BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES

P^o-e 3 Les seigneurs ecclésiastiques furent appelés aux Assemblées générales du Clergé clans les bailliages où ils possédaient des biens. C'est ainsi, par exemple, que sont représentés dans celle du badhage d'Amiens le prieur et les religieux de l'abbaye de Beaubecq en qualité de seigneurs de Muraumont, par Dom Broyard, prieur de 1 abbaye du Gard fondé de leur procuration, et le Chapitre de l'église cathédrale de Paris, en qualité de seigneur d'Outrebois, par M. O'Mellane. p 5 - La diversité de mœurs et de coutumes, entre certaines contrées de notre diocèse, s'affirme principalement sur quelques points qu il ne nous parait pas hors de propos de noter ici. Dans les paroisses régies par la coutume d'Amiens, les biens meubles et immeubles côtiers et roturiers se partageaient également entre tous les enfants du décède (article 8->)- mais tous les héritages féodaux nobles appartenaient au fils aîné ou, à défaut de fils, à l'aînée des filles, à la charge d'un quint héréclital. à partager également entre les autres enfants (art. / 1). Dans les paroisses régies par la coutume de Ponthieu, tous les biens de la succession, meubles ou immeubles côtiers ou féodaux, situés dans ce comté appartenaient au fils aîné, sauf un quint ./«^.. Beuleinent aux puinés • il n'v avait donc qu'un seul héritier en Ponthieu (art. 1 et 3). Faut-il parler du droit de marché qu'on trouve dans le Sangterre spécialement? C'est une très ancienne prétention, de la part des fermiers de conserver à perpétuité pour eux et leurs héritiers la jouissance'de la terre qu'ils cultivent. Il a été beaucoup écrit sur et contre cet usage Dans notre notice intitulée Usages et traits de mœurs en Picardie, nous avons signalé les opinions contradictoires. (Voyez Mémoires de la Société des .\ntiquaires de Picardie, tome XXMIl, page 585.)

3. p. 23. — Les bénéfices unis au collège d'Amiens étaient ceux ci-après

nommés. En 1730 celui de St-Denis produisait 2,180 livres, tant pour fermages, droits et prestations en grains, que pour location de trois maisons à Amiens. Nous ne portons ici que le produit de ces maisons, seul connu. \'oici le tableau des revenus à trois époques précises :

Prieurés : de St-Denis d'Amiens (maisons) 605 liv. 1040 liv. 2300 liv.

— de Flixecourt 1390 3311 7526

— de Fresmontiers 720 ? 2305

Chapelles : de Ste-Brigitte, en la Cathédrale 57 75 ?

— de N.-D. de la rose, en St-

Nicolas 240 425 5000

— de St-Quentin, à Amiens . . 420 ? 1040

— de N.-D. de Lorette, en St-Eloi

de Corbie 75 80 240

— de Gouy ou la Corbière, en la

Collégiale de Picquigny . 280 330 535

— de St-Nicolas, au village de

Parvillers 132 ? 420

— de N.-D. en la Collégiale de

Vinacourt ? 340 986

4. p. 26. — Mgr de Machault, né à Paris le 29 décembre 1737, était fds de

Jean-Baptiste de Machault, seigneur d'Arnouville près deGonesse, et de Geneviève Louise Rouillé de Coudray, son épouse. 11 fut grandvicaire et archidiacre d'Amiens sous la prélature de Mgr de La Motte, qui le choisit et l'obtint pour coadjuteur en 1772, et auquel il succéda. Mgr de Machault assista en personne à l'Assejublée générale du bailliage d'Amiens en 1789. Il y fut nommé député aux Etats généraux, pour les bailliages d'Amiens et de Ham. En 1791, sous la pression des événements, il quitta son diocèse et se rendit à Paris. Vers la fin du mois de février il se réfugia à Tournay, d'où il passa en Westphalie. Il résida successivement à Munster et à Paderborn, puis il partit pour Anvers à la fin du mois de février 1802. Après la tourmente révolutionnaire, il revint en France et mourut au chAteau d'Arnouville le 12 juillet 1820.

Xous publions ici son portrait, au bas duquel sont ses armoiries : d'argent à trois tètes de corbeaux de sable. {Actes de l'église d'Amiens, tome l", p. cxiij. — Correspondance de l'abbé Gorin pendant son émigration en Allemagne, dans la Picardie, 1883, p. 477 et 479.)

5. p. 26. — Le temporel du Chapitre d'Amiens était divisé en 44 prébendes,

dont 42 étaient tenues par les chanoines prêtres, sous-diacre et clercs qui sont ici nommés, les deux autres avaient été dévolues aux abbayes de St-Acheul et de St-Martin aux jumeaux, dès les années 1085 et 1148. Le Chapitre fut représenté à l'Assemblée générale du bailliage par les chanoines Desjobert.du Gard et Rose. — 11 entretenait pour les offices de la Cathédrale des enfants de chœur et treize musiciens, savoir : un serpentiste, trois basses-tailles, deux hautes-contre, cinq basses-contre, un maître et un sous-maître. Un arrêté du département du mois de mars 1792, les suspendit provisoirement de leurs fonctions jusqu'à ce que, par la ConA'ention nationale ou par le Roi, il fût statué sur leur conservation ou leur suppression. — - Au nombre des objets précieux que possédait la Cathédrale et qui furent confisqués et jetés au creuset pendant la Révolution, signalons le magnifique reliquaire en or, dans lequel était enfermé le chef de St-Jean-Baptiste, et le plateau en or massif, orné de pierres fines, sur lequel il reposait. C'était un don fait par la reine Isabelle de Bavière, à l'occasion de son mariage avec Charles VI, en 1385. On sait que la relique et la calotte de cristal de roche qui la recouvrait depuis des siècles ont été sauvées par le maire Lescouvé lui-même. Les experts avaient estimé ce reliquaire 150 mille livres, nous apprend le représentant du peuple André Dumont, par une de ses lettres ridiculement cyniques, adressées à la Convention nationale. {Amiens et le département de la Somme pendant la Révolution, tome II, page 228.)

6. p. 26. — Le doyen de Lestocq, était natif d'Amiens. Dans sa jeunesse il

avait été secrétaire du cardinal de la Roche- Aymon, archevêque de Reims. Il fut député à l'Assemblée du Clergé tenue à Paris en 1745. Au mois d'octobre 1771 il fut nommé abbé de Clerfay. Il fut arrêté comme suspect le 3 avril 1793, enfermé à Bicétre le 7 septembre suivant, et aux Carmélites le 15 octobre. (De Cardevaque, àai\s\APicardie, 1879, p. 390.)

7. p. 26. — L'abbé Dargnies naquit à Abbeville paroisse de St-André, le

3 mai 1735, d'Antoine Dargnies et de Geneviève Marguerite Délegorgue,

son épouse. En 1787 il fut nommé député à l'Assemblée provinciale de Picardie, qui le choisit comme membre de la Commission intermédiaire. 11 en remplit- les fonctions avec un zèle digne des plus grands éloges. Aussi, la Commission intermédiaire sollicita-t-elle du Roi, en sa faveur, la comraende de l'abbaye de Moreuil qui était devenue vacante. Les motifs qu'elle fit valoir à l'appui sont des plus honorables pour le candidat. En 1789 l'Académie des sciences et arts d'Amiens reçut l'abbé Dargnies dans son sein. Il jouissait d'une pension sur l'abbaye de Valloires.

