trésors qu'il aura conquis et applaudi par tous les peuples de la chrétienté.

Il n'aura point alors à craindre d'être tombé dans ses entreprises par de nouvelles attaques du Sultan. Soliman est embarrassé en Asie dans une guerre qui paraît devoir être longue et difficile. Voici ce que nous disent les lettres que nous recevons d'Italie et de Raguse. Les Perses, que leur haine envers les Turcs ne laisse jamais tranquilles, s'ébattaient petit à petit et ont fini par se jeter sur la ZMésupotamie. Au rapport qui lui en fui fait, le cœur hautain de Soliman s'émut , et il se sentit partagé entre deux haines contraires , tant il estime chose pieuse de persécuter les chrétiens, tant il juge chose très-honnête de détruire la race d'Ismaël. Enfin il se résolut, passa l'Euphrale se jeta sur Tauris qu'il trouva abandonnée et attendit

main en noire endroit, afin que nous ne défaillions en notre office : ne laissons pas à faire a d'autres ce que nous pouvons faire nous-mêmes; car nous ne savons quel devoir auront ceux qui viendront après nous. La nature du monde est d'aller plutôt en empirant qu'en amendant , parquoi avisons tous, non pas à ce que les autres doivent faire; mais à ce que nous devons faire de notre part, pour nous en acquitter fidèl-nient envers Dieu.

Je dis ceci du grand désir que j'ai de voir Dieu glorifié encore davantage parmi vous, et je ne pense pas que vous trouviez étrange que je vous sollicite, comme si j étais un homme que vos intércls n'attouchassent que faiblement et qui ne me dusse que peu soucier de votre Eglise , de sa ruine ou de son édification. Car quand il n'y aurait d'autre raison pour m'émouvoir à faire ce que jetais , sinon que je .suis d'un même pays avec vous et que je suis voire voisiu bien procfiain.si aurais-je assez suffisante cause en cela. Car si je dois désirer que Dieu soit glorifié entre les hommes , où dois-je désirer qu'il le soit plus cl plus tôt qu'au pays de ma naissance et entre mes circonvoisins? et si je suis tenu de souhaiter cl

de travailler à avancer le salut d'un chacun, autant qu'à mo sera possible, de qui dois-je avoir plus de soin que de ccux- 'a de mon pays ?

Que si mon ministère n'a pas tant profité envers tous que je le désirais de bon cœur, j'en suis fort déplaisant; je ne m'en étonne toutefois pas, ms souvenant que les apôtres du Seigneur eux-mêmes ont peu fait de profit chez ceux de leur nation et que tous les serviteurs de Dieu ont expérimenté quelque chose de cette iiigratitude, voire entre leurs pi us prochains parcns. Si est-ce toutefois que àc ma part, j'ai encore grande occasion de louer Dieu en cet endroit, à savoir, en ce qu'il lui a plu faire cet honneur, non pas a moi , qui en suis par trop indigne, mais a ce saint minis ère lequel il m'a commis, de ne le laisser dutout demeurer oiseux et sans fruit. Car j'ai rencontré beaucoup de bonnes brebis du Seigneur, lesquelles ne me rejettent pas, ains me reconnaissent pour ministre de la grâce de Dieu, par lequel il lui a plu les appeler à sa connaissance. Et quand ainsi ne serait, si aurais-je bien grande occasion de rendre gr.iccs .i ce bon Dieu, de ce qu il lui a plu se servir de mon ministère, pour amener mon père

ro

que l'ennemi vint de ses monts défendre ses provmces ravagées. Mais au lieu d'armée se précipita sur lui un orage comme jamais n'ont souvenance de n'en avoir vu descendre des montagnes. C'était é(|uinoxe d'été, et voilà qu'un soudain hiver amène glaces, neiges, enlève tentes et pavillons, éteint les feux, couvre la terre d'une nuit profonde, et laisse l'armée des Ottomans persuadée que les mages de la Perse ont par leurs encliantcmcns déchaîné contr'cus les secrètes puissances du Caucasus, du père redouté des montag;ncs. H a fallu faire retraite. Furieux,Soliman a cherché auprès de soi sur ([ui décharger sa colère et hien des têtes ont roulé. Puis il s'est jeté sur Bagdad. où il est présentement de sa personne, hien résolu de se venger sur la hellc province de Babylone ^e l'auront qu'il estime avoir reçu.

