DE DOL

1789 décembre 22. La communauté de Dol nomme deux

commissaires pour aller à Paris réclamer contre la suppression de l'évêché.

1790 mars 21. Cérémonie à la cathédrale de la pres-

tation du serment civique de toutes les autorités doloises. L'évêque se dérobe en réservant ce qui concerne la religion. II, 31 et 32.

1790 avril 9. Se faisant l'interprète des vœux de la population, la municipalité réclame pour le clergé paroissial l'entrée du chœur de la cathédrale les premiers dimanches de chaque mois, jours où il s'y rend en procession. II, 34 et 35.

1790 juillet 6 et le 23 août. M. de Hercé et son frère, vicaire général, payent leur contribution patriotique. II, 39.

1790 novembre 13. Les chanoines réclament un acompte sur leur traitement; le directoire du district est d'avis qu'ils soient déboutés de leur demande attendu qu'au mépris de la loi ils continuent, ainsi que l'évêque, à officier et s'assembler capitulairement. II, 41.

— 15. L'évêque quitte son palais épiscopal

et se retire au séminaire chez les Eudistes de l'Abbaye, II, 42.

— 19. Exécution de la loi ordonnant la sup-

pression du chapitre. II, 43.

— 25. Trois prêtres attachés à la cathédrale

sont autorisés par la municipalité à continuer à dire leurs messes dans cet édifice. II, 44.

— 26. L'évêque remet au district la clef de

ses archives. II, 46.

— 26 et 30. Apurement amiable des comptes

de l'évêché, lesquels sont sonsidérés par le district conformes à l'art. 27 du décret des 6 et 11 août 1790, et autorise en conséquence l'évêque à toucher de ses fermiers et débiteurs les arré-

rages échus an 1er janvier 1790.

1790 décembre 12. M. des Vauxponts, chanoine, est élu à l'évêché de la Mayenne; il refuse; M.

de Hercé le fait revenir sur sa décision. Néanmoins, il écrit le 26 au pape pour lui demander la conduite qu'il doit tenir. II, 50, 51.

— 18. Le district revient sur son apprécia-

tion des comptes fournis par M. de Hercé : « Nous voyons avec peine, dit-il, Monsieur, que votre assertion sur les réparations du bié Guioul ne s'accorde pas tout à fait avec celle de plusieurs. » II, 51.

— 25. Le directoire du district adresse au

département un mandat de 10,000 livres pour M. de Hercé. II, 55.

1791 février 4. Il le dénonce au département pour une lettre pastorale publiée le 25 janvier contre le serment schismatique. Le directoire du département le défère à l'accusateur public qui ne poursuit pas; l'amnistie du 14 novembre annule l'instruction de cette affaire. II, 62, 70. — 19. L'évêque de Dol continue à donner ses

instructions pour le carême malgré la suppression de son évêché. II, 73, 74.

20. M. de Hercé obtient 161, puis 149 suffrages pour l'évêché de la Manche contre 186, puis 282 à M. Bécherel, curé de Saint-Loup. II, 75.

21. Peu de prêtres voisins de Dol prêtent le serment, disent les administrateurs du district, parce qu'ils craignent ou espèrent que leur ancien évêque soit rétabli. II, 76.

22. M. des Vauxponts donne sa démission d'évêque de la Mayenne et reçoit le 25 la réponse du pape datée du 4 qui l'engageait à persister dans son intention de refuser. Il, 77.

1791 mars 22. La cathédrale devient église paroissiale. II, 81, 82.

1791 avril 1er. Départ de l'évêque pour Mayenne, sa ville natale. II, 89. 5. La municipalité règle la disposition des places des fidèles dans la cathédrale. II, 91, 94.

1791 juin 9. M. Dehercé (sic) écrit au district pour de l'argent dont il a grand besoin. II, 102.

1791 août 9. Directoire du district et municipalité d'accord pour démolir le mur de clôture du chœur de la cathédrale. II, 111. — 10. Quatre ci-devant chanoines, malgré le district, mais avec le consentement du département, résident à Baguer-Pican jusqu'au 1er mai 1792, croyant et faisant croire que sous peu ils vont être rétablis dans leur dignité. III, 203 à

1791 octobre 7. Personnel du bas-chœur, ses récriminations contre le chapitre. II, 116.

1791 décembre 30. Volontaires armés troublent le culte

public, II, 127.

1792 janvier 1er. Chef de volontaires insulte le prêtre

qui officie, ce chef est frappé par ses hommes. Le lendemain, 40 de ces militaires envahissent le chœur de la cathédrale et mutilent le siège épiscopal.

1792 mars 20. M. de Hercé demande à la municipalité de réduire de 3,000 livres à 1,200 les deux termes restant de sa contribution patriotique, ce qui lui est accordé. II, 138.

1792 juin 21. Les fidèles, le général et la municipalité demandent au district de démurer le bas du chœur de la cathédrale. II,

1792 décembre 31. Les portes en sont défoncées pendant la nuit. II, 165.

1793 février 11. La municipalité fait enlever la statue

de saint Louis ainsi qu'un écusson aux armes de l'évêque Toreau. II, 167.

1794 janvier 9. FetedelaRaisondanslacathedrale.il,

1 794 février 28. Les Vendéens ont détérioré la couverture de ce monument. Traitement du sonneur de cloches. II, 185.

1 794 juin 8. Fête de l'Etre suprême. VI, 189.

1791 juillet 6. Au portail, on met l'inscription : « A l'Etre suprême, » II, 192.

1791 août 11. Au nom de' la patrie qui a besoin de fer, on enlève les grilles qui entourent le chœur. II, 192.

1795 mars 15. On biffe l'inscription de « temple de l'Etre suprême » et l'on barbouille la tête d'un pape qui se trouve dans le tableau de la République. On va rétablir la sonnerie des cloches trois fois par jour. II, 196.

1795 juillet 14. Cette fête et celle du 27 (9 thermidor) continuent à être célébrées dans la cathédrale. II, 213.

1795 août 10. Egalement celle du 10 août. II, 217.

1795 novembre 5. La cathédrale sert de magasin pour les grains versés par les contribuables. II, 225.

1800 juin 2. Depuis quatre ans, gendarmes et au-

torités civiles occupent le palais de l'évêché. II, 263.

1801 janvier 22. Les habitants demandent qu'on cesse

de faire les publications décadaires dans la cathédrale et qu'on la leur rende pour y exercer le culte. II, 266.

1803 avril-11 mai. Réparations urgentes à y refaire, II, 274, 275.

1803 août 18. Le maire réclame au préfet de nombreux objets utiles pour l'orner et qui sont enfouis de divers côtés. II, 278.

1805 mai 15. Lamentations des Dolois sur les pertes qu'ils ont éprouvées par suite de la suppression de leur évêché et des troubles de la période révolutionnaire.