Les temps étaient devenus difficiles et M. Dargnies avait cru prudent de se tenir caché : ce qui le fit accuser d'émigration. Le 18 février 1793 le Conseil général du département avait prescrit la recherche et l'arrestation des prêtres réfractaires. Une visite domiciliaire fut faite dans la maison habitée par l'abbé Dargnies. On le trouva disant la messe sur un autel portatif ; huit personnes des deux sexes y assistaient. Il fut arrêté et enfermé à la conciergerie. Mais le tribunal du district, reconnaissant qu'il ne se trouvait ni dans le cas delà déportation ni dans celui de l'émigration, ordonna son élargissement le 20 février. Cette décision amena un conflit célèbre qui fut porté devant la Convention nationale, le 25 du même mois. On en peut lire les détails dans Amiens et le département de In Somme, pendant la Révolution, tome II. page 2.5.3. Aussitôt libre, M. Dargnies émigra en Allemagne; il mourut le 17 avril 1796 à Duderstadt, où il habitait avec l'abbé Gorin. On a de lui: 1° Un Recueil des lettres spirituelles de Mgr de La Motte, illl ; 2° La Vie de Mademoiselle de Lowencourt, décédée à Amiens en odeur de sainteté. Imprimerie Caron-Berquier à Amiens, 1788.

p. 26. — Le chanoine Mignot résigna son canonicat au profit de Monsieur Foillenot de Magny, prêtre. Celui-ci était aussi titulaire : 1° du prieuré de St-Pierre d'Usson, département de la Vienne, arrondissement de Civray ; 2° de la chapelle de la Ste-Vierge et de St-Antoine, érigée en l'église paroissiale de Buvilly, département de Montpira alors, aujourd'hui du Jura, arrondissement de Poligny ; 3" et de la chapelle de Notre-Dame de Pitié, fondée en l'église de l'Iiùpital de Vesoul, Haute- Saone.

9. p. 26. — Le prévôt était chargé de l'administration temporelle du Chapitre. Il était le représentant de celui-ci à l'extérieur. — On trouve cet onicier dans les abbayes et autres communautés dont les revenus importants ou les domaines éloignés demandaient une gestion spéciale. Si le domaine consistait en une seigneurie, le prévôt y exerçait la justice.

10. p. 26. — Le chanoine Séguin de Pazzis était aussi titulaire de l'une des

chapelles de St-Urbain de Vaire-sous-Corbie, mentionnée plus loin, et d'une chapelle sous l'invocation de Ste-Anne, fondée à St-Féréol en Dauphiné, du revenu de quarante livres.

11. p. 26. — Le chanoine Desjobert était aussi titulaire du prieuré de Conty

et de deux chapelles érigées dans l'église de Carvin, près de Lille en Flandre, l'une sous l'invocation de St-Marc, produisant 577 livres, et l'autre sous l'invocation de St-Nicolas, produisant 245 livres.

12. p, 27. — Le chanoine Pingre était seigneur de Bussy-lès-Dours. Il fut

arrêté et enfermé à Bicétre le 8 septembre 1793. Il entrait auxCapettes le 13 mai 1794.

13. p. 27. — Le chanoine Bigorne fut, pendant la Terreur, enfermé dans les

prisons d'Amiens, depuis le 14 novembre 1793 jusqu'au 14 janvier 1795.

14. p. 27. — Le chanoine P. J. du Gard, était aussi titulaire de la chapelle de

St-Nicolas du Moncel. 11 fut, pendant la Terreur, le 30 pluviôse an II (18 février 1794), arrêté à Sains et emprisonné à Amiens, danslamaisou de Bicétre d'abord, puis successivement dans plusieurs autres prisons. 11 fut libéré le 16 juillet de la même année.

15. p. 27. — Le chanoine Dutilloy, était né à Amiens. Il fut arrêté le 11 mai

1793, transféré à Bicétre le 7 septembre suivant, et successivement dans sept autres prisons d'Amiens. Il se trouvait aux Carmélites au mois d'octobre 1794, et fut mis en liberté peu de temps après. — 11 mourut le 25 juillet 1803. (Registre aux actes de l'autorité épiscopale, de 1802 à 1804, p. 114. Archives du Département.)

16. p. 27. — Le chanoine Prévost de Montaubert, était aussi titulaire de la

chapelle des Berqueries, située au VieilHesdin.Ilmourutle6janvierl792.

17. p. 27. — Le chanoine P. G. J. Gorguette fut arrêté le 23 avril 1793, en-

fermé à Bicétre le 7 septembre, et aux Carmélites le 15 octobre de l'année suivante.

18. p. 27. — Le chanoine Gallas fut arrêté et emprisonné à Bicétre le 19 oc-

tobre 1793. 11 était dans la maison des Carmélites au mois d'octobre 1794.

19. p. 27. — Le chanoine Rose, était titulaire de la chapelle de Beaufremont

et de celle du Mesnil-Pipart, département de l'Eure, lesquelles produisaient ensemble 809 livres. II était natif de Tôtes, au-dessus de Dieppe. Pendant la Terreur, il fut enfermé dans les prisons d'Amiens. Son arrestation avait été faite le 22 avril 1793 ; il était encore aux Carmélites au mois d'octobre 1794.

20. p. 27. — Le chanoine Charles Gorguette, natif d'Amiens, fut arrêté le

5 avril 1793 et enfermé dans les prisons d'Amiens. On le trouve aussi dans la maison des Carmélites au mois d'octobre 1794.

21. p. 27. — Le chanoine Lenoir était né à Amiens. Arrêté à Démuin dans la

nuit du 15 au 16 juin 1793, il fut conduit à Amiens, avec plusieurs autres prêtres, enfermé à la conciergerie, transféré le lendemain à Bicêtre et le 30 juin à la Providence, en exécution d'un arrêté du directoire du département dudit jour^ à cause de ses infirmités qui empêchaient sa déportation à la Guyane. Balloté ensuite de prison en prison, on le trouve dans la maison de réclusion des Carmélites au mois d'octobre 1794.

22. p. 27. — Deux des trois prébendes dites théobaldiennes n'étaient que des

demi-prébendes. Le chanoine Dequen était aussi titulaire du prieuré de St-Magne de Thermes, au diocèse de Mande en Gevaudan, qui produisait 1689 livres.

23. p. 27. — Le chanoine Buignet était aussi titulaire de la chapelle de St-

Pierre et St-Paul,à Rouvroy en Sangterre. Arrêté pendant la Terreur, il fut emprisonné à Amiens dans la maison de Bicêtre le 13 mai 1793. Mais, en exécution d'un arrêté du département du 18 juillet suivant, il fut transféré au domicile d'une veuve Benoit, pour y rester jusqu'à parfaite guérison d'un tremblement convulsif dont il avait été atteint dans la nuit du 1 1 au 12 dudit mois. 11 fut remis sous les verroux à la Providence le 16 février 1794, d'où il passa aux Filles repenties, puis aux Carmélites ; il fut enfin libéré le 14 janvier 1795.

