I.'ÉTAT DE,S CHOSES A l'hEURE DE LOUVERTURE DE LA DISPUTE

n Cieux failes silence , terre prèle l'oreille. »

Les jours qui précèdent ceux dune solennité religieuse sont des jours de recueillement et de prière. On vivait dans les intérêts du jour, dans le détail et dans le bruit , on se retourne vers la conscience et vers ces pensées graves et premières qui renferment les sources de la vie. Il semble aujourd'hui que les hommes et les choses aient compris ce besoin; qu'un moment où une grande scène va s'ouvrir. Dieu ait commandé le calme à la nature, qu'il ait fait taire le bruit des armes et qu'à sa vois une grande paix ait tout à coup succédé à de violentes agitatations. Les jours sont de beaux jours d'automne. La guerre s'est éloignée des frontières. Les Alpes séparent à l'heure qu'il est François I de Charles ^'. Les armes françaises à la voix des confédérés ont respecté la Bourgogne. La querelle sacramentairc semble cire à sa fin et la concorde être rétablie entre

la Suisse et l'Allemagne. On dirait même qu'uni; trêve momentanée soit faite entre le pape et la réformation ; au moins n'cntend-on plus la voix de Rome retentir avec menaces. Le vœu qu'Erasme mourant formait pour la concorde de l'Eglise semble être passe dans l'ame de Paul III qui ne parle que de paix universelle et de travailler dans un esprit de douceur et de sagesse à la reforme de l'Eglise. Cette réforme il la veut, assure-t-il. commencer par Rome , par la ville sainte, tue bulle vient de paraître qui ordonne la purification de la Cour romaine. Le chapeau de cardinal vient d'être envoyé à quatre hommes de ceux qui dans l'Eglise catholique jouissent de la plus haute réputalion de science et de vertu. En même temps des nonces partent et vont intimer à tous les souverains la bulle de convocation du Concile qui, le 23 mai de l'an prochain, est convoqué à Mantoue. Les proteslans sont particulièrement engagés à s'y faire représenter. On les prie, on les sollicite. On leur envoie des ambassadeurs avec des paroles caressantes. Quelles que soient les intentions cachées sous ces embrasscmens, ils laissent aux pays réformés quelques jours tranquilles. Et tandis que 1 horizon s'éclaircil, les affaires s'arrangent à l'intérieur. Celles de Berne avec Genève sont terminées. Celles avec Fribourg sont près de l'être; Fribourg, après avoir vu ses espérances trompées, et la Diète être peu touchée de ses chagrins, s'achemine vers une conciliation. Il est enfin une circonstance qui assure la paix du moment: c'est l'éloignement de tout ce que la Suisse a de plus jeunes hommes les plus turbulens et les plus aventur. ux; tous ont couru en France ofTrir leur cpée au roi. Leur absence du pays s'est fait assez remartjuer lors de la dernière Dicte. Cette Diète a offert le spectacle d'une harmonie a laquelle on n'était plus accoutumé. On a été près de se voir d'accord sur le sujet des pensions et des services mercenaires. Une nouvelle Diète, il est vrai, a montré que l'on s'était flatté d'une vaine espérance. Les députés des cantons réformés s'y présentaient avec confiance: « Eh bien, ont-ils dit, le jour est-il venu où chacun va demeurer fidèle au foyer et à la patrie et où nous vivrons en frères et en bons voisins à cultiver le sol f[ue Dieu nous a donné? — Ce serait bien le mieux ont répondu les députés des cinq cantons du centre, et nous aimerions pouvoir voter avec vous, d un même cœur, l'abolition des services mercenaires; mais nos instructions ne nnus y autorisent pas. Faites ce que vous êtes libres de faire. Nnus aimons à croire que nos états ne se sépareront pas de ce ([u'aura résolu la majorité des confédérés. » Claris, Fribourg, Soleure, Schafousc et AppenzoU ont tenu un langage à peu près semblable. 11 ne semble pas aux seigneurs de ces cantons qu il fût politique de prendre la résolution proposée, à l'heure où tant de braves sont engagés à servir le roi ; ils désirent qu'on attende leur retour, que si alors tous les cantons se réunissent pour abolir le service mercenaire, les députes n'ont

pas lieu de croire que leurs sei{;ncurs se monircnt d'un sentiment différent. — Il a donc fallu renvoyer encore. Le sujet sera repris dans une nouvelle Diète, qui s'assemblera le dimanche après la Toussaint. On ne s'est accordé que pour renvoyer hors de la Confédcralion les ambassadeurs des princes. Toujours estil qr.o le mécontentement soulevé par les intnjjues de l'étranger, l'absence des mercenaires et l'attitude que vient de prendre la Diète, assurent à l'Helvélie quelques semaines tranquilles. C'est dans ces circonstances que vient de s'ouvrir à Lausanne la Dispute de religion.