— Encore un mot sur l'Allemagne. Ulrich de ^^ irtcmberg vient d'accomplir la réforme de son Duché. On nous le représente sous les traits d'un nouveau Manassé et son peuple conmie faisant retentir en tout lieu les hymnes de la piété et de la reconnaissance. Ils aiment à chanter : ■< Le salut nous est venu d'enhaut ; il nous est venu par grâce et par pure miséricorde. » A Tuhingue , le 21 mars, la cène a été pour la première fois dlstrihuéc sous les deux espèces, ïl a fallu , il est vrai , que l'ordre de le faire, arrivât du gouvernement. Les couvcns se transforment en institutions pour de savantes études. Grynœus et Phrygio ont été appelés de Bàle , et Camcrarius de Nuremherg, pour reconstituer évangéliqaement l'Lnivcrsité de Tuhingue. Melanchton a envoyé ses avis. Ulrich vient encore d'appeler auprès de lui Blarer , Schnef cl Brenz, qui sont parmi les plus excellens des réformateurs de l'Allemagne 11 ne se montre plus qu'entouré d'hommes évangéliques , et le peuple paraît content de son prince et de la révolution.

— Il ne me reste qu'à vous instruire de ce qui se passe dans les limites de la Confédération. Lu fait suffira pour vous faire connaître ([tielle est la disposition des esprits. Sur un faux hruit répandu que Berne

voulait les surprendre , les cinq cantons catholiques ont subitement pris les armes. Berne s'est plainte à la Diète , assemblée à Baden dans ces premiers jours d'avril, d'une défiance qui outrage sonhonneur;etsaisissant cette occasion , elle a déclaré combien elle était blessée de la menace, faite par plusieurs cantons, de labandonner dans le cas où elle se verrait entraînée dans une guerre juste et nécessaire contre le Duc de Savoie.

PAYS ROIVUND.

Genè\'e. Extraits du registre du Conseil. Le vendredi, 'i avril. M. le lieutenant déclare que plusieurs prêtres, recherchés par plusieurs créanciers, refusent de donner des cautions, prétextant qu'ils n'ont rien. On lui donne ordre d'exiger des cautions ou de leur prendre leurs vêtemens (aut eis amoveat vestes).

Farci et ^ irct, prédicateurs de l'Evangile. On parle de leur donner une demeure , et parce qu'on ne trouve point de lieu plus commode- que le couvent de Rive j on résout que MM. les syndics leur y donneront un logement honnête.

Obsen'atioa de M. Roset. Le Conseil n'avait pas jusques à ce jour voulu maintenir ouvertement les prêcheurs ; mais depuis que la vénéfique a déclaré qu'elle a été induite par les bonnets ronds à empoisonner maître Viret , la renommée des prêtres s'est fort amoindrie dans Genève , et les prédicateurs se sont accrus d'autant. Puis il vient à Genève beaucoup de Français, persécutés pour l'Evangile (car le Roi en fait beaucoup brûler) ; et la cause de la réforme s'embellit plaidée par ces réfugiés. Le Conseil a donc fait chose agréable aux Genevois , en ordonnant que les prêcheurs fussent loges convenablement.

— Du 6. Toujours nouveaux ennuisfaitsà ceiut de la ville par les traîtres de Peney , qui innovent en prenant les biens des citoyens et leurs personnes, emmènent ceux qu'ils peuvent appréhender , leur font leur procès et les exécutent comme rebelles à leur prince. Et parce que plusieurs des traitres ont encore leurs femmes et leurs familles en cette ville , qui leur

et ma mère à la connaissance du Fils de Dieu, et de me faire le témoin de la profession clirétieiuie qu'ils eu font. Quand ce bon Dieu n'aurait fait servir mon ministère à autre chose, si aurais-je occasion de le hénir d'une tant {;rande ,<jràce. Mais il lui aplum'en faire encore davantage envers plusieurs, parmi lesquels vous êtes des premiers Vous savez commcut l« Seigneur m'a appelé parmi vous; vous savez quels travaux et quels combats nous avons soutenus par ensemble, non pas par notre force et vertu; mais de Dieu qui nous a toujours assistés. Vous savez en combien de dangers nous avons été et mes compagnons et moi, qui avons travaillé en votre Eglise, les uns après les autres. Kl quanta moi vous savez quel témoignage et quelle enseigne de mon ministère je porte encore en mon corps, et combien Uieu m'a assisté eu ce grand danger de mort; vous savez comment de ceux qui pour lors étaient mes ennemis sont devenus mes amis et mes frères en la maison de Dieu.

Puis donc qu'il a plu ;i notre bon Dieu de nous conjoindre ensemble par une tant sainte conjoiution , pour soutenir sa querelle, parmi tant d'assauts et de dangers, c'est a bon droit

que je désire de voir croître et mûrir le fruit de vos labeurs et de ceux de mes compagnons et des miens, en ce en. quoi il il a plu à Dieu (le souverain ouvrier, qui a fait toute l'œuvre) se servir de nous, comme de bien pauvres instrumens de sa grâce; par lesquels toutefois il a voulu être glorilié. '.