24. p. 28. — Le chanoine Damonville était né le 28 mai 1753 aux Andelys, de

Jacques-Charles-Nicolas Damonville et de Françoise-Elisabeth Decroix-

marre, son épouse. Il fut emprisonné à Bicêtre le 5 novembre 1793 et successivement dans d'autres prisons d'Amiens, jusqu'au 3 juin 1794, jour où il fut transféré à Rochefort pour la déportation, en exécution d'un arrêté du département de la Somme du 2 prairial an II (21 mai 1794). Cet arrêté déclarait déportables immédiatement douze prêtres, dont deux étrangers au diocèse, savoir : 1° Brunet, André-Gabriel, capucin, né à Paris, dont nous parlerons ; 2° Rousseau, Pierre-Joseph, musicien, né le 18 décembre 1762 à Vezilly, dans le diocèse de Soissons, de Jean-Joseph-Rousseau et de Marie-Madeleine Jean, son épouse. L'abbé Rousseau, qui habitait Amiens, est l'auteur du récit intitulé : Le martyre des prêtres français déportés dans la rade de Vile d'Aix près Rochefort, publié en 1803. On le trouve dans les Mémoires pour servir à l'histoire de la Religion, par M. Jauffret, devenu évêque de Metz.

25. p. 28. — Le chanoine Ch. J. A. Joiron était natif d'Amiens. Il fut arrêté le

3 avril 1793 et emprisonné à Bicêtre le 13 mai. Après avoir été balotté de prison en prison pendant dix huit mois, il fut libéré vers le mois d'octobre 1794. Au mois de septembre 1799 il fut arrêté de nouveau, enfermé à la Conciergerie (maison de justice), puis à Bicêtre et enfin libéré le 28 mars 1800.

26. p. 28. — Le chanoine Tranel se rendit volontairement dans la prison de

Bicêtre à Amiens, le 30 novembre 1793, en exécution de la loi. Il fut transféré successivement dans d'autres ; il était encore détenu aux Carmélites au mois d'octobre 1794.

27. p. 28. — Le chanoine Lucet était aussi titulaire de deux chapelles sous

l'invocation de Notre-Dame et de St-Jean, érigées dans l'église de Carvin près de Lille en Flandre, qui produisaient 338 livres.

28. p. 28. — Le chanoine Bondu, natif d'Amiens, fut arrêté le 13 avril 1793 et

enfermé à Bicêtre le 13 mai. Il resta dans les prisons d'Amiens pendant un an et demi.

29. p. 28. — Les biens provenant des nombreuses fondations faites pendant

le cours des siècles pour la célébration de la sainte messe dans les chapelles de la cathédrale formaient deux parts, dont l'une pour les titulaires de ces bénéfices. L'autre était gérée et administrée, au profit commun, par un prévôt qui en distribuait les fruits dans des conditions déterminées : c'était la Communauté et Université des chapelains.

L'aggrégation était facultative. En 1789, comme en 1730 et en 1611, le nombre des chapelains unis était de 64. La primitive aggrégation n'était composée que de dix membres. Ses revenus sont toujours restés distincts et attribués aux titulaires successifs des dix premières chapelles.

L'université des chapelains fut représentée à l'assemblée générale du bailliage par MM. Démanché et Lucas, deux de ses membres.

30. p. 28. — M. Jean-Baptiste Asseliu était en outre titulaire de deux autres

chapelles, l'une dans l'église paroissiale de St-Remi d'Amiens, l'autre à Fricamps. 11 résigna le 8 mai 1789, au profit de son neveu, deux chapelles, sur le produit desquelles il se réserva une pension.

31. p. 29. — Le chapelain Daire nous parait être l'ex père célestin, le premier

historien de la ville d'Amiens. Nos listes de chapelains ne portent pas son prénom, mais notre conviction s'appuie sur cette circonstance rpie, précisément à la même époque, un autre religieux sécularisé du même couvent, Adrien-François Bocquet, figure parmi les ecclésiastiques habitués de la paroisse St-Remi. (Voy. ci-dessus p. 8 et 36.)

32. p. 29. — Le chapelain Fouquerel était aussi titulaire de la chapelle de

Ste-Anne des Bocquiaux, en l'église de St-Martin d'Etaves, diocèse de Noyon, produisant 160 livres, et de la chapelle de St-Nicolas en l'église de FlaAy, produisant 337 livres. (Registre aux Avis pour les pensions, p.203.i t

33. p. 30. — Le chapelain Legendre était né à Molliens en Beauvoisis. 11 fut

arrêté le 3 avril 1793, conduit à Bicêtre le 7 septembre, et successivement dans d'autres prisons d'Amiens. Au mois d'octobre 1794 on le trouve encore aux Carmélites.

34. p. 30. — Le chapelain Lejeune, né à Amiens, fut arrêté le 9 mai 1793. 11

entra dans la prison de Bicêtre à Amiens le 7 septembre, fut transféré aux Capettes, puis aux Carmélites et de nouveau à Bicêtre, où il mourut le 5 août 1794.

35. p. .30. — M. Le Picard s'étant retiré à Paris, y mourut en 1819. Par son

testament olographe daté du 24 décembre 1817, déposé le 8 juin 1819, aux minutes de M" Breton, notaire à Paris, il avait légué aux hospices de la ville d'Amiens un marché de terre situé à Bouvincourt.

36. p. 30. — Le chapelain Lucas remplit les fonctions de Secrétaire du Chapitre

de la Cathédrale depuis 1760 jusqu'en 1790. A cette époque il était âgé de 65 ans.

37. p. 30, — Le chapelain Martin, né à Amiens, fut arrêté le 2 avril 1793,

entra à Bicètre le 7 septembre et passa dans diverses autres prisons. On le trouve encore aux Carmélites au mois d'octobre 1794.

38. p. 30. — M. Quignon, chapelain de l'université, était aussi titulaire de la

chapelle de la Ste-Vierge en l'église de Vauconcourt, au diocèse de Besançon, produisant 440 livres. Il avait été curé de Saveuse et avait réservé sur la cure, en la résignant, une pension de cent livres, selon le registre aux délibérations du département, 4' bureau, séance du26 mai 1791.

39. p. 32. — 11 existait autrefois deux chapelles dédiées à Ste-Brigitte ; mais

l'une d'elles ayant été unie au collège d'Amiens, les biens se confondirent avec les autres appartenant à cet établissement, et il n'y eut plus de titulaire particulier.

40. p. 32. — M. Roux, prêtre du diocèse d'Avignon, était aussi titulaire : l"de

la chapelle de Notre-Dame la brune, en l'église d'Eyragues (Bouches-du- Rhône), produisant 150 livres ; 2° de la chapelle de St-Eustache, en la même ville, du revenu de 5 livres 7 sols ; 3" delà chapelle Saint-Charles et Saint-Roch à Bourgade, du revenu de 45 livres 16 sols ; 4° et d'une chapelle dite Banville, au même lieu, du revenu de 16 livres.

41. p. 32. — Les renseignements relatifs à la fondation de la chapelle de St-

François de Sales, ont été donnés imparfaitement dans les Bénéfices de l'Eglise d'Amiens. Nous les complétons et rectifions.

Cette fondation fut faite par Mlle Cristine de Baisicux dame de Domart-sur-la-Luce, où elle demeurait. Le chapelain fut chargé de faire dire chaque année à perpétuité, après la mort de la fondatrice, un obit dans l'église paroissiale de Domart, et de dire dans ladite chapelle six messes basses chaque année, aussi à perpétuité, le premier vendredi de chacun des six premiers mois de l'année. Et, pour l'acquit de ces charges, elle a fait donation de douze journaux de terre labourable située en quatre pièces sur le terroir de Domart, pouvant produire environ 45 à 50 setiers de blé, mesure de la ville d'Amiens. L'acte de cette fondation fut passé pardevaut les notaires royaux au bailliage d'Amiens le 26 mai 1639 et insinué le 9 juin suivant. (Arch. départem. Registre B, f 58.)