OUVERTIRE DK LA DISPUTE.

Tout se disposait pour ce grand jour. Tout pliait devant le ferme vouloir des SS. de Berne , ou cédait à leur patiente douceur. Ils n'avaient pas tenu compte des remontrances de Fribourg et de son opposition, les défenses de l'empereur ne les avaient pas touchés ; ils ne se sont pas davantage laissés arrêter par les représentations que levir ont été faire à Berne les envoyés de Lausanne et des trois paroisses. «îNous n'avons nul dessein de vous ôter vos privilèges, ont-ils répondu aux députés; il s'agit uniquement de choses de religion; les commis que nous allons envoyer à Lausanne vous le feront comprendre et vous expliqueront le reste. » 11 ne restait que d'obéir. Les trois paroisses comme le reste du pays ont choisi leurs députés pour les envoyer à la dispute. Lulri a choisi Jean Dumur, Fs. Bianchet cl son diligent secrétaire J. Maisens. llier, samedi, l'on a vu tout le jour arriver les dépulations, les prêtres, les ministres et la foule. Les thèses étaient partout allkhces. Dans la cathédrale les échafauds étaient dressés pour la conférence. On vovait des groupes s'arrêter à la vue du temple i;t contempler avec tristesse l'or, les tableaux, les riches sculptures, toute la magnificence qu'il étale encore. On remarquait que les chanoines avaient sorti du lieu saint Tiuiage de la Ste Vierge et toutes celles des Saints. C'est à peine si ces bons pères, qui naguères commandaient et se prélassaient sous ces voûtes, osaient se montrer ces derniers jours. Dans leur fraveur ils ont sujiplie le conseil <■ de faire ce qu'il pourra pour conserver l'oglise cathédrale » et le conseil leur a promis d'y employer tout son pouvoir. A l'invitation de 1M\L de Lausanne, les paroisses environnantes ont apporté en ville leurs ornemens d'église pour y êlrc gardés, vii les occurcns. Par moment on voyait le:- étrangers monter les degrés de la grande tour et y chercher un spectacle unique en beauté. Cependant préoccupés comme ils l'étaient, ils ont peutêtre admiré moins les Alpes, le lac et le pays, que l'Inscription qui se lit gravée sur la grande cloche depuis (jue le clocher a été la proie d'un incendie :

« 1,a forme cpie j'avais |i.-ir la llaniine perdue M'a de rceliet clé par la flamme rendue. »

Cette inscription a paru aux étrangers raconter l'histoire de l'Eglise, (jue renouvelle d'âge en âge la llamme de l'Esprit de Dieu après le ieu des persécutions.

Aujourd'hui dimanche matin, au son des belles cloches tout a pris le chemin de la calliédrale. l'arnii les catholiques, on remarquait Dominique de Mon- )jouson, ce jacobin qui prêchait à Lausanne au der-

nier carême et refusa d'entrer en dispute avec Viret: François de Loys, capitaine de la société de la jeunesse, que l'on dit se disposer à prendre la parole; un médecin français établi à Lausanne, nommé Blancherose ; les cures et les régens des villes et des campagnes. Les chanoines se vantaient d'avoir de savans amis à l'étranger; mais il ne s'en montre pas et euxmêmes ne paraissent pas se préparer à venir donner la preuve de leur science et de leur foi. Ils se font voir le moins possible, et autant en font les curés des cinq paroisses et les religieux de T-.ausanne. — Du côlé des ri'formes on voyait s'avancer Farel , ^irct, Calvin, Caroli , .Marcourt. Jean Le Comte racontait une petite aventure qui lui était arrivée à Echallens en venant. Comme il y passait, il a vu un prêtre qui conjurait les diables d'un enfant. A cet aspect le zèle l'a saisi et il n'a pu s'empêcher de censurer le prêtre. Celui-a de courir se plaindre au bailli , qui est Fribourgcois. Le bailli a fait arrêter Le Comte; mais au bout de deux heures, il l'a relâché. D'autres d'entre les évangéliques ont rencontré des coupe-jarrels, apostés sur le chemin pour les assassiner; mais comme ils arrivaient ensemble et bien accompagnés, aucun mal n'a pu leur être fait; les assassins ont été arrêtés; ceux à la vie desquels ils ont attenté ont demandé grâce pour eux.