1. Soi'RCE : L'écrit intitulé «Du vray ministère de la vraye Eglise de Jésus-Clirist , par Pierre Mret » , adressé aux honorables Jlessicurs de Payerne.

Miette.

Il ne mérite pas le nom d'homme , celui qui dévoyé l'a^ veugle de sa voie et n'ôte pas la pierre de dessous ses pas ; mes frères , travaillons a lui rendre bien unie la voie par laquelle Dieu l'appelle à soi. Viret.

rapportent tout ce qui s'y fait, il est ordonné cpi'on formera les maisons des dits fugitifs, qu'on invenloriscra leurs biens et qu'on bannira de la ville leurs femmes et leurs familles , qui en sortiront dans six

heures.

— Le 9. Confirmation de cet arrêt , nonobstant les requêtes de plusieurs femmes des dits fu{;itifs ; on rejette entr'autres celle de la femme de Philibert Beribelier, qui s'est remariée à l'un d'eux; on ne veut pourtant chasser de la ville les cnfans du dit Berlhclier, ains les aider en tout ce qu'on pourra.

Le même jour ordonne de faire bonne garde et de fermer la porte de St-Gcrvais, sur l'avis que des gens de guerre sont arrivés à Pency. Le prêtre Polu se refusant de faire le guet , INL le lieutenant le fera mettre en. prison.

Les religieux de Rive exposent qu'ils ont dessein de vendre certains meubles pour avoir de quoi vivre , mais qu'on dit que nous voulons les en empêcher ; c'est pourquoi ils prient qu'on y pourvoie. On leur répond que ces biens sont vêlemens et draps d église , faits pour le service du couvent et que , s'ils veulent s'en servir , il faut qu'ils donnent caution de les rendre.

Le bruit court que les chanoines de St-Pierrc songent à transporter leur chapitre à Annecy. Si le fait se confirme , on ira leur demander les dnjils et les objets divers qui doivent demeurer pour l'usage des successeurs.

Enfin on parle d'Antoina la détenue et parce que , d'après ses dernières paroles , on soupçonne qu'elle n'a pas dit toute la vérité , on arrête qu'elle sera de nouveau itftse à la torture.

— Le 1.5. Tout examiné , l'empoisonneuse Antoina est condamnée à mort.

Ce dit jour sont défendues les danses du virolet (rondes dansées en public), vu qu'il y a eu déjà querelle eu un ou deux endroits et que des servantes qui dansaient ont offensé M. le Lieutenant et Guillaume Farci. Cries à ce sujet seront faites au son de trompe.

— Ce 14 , le Conseil vient d'ordonner l'arrestation de M. le chanoine Gonin (ouHugonin) d'Orsières, compromis par les révélations d'Antoina.

— Les pauvres sœurs de Sainte-Claire sont fort en deuil de tout ce qui se passe. Elles ont eu stirtout grand chagrin à voir qu'on logeât les prêcheurs chez les pères de St-François, tout près de leur couvent, où ils leur font bien de l'ennui ; disant qu'elles sont pauvres aveugles , errantes en la foi , et que pour leur sauvement on les devrait mettre hors de prison , ne les plus laisser nourrir ces cafards de cordeliers à bonnes perdrix et chapons gras , mais les sortir et les toutes marier selon le commandement de Dieu. D'autres fois disent que la ville ne sera unie de foi qu'elles n'en soient dehors. Et font tant, nous dit la sœur Jeanne , que les hérétiques commencent fort à persécuter les sœurs ; car les mauvais garçons se tiennent sur les galeries de la ville , droit du jardin du

couvent et toute la journée tiennent le jeu d'arquebuse , et chantent des chansons injurieuses , et pour ce les sœurs n'osent entrer au jardin sinon voilées et plusieurs ensemble ; et ont fini par jeter des pierres , et si Dieu n'y eût mis la main , ils en eussent ccervelé quelqu'une ; et sont contraintes de n'y plus aller, ni pour cueillir herbes, ni pour autre chose nécessaire, dont elles ont pourtant grand faute.

Sources, i. Paul Jovc. Slruvii rcrum Gcrman. Script.' III', p.tU7. Schardii, hist. Gcrm. 11, p. l."41.

2. Lettres de Venise , de Raguse , etc. dans les Arch. de Berne. Paul Jove. Steidan. Sclinurer , Wurtemb. Kirchen rclorni. Satlcrs Gesch. des Herzojjlhums. Crusius Sch- ^vaebische Chronik.-Ruchat.