— 2li —

42. p. 32. — Le chapitre de St-Firmin comptait six prébendes, et celui de St-

Nicolas huit. Ces deux chapitres furent réunis sous le titre de St-Martin, par décret de l'évêque d'Amiens, Mgr de Machault, daté du 28 octobre 1786 ; ce qifi fut confirmé par lettres patentes du Roi du mois de février

Les chanoines de la collégiale de St-Martin furent représentés à l'Assemblée du bailliage par MM. Decoisy et Darras, deux d'entre eux.

43. p. 32. — Le chanoine Desjardins fut arrêté et emprisonné à Bicétre le

2 juin 1794, puis dans les maisons des Filles repenties et des Carmélites. 11 fut libéré le 14 janvier 1795.

44. p. 32. — Le chanoine Douchet, né à Hem-lès-Doullens. fut arrêté le

3 avril 1793, transféré le 7 septembre à Bicêtre et successivement dans d'autres prisons d'Amiens, où il était encore le 15 octobre 1794.

45. p. 32. — Le chanoine Tripier figure en la procuration donnée capitulaire-

ment le 12 mars 1789, afin d'assister à l'Assemblée générale du bailliage pour la nomination des députés aux Etats généraux. II avait succédé à Jean Palyart, décédé un peu avant le s}aiode de 1789.

46. p. 32. — Après avoir été jésuite, M. Triboulet devint chanoine de Saint-

Martin, en 1788. Le 10 prairial an II (29 mai 1794) il reçut ordre de se rendre, dans les 24 heures, en la maison de détention de Bicêtre : il obéit. On le trouve dans la maison des Filles repenties au mois de juin suivant. (Registre aux délibérations du département, 4° bureau.)

47. p. 32. — Le chanoine Voclin, qui faisait partie de l'université des chape-

lains de la Cathédrale, fut arrêté à Amiens le 3 avril 1793, enfermé à Bicêtre le 13 mai et traîné de prison en prison pendant près de deux ans ; il fut libéré le 14 janvier 1795.

48. p. 33. — Le chanoine Grenet était né à Amiens. Il fut arrêté comme

suspect le 3 avril 1793, et conduit à Bicêtre le 7 septembre suivant. On le trouve dans la prison des Carmélites au mois d'octobre 1794.

49. p. 33. — Le chanoine Lenfant était natif d'Amiens. Il fut arrêté le 23 avril

1793, entra dans la prison de Bicêtre le 7 septembre, passa dans plusieurs autres maisons de détention de la Ville et fut libéré le 14 janvier

50. p. 33. — M. Darras, titulaire de l'une des prébendes de St-Firmin, l'était

encore de la chapelle de St-Jean-Baptiste dite de pleine sevette. fondée en la paroisse de Neville-en-Canx, produisant un revenu de 471 livres.

ir était supérieur du Petit séminaire d'Amiens, érigé par deux décrets de Mgr de Machault, en date du 5 et 10 août 1781, confirmés par lettres patentes du Roi, du mois de mars 1782, lesquelles furent homologuées par le parlement de Paris le 2 septembre suivant. A ce titre il recevait un traitement annuel de 1,500 livres.

M. Darras avait été plus de 20 ans curé à la campagne et plus de 10 ans doyen de chrétienté. Il fit le sacrifice de ces places pour se rendre aux désirs de son évéque qui l'avait admis dans son conseil. Il passa ensuite la plus grande partie de sa vie à élever les jeunes ecclésiastiques du diocèse. Sa santé fut considérablement altérée par un empoisonnement qu'il avait essuyé. (Reg. aux avis pour les pensions ecclésiastiques, p. 198.)

51. p, 33. — Les revenus de toutes les paroisses de la ville d'Amiens s'élevaient

à 10,544 livres, selon que nous l'apprend une délibération du directoire du département de la Somme du 3 décembre 1791. Pour quatre d'entre elles nous n'avons pas trouvé leur revenu particulier, mais nous donnons celui des autres.

52. p. 33. — Le curé Brandicourt, devenu vicaire épiscopal de l'évêque consti-

tutionel Desbois, fut arrêté et conduite la conciergerie le 13 novembre 1793 et élargi le 22 du même mois.

53. p. 33. — Le curé Quignard, avec sept autres de la Ville, signa le 16 jan-

vier 1791 une formule de serment qui, n'étant pas pure et simple mais restrictive, excita l'indignation du directoire du département. Pour ce fait, tous furent destitués, ainsi que leurs vicaires, le 16 avril 1791. Pendant la Terreur, le 26 février 1793, M. Quignard fut arrêté et enfermé à la Providence, puis dans diverses prisons de la Ville. Il ne fut libéré que le 14 janvier 1795.

54. p. 33. — Le vicaire CauUier mourut le 29 janvier 1790. Il était fils d'Antoine

CauUier.

55. p. 33. — Le curé N. Roussel était né à Villc-sous-Corbie. 11 avait signé la

formule de serment restrictif et fut destitué. Le 24 février 1793 on l'arrêta, et le 7 septembre il était enfermé à Bicétre, puis successivement dans d'autres prisons d'Amiens. On le trouve encore dans la maison des Carmélites au mois d'octobre 1794.

56. p. 34. — Le curé J. G. Roussel sigua. comme le précédent, la formule

restrictive de serment et fut destitué en 1791. C'est lui qui, en 1764, le jour de la Sainte Trinité, avait béni la Croix du four des champs, érigée par la confrérie de ce nom dans l'église de St-Jacques, dont il était déjà curé. Elle a disparu depuis longtemps. (Documents particuliers de la confrérie.)

57. p. 34. — Le curé Dufresne, quoique réputé démissionnaire, pour avoir

signé la formule restrictive de serment, fut autorisé, sur sa demande, à continuer de desservir la paroisse jusqu'à nouvel ordre.

58. p. 34. — Le curé Palyart, l'un des signataires de la formule restrictive de

serment et pour cela destitué, fut arrêté le 1" octobre 1793, enfermé à Bicétre le 6, et transféré le I3 à la Conciergerie (maison de justice).

59. p. 34. — Le curé Duminy, signataire aussi de la formule restrictive de

serment et l'un de ceux qui l'avaient proposée, fut destitué en 1791.

60. p. 34. — Le curé Hareux, qui avait avec l'abbé Duminy proposé et signé la

formule restrictive de serment, fut comme lui destitué.

61. p. 34. — Le curé Fertel fut aussi destitué en 1791, pour avoir signé la for-

mule restrictive de serment. 11 mourut en 1813 et fut inhumé dans le ■ cimetière du faubourg de Beauvais établi près de la chapelle St-Honoré, maintenant détruite. La pierre posée sur sa tombe a été rapportée dans la chapelle des fonts baptismaux de la cathédrale. On y lit l'épitaphe suivante :

In spein Resiirrectionis.

Ici uepose le corps de M. Pierre-Honoré-Fr.\.nçois Fertel, d'.vhord curé de l\ p.\.noissE de St-Sulpice d'Amieîjs et puévôt dks chapelains de la cathédrale ; e:<slite, après dix a>s d'exil pour la foi,

CURÉ DE LA cathédrale, PUIS DOYEN DU ChaPITRE ET VICAIRE GÉNÉRAL DU DIOCÈSE ; IL EST DÉCÉDÉ LE 24 MARS 1813, ÂGÉ DE 72 ANS ET .") MOIS.

