Var. Où fut jadis Taffroot qae ton courage efface
D. RODIICCE
L'honneur tous en est dû : les cicui me 5ont témoiDS
Qu'étant s<irti de vous je ne pmivois pis moins.
Je me tiens trop heureux, et mua âme est ravie (1637-56).
Académie avait critiqué ces vers : « Jadis marque un temps trop éloigné. L'.iuteiir prend ni.il à propos les ci^xix à témoins en ce lieu. »
i. Chez don Diiçuf, dit M. Saint-Marc Girardin, • noua ne voyons point curanie chez le vii-il H(ir.ice), la lutte entre l'honneur et la tendresse paternelle. <;c n'est pis, en elTet, dans cette lutte que Oirneille a mis lintérét de sa pieee. il y a un autre amour plus passionné, plus vif que l'amour paternel, qui doit soutenir sa lutte contre l'honneur. Les pleurs que la tendresse paternelle eût arraches à don Diejrue, eu-S'^nl peut-<^tre alfaihli i no< yeux l'inlletibilité de la loi de l'honneur ; et C-irneille avait besnin que nous crussions à la Tatalile de cette loi, alin d exitiser ttudi-iirue d'y s.ierilier son amour pour Chiniène. Nous ne voyons cumbien don Dieyue aime son fils que lorsque, venj^e par lui. il peut jouir à son aise do la victuire, lorsqu'il n'a plus ni la honte de l'insulte, ni la crainte du combat. C'est alors que la tendresse paternelle "iale librement dans don Dièg^ue. ■>
{Cour* de littérat. dramat,, t. I. p. 173.)
i. Corneille semble s'être souvenu des vers de Hàlbeboe, disant a Henri iV, et parlant des trois 61s de ce prince:
Votre frioire est «i Kiande en la boorhe de tous Que looiour" on dira (ju'i/ji n<r pnw oirnt vxnins (airt l'iii-'HO iU «voi.-nt Ibonnear dV/re tortii de roui.
Nous retrouvons dans le Afr'iUeur (v. 3) cette expression étant sorti de
GtaOHTE.
Ête>-Toai pentilbomme?
Ooiâkti.
Etant sorti de vous, la ehose e>t pou doataïue.
4 Var. Si j'oM utisfalr« à moi>ménie après tous (1637-60).
luj'i. , Relève la léte, comme celui qui est cati^e qu'il y a en moi 'Il 'l'|U4> valAur et quelque force. •• (D. Diegue s'est dit fier dn i inrtincr ilevanl Il ^'loire de son Bis; Kodriguelui répond de rf lever la tcte.'
Mon bras, pour vous venger, armé contre ma flamme.
Par ce coup glorieux m'a privé de mon âme; 1030
Ne me dites plus rien; pour vous j'ai lout perdu;
Ce que je vous devais, je vous l'ai bieu rendu.
D. DIÈGUE
Porte, porte plus haut le fruit de ta victoire*.
Je t'ai donné la vie, et tu me rends la gloire*,
Et d'autant que l'honneur m'est plus cher que le jour, iO.i.")
D'autant plus maintenant je te doi? de retour.
Mais d'un cœur magnanime éloigne ces faiblesses ^j
Nous n'avons qu'un honneur, il est tant de maîtresses !
L'amour n'est qu'un plaisir, l'honneur est un devoir'*.
D. RODRIGUE
Ah! que me dites-vous?
DIÈGUE
Ce que tu dois savoir. 1060
û. RODRIGUE.
Mon honneur offensé sur moi-même se venge;
Et vous m'osez pousser à la honte du change*!
L'infamie est pareille, et suit, également
Le guerrier sans courage et le perfide amant.
A ma fidélité ne faites point d'injure; 1065
Souffrez-moi généreux sans me rendre parjure;
Mes liens sont trop forts pour être ainsi rompus;
Ma foi m'engage encor si je n'espère plus;
El, ne pouvant quitter ni posséder Chimène,
Le trépas que je cherche est ma plus douce peine. 1070
1 . Var. Porteencore plus haut le fruit de ta victoire (1637-56). Porter haut, comme exalter.
2. Var. Mais d'un si brave cœur éloigne ces foiblesses (1637-56).
3. Var. L'amour n'est qu'un plaisir, et l'honneur un devoir (1637-56V
Modifié sur la remarque de l'Académie : « N'est que ici ne régit pas un devoir : autrement il semblerait, contre l'intention du poète, qu'il les voulût mépriser l'un et l'autre. »
4. Change, dans le sens d'infidélité, revient très fréquemment chez Corneille et beaucoup de poètes du xvii" siècle. C'est un mot de la langue de Malherbe.
1054. — « Si la nature a fait que je t'aie donné la vie, tu me l'as rendue par ton courage. »
ACTK m, rC.t.SF. VI 121
D. DIÈGl'E.
Il nVst pas toinps encor tic clnMclicr le livpas; \\n\ priiioc et ton pays ont lit-soiii di' U»ii liras. La llolto qu'on ci alignait, tlaii-; Cf jrraiiil llciivc' entrée, Croil surprendre la ville et piller la ciiiilri''»'-. Los Maures vont descendre; et le flux et la nuit iOT"!
I>aus une heure à nos murs les auièiient sans bruit. I.a cour est en désordre, ef le peu|ile en alarmes; Un n'entend que des cris, on ne voit (|ue îles laimes Dans ce malheur public mon bonheur a permis Que j"ai trouvé cliez n)oi cinq cents de mes amis^, 1080
Qui, sachant mon affront, poussés d'un même zèle,* Se venaient tous offrir à venç:er ma querelle". Tu les as prévenus; mais leurs vaillantes mains Se tremperont bien mieux au sang des Africains ^ Va marciier à leur tête où l'honneur te ileiiiande; 108j
C'est toi que veut pour chef leur généreuse baude. Ue ces vieux ennemis va soutenir l'abord : Là, si tu veux mourir, trouve une belle mort' ;
l. Le Gaad%l<)uivir, qui se jette dans la mer, à 75 kilomètres de Séville.
i. Yar. Vient surprendre la ville et piller lu contrée (1637-56).
?>. L'histoire, jusqu'au commencement du itii* siècle, offre de nombreux • ■\emplesde seiiililables réunions de gentilshommes cher un des leurs, pour lui prêter appui. Dans l'étude comparaii\e des diverses sources de la légende du Cid. Sainte-Beuve remarque que l'on retrouve en mainte circonstance trois crnts amis appuyant Rodrigue et don Diègue. Ces trois cents ont traverse toute la légende; Guillem de Castro et Corneille n'ont fait ipi'en augmenter le nombre. Corneille mi>ilifie heureusement l'ingénicusc invention qui fiuirnit à Rodrigue un noyau d'armée contre les Maures. L'Académie remarque à ce sujet : • Une des beautés du poème dramatique est que. ce oui a été imaginé et introduit pour une chose serve à la fin pour une autre. «Voir l'analyse du drame espagnol, p. 174.
4. Yar. {iai sachant mon affront, touchés d'un même lèle ,'1660)