Bientêit la grande cathédrale s'est trouvée remplie. INL'iis l'œil y cherchait en vain les seigneurs ambassadeurs et commis de Berne ; ils n'étaient pas arrivés. I^ois les présidcns que leur absence mettait dans l'embarras ont fait part de leur peine à Farel. Farel aussilot, pour préparer le peuple à la dispute, a pris la parole en la forme qui s'ensuit :

» Très rlicrs Frères en N. S. Jésus, qui cmu d'une trc.s faraude i>ilié esl venu dans ce niiséi'al)Ie monde atiri ijue par lui nous eussions vie ul salul ; à cause de (|uoi il esl mort pour assembler les élus ; car ainsi f|ue Salan rend épars le Iroupeau cl le tail errer deçà de la pour toul détruire , ainsi Jésus tàclie a tout unir pour tout sauver, fuis donc que notre l>on Sauveur a [iris tant de peine pour nous unir, il ne laut répUifruer a sa sainle volonic, niais que chacun s'y emploie. Or nous ne serons jamais uins .sinon en vérité.

Je crois M- V. i[ue vous èles veims ici pour entendre la vérité et la suivre. Four moi je serais le plus vaincu que jamais lionune lui, mais que vérité rem[]0rte, j'eslirae ce plus que tout ce que je pourrais Kajjner, puisque ce en quoi est lout mou bien c'est vérité . qui est Jésus, t'ar tant, M. F., élevez vos cœurs a ISolre Siijjneur el priez-le qu'il lui plaise l'aire que la vérité seule ait viiloire. > ayez éjjard a la simplicité de personne , mais sup|iorlez les petitesses d'un chacun. Aussi je vous supplie i[ue lous nous ayons égard au grand pasteur Jésus qui a mis son s.r.ij; pour le pauvre peuple, que personne d'entre nous ne ilemandc son honneur ni sa gloire ; mais qu'ayant pilie des pauvres brebis de Jésus , nous ne recheichious si ce n'est qu'elles vieiiiieul au bon chemin. Pauquoi je vous adjure tous devant Dieu qui connaît les cœurs que ne parliez autreineul de la l)Ouche que votre cœur no sent ; cl Dieu par sa puissance conloiule et détruise lous ceus (jui d'autre affection vienilraienl ici parler. Biais espérant «lu'il n'y en ail point de tels et (pie si aucuns ont lailli , <;'•■> été par ignorance, lous prions Dieu de grainl cieur qu il nous unisse en la conlession de sou Saint Nom ; lui disant au nom de Jésus : Notre Père ; etc. ; el lui taisant conlession de noire loi, disant ; Je crois en Dieu. etc. — M. 1". Je vous ai bien voulu lous avertir coramenl devons prier cl comment devez ici venir écouter ce qui sei a dit pour voire bien, en attendant la venue de Messieurs. !■ l <juand on sonne, a la cloctie, vous vous trouverez ici au nom de Dieu, tu l)onne paix et union, sans motion ni murmures. »

SOURCCS : Registres. Prélace de Calvin sur les Psaumes. Vie de l-"arel. Iloset. Itucliat. Kheiuhaldy annales. Hlanuel de Lausanne, de Lutry. Actes de la Dispute.

LAUSANNE, — IMPRlMEaiK DE MARC DUCtOUX.

PAïABtE EN s'ABONNANT.

4 OCTOBUE.

ET JOLRXAL DE L'HELVÉTIE ROSIAIXDE,

On s'abonne aux Bureaux de poste, chez les libraires cl parliculièremenl cliez M. Dur.loux, à Lausanne.