Ses vertus, ses lumières, son rare talent pour la chaire et la direction des consciences, lui avaient mérite, l'amour, la confiance et la vénération des prêtres et des fidèles, qui ont pleuré amèrement sa perte, ainsi que sa famille qui a posé ce monument de sa douleur et de sa reconnaissance .

Priez Dieu pour le repos de son àme.

De profundis. — Requiescat in pace.

Sur une pierre ajoutée au bas de la précédente on lit :

Par délibération du Chapitre, en date du 15 mars 1869, les restes vénérés de M. Fertel ont été transférés du cimetière supprimé de St-Honoré en la sépulture de MM. les chanoines à la Madeleine et sa pierre tumulaire a été placée ici.

62. p. 34. — Le curé Benoit fut, comme ses confrères, destitué pour avoir

signé la formule restrictive de serment.

Il fut arrêté deux fois pendant la Terreur : d'abord chez la dame Maizan, où il était retiré, et coiiduit à la conciergerie le 18 février 1793, élargi le 2 mars ; ensuite, le 16 février 1794, il est enfermé auxCapettes. On le trouve aux Carmélites au mois d'octobre suivant.

63. p. 34. — Le curé Declaye était aussi titulaire du prieuré simple de St-Marc

de Salles. (Registre aux pensions p. 286.)

64. p. 35. — Indépendamment des revenus particuliers de chacune des pa-

roisses, les curés d'Amiens palpaient d'autres produits de biens mis anciennement en commun. On en distinguait de deux sortes : 1° Ceux de la primitive communauté, dont l'origine remonte au commencement du xiii° siècle et ne profitaient plus qu'à six des curés ; 2° Ceux d'une autre communauté formée depuis, sans qu'on en trouve la date, lesquels se partageaient également entre les douze curés actuels.

Dans les opérations du Bureau diocésain en 1730, les revenus des deux communautés furent confondus et constatés s'élever net à 750 livres. A l'époque de la Révolution on rétablit la distinction, afin de

fixer la pension à allouer à chacun des curés, d'après l'importance de ses droits dans ces communautés. {Bénéfices de l'Eglise d'Amiens, tome 1", page 81. — Archives du département, Titres de la communauté des curés. — Registre aux Avis des pensions, p. 281.)

65. p. 35. — M. Jean-Baptiste Asselin, âgé de 72 ans, était chargé depuis

l'année 1740 d'administrer l'extrême onction aux paroissiens de la Cathédrale. Il exerça cette fonction jusqu'au moment de la constitution civile du clergé.

66. p. 35. — Le prêtre Lefranc, pour obéir à l'ordre de la commission révolu-

tionnaire du département, se rendit volontairement à la conciergerie d'Amiens, où il fut écroué le 14 novembre 1793. 11 fut libéré le 22.

67. p. 35. — M. Fréville, né à Amiens le 30 octobre 1759, avait reçu

l'ordre de la prêtrise vers l'année 1786. Au mois de juin 1791 il lut élu curé de Toutencourt. Le 4 octobre 1792 il prêtait le serment requis. Le 14 ventôse an II (4 mars 1794) il se mariait avec D"* Marie-Barbe- Delphine Robillard, âgée de 27 ans. Dans l'acte il est dit « ci-devant curé de la paroisse de la dite commune et âgé de 34 ans ». Il figure sur les listes des anciens ecclésiastiques pensionnés jusqu'en l'an X (1801- 1802). (Arch. départ, liasse F des curés constitutionnels.)

68. p. 35. — L'abbé Le Roy devint vicaire de la paroisse de St-Jacques

d'Amiens, sous l'évêque constitutionnel, et changea alors son nom en celui de République. Le 24 brumaire an II (14 novembre 1793), « d'après l'invitation du citoyen André Dumont, représentant du peuple dans les départements du Nord, et le vœu du peuple », il déclara renoncer à l'exercice des fonctions de prêtre et déposa ses lettres de prêtrise et autres aux mains du citoyen Martin, officier municipal de la permanence à Amiens.

69. p. 35. — M. Laurent était natif d'Amiens. Il avait résigné la cure d'Engle-

belmer en faveur de M. Létocart, au mois de décembre 1780, en se réservant une pension de 300 livres. On a vu précédemment (jue M. Laurent était aussi titulaire de l'une des chapelles de St-Jean-Baptiste retrô chorum de la cathédrale. Il fut arrêté le 3 avril 1793, enfermé à Bicêtre le 7 septembre, puis dans plusieurs autres prisons d'Amiens. On le trouve en dernier lieu aux Carmélites au mois d'octobre 1794.

70. p. ,36. — M. Férin était né à Amiens, paroisse St-Michel, le 4 février

1750 de Louis-Gabriel Férin et Marie-Angélique Caron, son épouse. Il fut arrêté le 3 avril 1793 et enfermé dans les prisons d'Amiens, où il resta jusqu'à son transfèrement à Rochefort, qui eut lieu le 3 juin 1794. Il avait été déclaré déportable par l'arrêté du département, du 2 prairial an II ('>! mai 1794). Embarqué sur le navire Les deux Associes, \\ y mourut dans la nuit du 25 au 26 septembre 1794. On l'enterra dans l'île

Madame.

71 p 36 -Leroux, Jean-Baptiste-Joseph, fils de Jean-Baptiste Leroux et de

Marie-Elisabeth Cagnart, était né à Amiens le 26 août 1740. Il était titulaire de la chapelle de Ste-Barbe, en l'église paroissiale de St-Sulpice. Il fut arrêté et emprisonné à Bicétre le 12 novembre 1/93, puis par ordre d'André Dumont, Saint Just et Lebas, transféré aux Capettes le 16 février 1794. Après être passé successivement dans d'autres prisons de la ville, et en dernier lieu aux Carmélites le 15 octobre, il fut libéré le 19 janvier 1795. Il avait été, avec son frère et dix autres, condamne à la déportation par l'arrêté du département du 21 mai 1794 ; mais il ne figura point sur la liste de départ et resta à Bicêtre jusqu'au lo octobre, puis il rentra aux Carmélites.

72 p 36 - Leroux, Augustin-Joseph, frère puiné du précédent, naquit à Amiens le 18 mars 1743. 11 fut emprisonné en même temps que son frère et subit les changements de prison aux mêmes dates jusqu aux Carmélites. Delà il passa le 1" mai 1794 à Bicêtre, et fut déclaré déportable par l'arrêté du département qui vient d'être rappelé. Moms heureux que son frère, il fut transféré le 3 juin à Rochefort pour la déportation. Embarqué sur le navire Les deux Associés, il y mourut le 15 septembre suivant et fut inhumé dans l'île Madame.

73 p 36 — M. Monin était aussi titulaire de la chapelle de St-Jean-

Baptiste des Coquelets, à Jumelles. Il mourut au mois d'août 1789.

74 p 36 - M. Manier émigra en Allemagne : il était à Duderstadt en

Saxe avec M. Gorin et d'autres prêtres d'Amiens, comme en témoigne celuiUi en écrivant à sa sœur. Dans une lettre datée du mois de décembre 1795, il dit : «Toute la colonie se porte bien et ne souffre réellement que de vos souffrances. »

75 p 36 M Gorin était né à Amiens le 23 avril 1744, de Charles- ■ Joseph-Gorin, imprimeur en étoffes (?) et de Jeanne Hainselin, son

épouse. Il succéda à M. Moniii, comme principal du collège d'Amiens, le 11 septembre 1789, après avoir professé les classes de cinquième et de quatrième. Destitué en 1791 pour refus de serment, il fut proscrit comme prêtre réfractaire par la loi du 10 août 1792 et prit le chemin de l'exil. Il se réfugia d'abord à Bruges et bientôt après en Allemagne. En 1795 il était à Erfurt, d'où l'Electeur de Mayence fit sortir tous les émigrés français, vers le mois d'octobre de cette année. L'abbé Gorin se réfugia à Duderstadt, où il resta jusqu'à son retour en France en 1802. L'Académie des sciences et lettres d'Amiens l'admit dans son sein le 8 octobre 1803. Son discours de réception eut pour sujet le rire, cette douce expansion de l'àme qui lui était si familière, comme l'atteste sa correspondance. Nommé proviseur du Lycée d'Amiens le 1 i décembre 1809, il se démit de cette fonction en 1813 et mourut vingt ans après, le 15 septembre 1833. (Voy. sa Correspondance pendant son émigration en Allemagne, publiée par nous dans La Picardie, 1883, p. 377.)

76. p. 36. — M. Dauphin émigra en Allemagne avec M. Gorin, qui parle

souvent de lui dans sa correspondance et le nomme parfois Myrtil {a). Ensemble ils firent le voyage d'Erfurt à Duderstadt au mois d'octobre 1795. A la fin de l'année 1799, Myrtil était à 20 lieues delà, faisant l'éducation de deux jeunes gens. Au commencement de l'année 1801, il rentrait en France, dans des conditions qui furent blâmées par son ami.

77. p. 36. — Le chapelain Vaillant était né au Candas. Il fut emprisonné à

Amiens pendant la Terreur, d'abord à Bicètre le 7 septembre 1793, puis successivement dans d'autres maisons. On le trouve encore aux Filles repenties au mois de septembre 1794.

78. p. 36. — M. Vielle avait encore une pension de 450 livres sur la cure d'Au-

bercourt.

79. p. 37. — Le frère de Lesellier, chapelain de St-Laurent et son mandataire,

déposa au district le 7 avril 1792, les objets suivants, provenant de ladite chapelle : un petit calice, sa patène et un petit ciboire, en argent ; deux bénitiers en cuivre ; deux burettes et leur plateau en étain.

80. p. 38. — L'inventaire de l'abbaye de St-Acheul dressé par les officiers

municipaux en 1790 constate le détail suivant des vases sacrés et

(a) Souvenir de la mythologie grecque. Quelque allusiou intime peut-être ?

ustensiles trouvés dans la sacristie : un soleil pesant environ trois marcs (a) et un ciboire, tous deux en vermeil ; un ciboire plus petit pour porter les sacrements, deux calices, deux paix, deux boites aux saintes huiles, deux burettes, une croix, un encensoir et sa navette : le tout en argent ; le bâton de la croix garni d'une feuille d'argent, deux bâtons de chantres argentés.

La Bibliothèque ne fut trouvée contenir que 4, 142 volumes ; mais l'inventaire dressé plus tard, par l'ordre du district, constata 5,072 volumes et un manuscrit pour servir à l'histoire de France, depuis 1574 jusques en 1589. (Relevé des Inventaires. Arcli. départem.)

81. p. 38. — L'abbé de St-Acheul se fit représenter à l'Assemblée générale

du clergé pour la confection des cahiers et l'élection des députés aux Etats généraux, par M. de Lestocq, doyen du Chapitre d'Amiens.

82. p. 38. — Dom Laurent Revoir qui tenait, comme nous l'avons dit p. 28, la

prébende régulière de la cathédrale attribuée à l'abbaye de St-Acheul, représenta le prieur et les religieux à l'assemblée générale du bailliage. Il fut arrêté en 1793, à l'âge de 70 ans, et enfermé dans les prisons d'Amiens. On le trouve dans la maison des Capettes au mois de mai de l'année 1794.

83. p. 38. — Dom Taffin était né à Baillole, au diocèse d'Arras. Arrêté le 9 dé-

cembre 1793, il fut incarcéré à Bicêtre et successivement dans plusieurs autres prisons d'Amiens. Sa libération eut lieu le 23 mai 1794.

84. p. 38. — L'abbaye de St-Jean était chargée : 1 " dune pension de 1 ,600 livres

auprofitdeM. Isidore Le Melletier, prêtre, supérieur du séminaire de St-François, demeurant à l'abbaye de Montebourg, diocèse de Coutances; 2" d'une autre pension de 1,800 livres au profit de M. Pajot, par brevet du Roi du 2 avril 1780 ; 3" d'une autre de 1.200 livres au profit de M. Charles d'Aiguebelle, prêtre du diocèse de Gap.

L'inventaire qui y fut fait le 27 avril 1790 donne le détail suivant des vases sacrés et ustensiles du culte : un soleil de 32 pouces de haut, un calice de 10 pouces de haut, deux autres très anciens, de 9 pouces de haut, tous en vermeil ; une croix aussi en ver-

(a) Le marc était de 8 onces, l'once de 8 gros, le gros de 64 grains ; 2 marcs faisaient la livre.

meil et ornée d'émail, de 28 pouces de haut ; un ciboire, deux paix, deux burettes et leur plateau, deux encensoirs avec leurs chaînes, une navette. deux chandeliers de 22 pouces de haut, un bénitier de 8 pouces de haut sur 8 de large, avec le goupillon, deux boites aux saintes huiles: le tout en argent ; deux bâtons de chantres, dont les lanternes en argent portent environ 15 pouces de haut et les bâtons sont revêtus d'argent sur environ 4 pieds. Le bâton de la croix, garni d'une feuille d'argent, est d'environ cinq pieds. Il y avait aussi un livre d'évangiles et un livre d'épitres, revêtus d'un côté d'une feuille d'argent.

Quant à la bibliothèque, elle fut trouvée composée de 14,266 volumes. Cependant le catalogue dressé en 1792 ne constata plus que 11,620 volumes. Dans un cabinet d'histoire naturelle on voyait un squelette, des peaux d'animaux divers, deux petits navires avec leurs agrès suspendus au plafond, des gravures et des petits tableaux représentant de grands personnages, etc.

A l'Assemblée générale du clergé du bailliage, l'abbé de St-Jean fut représenté parle chanoine Dargnies, archidiacre dePonthieu, son procureur fondé, suivant acte devant notaires à Paris. Il y est fait cette stipulation : « N'entendant toutefois ledit seigneur constituant que la mission qui sera donnée, en son nom, aux députés de l'ordre les autorise en ce qui pourrait être contraire aux droits légitimes de la puissance royale, à l'usage constitutionnel d'opiner par ordre, ainsi qu'aux droits inprescriptibles du Clergé, de la Noblesse et du Tiers-état ». Les religieux furent représentés par leur prieur à la même assemblée. (Archives du département, liasse des procurations, B. 263. Fonds du bailliage. — Relevé des inventaires ; pièces non classées.)

85. p. 38. — Le prieur Mareschal était né à Besançon. Dans une délibération de la Commission intermédiaire de Picardie, datée du 20 mai 1789, on lit ce qui suit : Un incendie ayant éclaté dans le village de Selincourt le 17 dudit mois, 83 maisons furent consumées. Des secours envoyés aux victimes consistaient principalement en riz. Le prieur de l'abbaye de St-Jean, qui connaissait le procédé de préparation de cette denrée, s'offrit pour aller sur les lieux l'apprendre aux habitants, ce dont il fut vivement remercié. Pendant la Terreur, il fut incarcéré à Amiens dans

la maison de Bicêtre le 7 septembre 1793 et y mourut le 29 janvier 1794. — (Registre 3" aux délibérations p. 462.) 86. p. 38. — Le chanoine Léger était aussi titulaire des bénéfices simples et réguliers de St-Jean de Merdogne et de St-André du Breuil, dépendant de l'abbaye de St-André de Clermont-Ferrand.

Quoique ces deux prieurés soient très éloignés de notre diocèse et parce que les documents qui les concernent n'existent peut-être plus dans le pays, nous croyons utile de transcrire ici, à titre de renseignement, ceux que nous avons trouvés.

Biens de fondation du prieuré de Merdogne.

1° Une maison à Merdogne, produisant un revenu de 30 livres.

2° Cinquante œuvres de vigne dans la justice de la Roche blanche et deMerdogne. produisant environ 500 pots de vin, estimés '50 liv.

3' Dîmes sur ^^gnes à la Roche blanche, produisant à peu près 25 pots de vin, estimés .... 37 liv. 10 s.

4° Environ six citérées de terre à la justice de la Roche blanche 100 liv.

5° Un verger et vigeries dans la justice de Jussas, terroir de Macote 50 liv.

6' Une rente sur la justice de Merdogne, de. . . 6 liv.

7° Cens sur une maison sise à Merdogne .... 1 liv. 10 s.

8° Produit de l'huile de noix et de la madière . . 30 liv.

Total 1,005 livres.

Charges : douze messes par an.

Revenus du prieuré du Breuil.

Rentes sur le four banal et le moulin du lieu, terre labourable, graviers, pachiers, rivages et autres autour de la chapelle de St-André, s'élevant à 100 livres.

Charges : douze messes par an.

87. p. 39. — Dom Foubert, religieux Prémontré d'Amiens, était absent de l'abbaye lors de l'inventaire fait en 1790. Il était enfermé, pour cause de

démence, dans la maison de St- Venant près de Béthune, tenue par les frères delà congrégation du tiers-ordre de St-François, dits des 5o«5/?/s. — Une réclamation de pensions faite au district d'Amiens par M. Antoine Mimerel, négociant à Amiens, au nom des religieux dont il était mandataire, nous fait connaître que, outre D. Foubert, la maison renfermait encore à cette époque MM. Leclercq, curé du Quesnoy en Sangterre et Pauquet, chapelain de Roye, aussi pour cause de démence; que le prix de la pension était fixé en faveur des curés à 700 liv. par an, et que M. Devillers, curé de Beauval, qui y avait été tenu depuis 1768 en vertu d'un ordre du Roi daté du 27 avril de la dite année, pour cause d'accusation de maléfice, y était décédé le 12 février 1792. (Registre aux délibérations du 4" bureau, séance du 15 mai 1792.)

88. p. 39. ■ — Les religieux de l'abbaye de St-Martin aux jumeaux avaient

été transférés, après la réforme, dans la maison connue sous le nom des douze pairs de France, sise rue de Beauvais. Ils furent représentés à l'Assemblée générale du bailliage d'Amiens par leur prieur, en vertu des pouvoirs à lui conférés. Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte dans l'abbaye consistaient, d'après l'inventaire fait en 1790, en: un soleil et un ciboire de vermeil ; deux calices, une boite aux saintes huiles, deux burettes avec leur plateau, un encensoir et sa navette, une petite croix d'autel, en argent; une grande croix revêtue d'argent.

La bibliothèque se composait de 3,194 volumes tant reliés que brochés, d'après le catalogue dressé plus tard par l'ordre du district.

89. p. 39. —M. Cornet, qui tenait la prébende régulière attribuée à l'abbaye de

St-Martin, fut arrêté à Amiens le 29 septembre 1793, à l'âge de 70 ans, et traîné dans les diverses prisons de la ville. On le trouve encore dans la maison des Filles repenties au mois de septembre 1794. Ses infirmités n'avaient pu attendrir la Commission révolutionnaire qui, au mois de janvier, avait refusé h ses frères de le garder chez eux à la disposition des autorités.

90. p. 39. — Thomas Serriaux, profès du couvent des Augustins d'Amiens,

l'avait quitté depuis 12 ans, pour aller résider dans le couvent des Cordeliers de Chartres. Il était chapelain de Reversaux, arrondissement de Jauville (Eure-et-Loire). Dans la cacristic du couvent des Augustins il a été trouvé, lors de l'inventaire : un soleil on vermeil, avec une couronne

aussi en vermeil et ornée de pierres communes ; un calice et une croix de procession, en vermeil, le bâton de celle-ci garni d'une feuille d'argent ; un autre calice avec sa patène, un ciboire et son couvercle, une custode, une petite boite aux saintes huiles, un encensoir, sa navette et sa cuillère, une paire de burettes et leur plateau, le tout en argent ; une verge de bedeau à trois noeuds d'argent ; enfin une statue de la Ste- Vierge, accotée de trois têtes d'anges, avec une plaque et deux festons: le tout d'argent ; plus un lutrin en cuivre.

La bibliothèque se composait de 9,743 volumes, dont : 739 in-folio, 1465 in- 4", 1519 in-8% les autres de petit format.

91. p 31). — Le religieux augustin Huchette devint, le 4 février 4791, profes-

seur de théologie au Collège d'Amiens. On le voit plus tard chargé de la garde des archives du département.

92. p. 39. Suivant l'inventaire dressé par deux officiers de la municipalité le

10 mai 1790, il a été trouvé dans la sacristie des Capucins d'Amiens : un soleil ou ostensoir en argent doré ; deux calices, un ciboire et une boite aux saintes huiles en argent ; six flambeaux, un encensoir avec sa navette, deux girandoles à double branche, en cuivre argenté; une croix, six chandeliers, une lampe, un symbole et un bénitier, en cuivre.

Selon le même inventaire, la bibliothèque du couvent se composait de 3,922 volumes. Il s'en est trouvé L192 lors de leur transport au district le 15 décembre 1791, dont 913 in-f" et 400 in-4".

93. p. 39. l^e capucin J. P. Marié fut arrêté comme réfractaire le 7 décem-

bre 1793, et enfermé le lendemain à Bicètre. Transféré de prison en prison, il fut enfin libéré le 12 février 1795.

94. p 39 — Le capucin Levasseur fut arrêté et enfermé, sous le nom de Vas-

seur, dans les pri.sons d'Amiens le dix octobre 1793. On l'y trouve encore au mois d'octobre 1794.

95. p. 40. — Le capucin Dinocourt, arrêté comme prêtre réfractaire, fut empri-

sonné à Bicètre le 28 septembre 1793, passa dans d'autres prisons et fut mis en liberté le 11 février 1795.

96. p. 40. — Le capucin Paschal Brunel fut arrêté comme suspect, à défaut de

prestation de serment, et emprisonné à Bicètre le 2 novembre 1793, puis successivement dans d'autres maisons. Par l'arrêté du département du

21 mai 1794 il fut sursis à prononcer sur son sort comme déportable, et il entra le 15 octobre 1794 aux Carmélites; nous n'avons pas trouvé l'époque de sa libération.

Dans ce couvent d'Amiens se trouvait réfugié un père capucin r'tranger, Brunet, André Gabriel dit le P. Alboin, né à Paris, paroisse de Ste-Marguerite, le 2 août 1767, de Gabriel-François Brunet, et de Marie- Catherine Déporte, son épouse. Arrêté le 3 avril 1793 et écroué à Bicétre, par ordre de la municipalité d'Amiens le 13 mai, il resta dans les prisons de cette ville jusqu'à son départ pour Rochefort, qui eut lieu le 3 juin 1794. 11 avait été déclaré déportable par l'arrêté du 21 mai précédent.

97. p. 40. — • La bibliothèque des Carmes se composait de 4,198 volumes,

selon l'inventaire fait en 1790. Le catalogue dressé plus tard en porte le nombre à 7,344.

98. p. 40. — Le religieux Lamouri était né à Ilesdin. Arrêté le 3 avril 1793, il

fut incarcéré à Bicètre le 19 octobre, transféré successivement dans d'autres maisons et enfin libéré le 10 février 1795.

99. p. 40. — Le religieux Le Bis, et le P. Firmin Vigneron, dont nous allons

parler, eurent à essuyer, dans les premiers jours du mois de janvier 1792, un refus de certificat de résidence par le maire d'Amiens, par ce qu'ils portaient l'habit religieux ; ce que blâma le département.

400. p. 40. — Le P. Firmin était natif d'Amiens. Pendant la Terreur il se tint caché, et la nuit il portait les secours de la religion par la ville d'Amiens et les campagnes environnantes. Arrêté à Leuilly le 3 avril 1794, il fut conduit à .Amiens à travers mille outrages, écroué dans la maison des Carmélites, transféré le 5 à la Conciergerie, le 7 à la maison de justice, et condamné à mort le 8 par le tribunal criminel. Il fut exécuté quelques jours après seulement, c'est-à-dire lei4 avril, sur la place du grand marché. Son corps fut inhumé dans le cimetière St-Denis. (Registre aux délibérations du département, 2'' bur(>au, séance du 9 janvier 1792. — Mss. Machart, tome IV, page 406. Bibliothèque d'Amiens. — Les Martyrs de la Foi, par l'abbé Guillon, tome IV, page 722.)

101. p. 41 . — L'inventaire dressé dans le couvent des Cordeliers le 5 mai 1790 fait connaître qu'à la Communauté étaient affiliés : Leroy, Albert- Joseph, prêtre, âgé de 52 ans, demeurant à Magny ; Duchemin. Armand-

François-Joseph, ancien gardien, demeurant à Pontoise, âgé de 49 ans ; Legrand, Antoine-Michel, âgé de 37 ans, demeurant à Verneuil ; et Tribout, Jean-I'lloi. âgé de 35 ans, demeurant à la Garde, tous profès d'Amieus.

Il se trouvait tant dans la sacristie que dans l'église : deux calices, un ciboire, un soleil, une grande croix, un encensoir avec sa navette et une boite aux saintes huiles : le tout en argent ; huit chandeliers, un bénitier et son goupillon, en cuivre argenté ; un encensoir, six chandeliers, une lampe et un lutrin, en cuivre.

Dans la bibliothèque du couvent on comptait 2,032 volumes, d'après l'inventaire de 1790, et selon l'inventaire subséquent 3,266 volumes, dont 632 de formats divers, composant 341 ouvrages différents et complets. — Le procès-verbal d'enlèvement ne porte que 3,088 volumes.

p. 'il. — La bibliothèque des religieux Feuillants se composait de 1,225 volumes, selon l'inventaire qui en fut dressé le 11 juillet 1794 par Huchette ; celui de 1790 ne nous e.st pas connu.

p. 41. — Le revenu du couvent des. Jacobins d'Amiens porté ici, est celui constaté en l'inventaire dressé par deux officiers municipaux, le 12 mai 1790.

On a trouvé tant dans la sacristie que sur les autels : deux calices, un ciboire, un ostensoir, une croix, deux chandeliers, une autre petite croix pour les processions, le tout en vermeil ; un ciboire, trois calices, deux burettes avec leur plateau, une boite aux saintes huiles, une croix, deux grands chandeliers d'acolytes, un encensoir avec sa navette et la cuillère, un petit reliquaire de Ste-Marguerite et une statue de la vierge du Rosaire : le tout en argent ; une grande croix d'argent massif, avec son bâton plaqué d'argent, deux lampes et douze chandeliers pour les autels, un encensoir, avec sa navette et la cuillère, un bénitier et son goupillon : ces derniers objets en cuivre blanchi.

La bibliothèque, d'après le même inventaire, se composait de 6,419 volumes. Le procès-verbal de leur enlèvement dressé le 31 mars 1791, n'en constate plus que 5,293, dont 1,050 iu-folio et 502 in-4", les autres de formats divers ; il ne fait aucune observation au sujet de cette différence, non plus que les autres procès-verbaux.

104. p. 41. — Le religieux jacobin C. F. Leoonte. mourut dans le cours diî l'année 1790, après le 12 mai.

105. p. 41. — Nous avons cité (p. 9) la belle réponse du religieux Rinuy, aux

commissaires de la commune d'Amiens, sur ses intentions en ce qui concernait la vie commune.

106. p. 42. — Dans la sacristie du couvent des iMinimes d'Amiens il a été trouvé,

lors de l'inventaire : un soleil, un ciboire, deux calices, une paix eu vermeil, une petite croix aussi en vermeil et émaillée ; un autre ciboire d'argent ciselé, une coupe d'argent doré en dedans ; une petite ampoule, un calice, deux burettes et leur bassin, un encensoir et sa navette, une croix de procession : le tout en argent, le bâton de la croix garni d'argent ; une autre petite croix d'argent, dans laquelle est enchâssée une parcelle de la vraie croix ; enfin le bonnet de St-François de Paule, enfermé dans un étui brodé en or, orné d'une fleur de lis en vermeil, de trois petites plaques d'or travaillées à jour, de seize pierres de différentes couleurs, montées sur or et argent, d'environ une demi-once de grosses perles et de sept roses de perles fines qui ne sont pas entières.

La bibliothèque du couvent se composait de 4,326 volumes, dont 758 in-folio, 54.5 in-4°, 280 in-8'\ les autres de petit format.

107. p. 42. — Le religieux Minime Crinon, fut enfermé à Bicêtre le 26 septem-

bre 1793, puisbalotté de prison en prison. 11 entra dans celle dite des Filles repenties le 28 septembre 1794. Nous n'avons pas trouvé la date de sa sortie.

108. p. 42. — La bibliothèque des prêtres de l'Oratoire se composait de 3,768

volumes, d'après l'inventaire fait en l'an II.

Voici le détail de l'argenterie trouvée dans l'église : un ostensoir, un ciboire, deux calices et une patène, en argent doré ; une autre patène, un encensoir avec sa navette et une boite aux saintes huiles, en argent. (Certificat donné en 1792, en présence du nouveau supérieur Delaruo. Archiv. départem. série Q.)

109. p. 42. — .M. Delahautemaison, né à Paris, était entré dans la congrégation

de l'Oratoire le 6 janvier 1731 ; il mourut à Amiens le 30 octobre 1792. Sa santé sans doute l'avait fait, dès avant, résigner son titre, car en 1791 il avait pour successeur M. Philippe-Etienne Delarue, né le 18 avril 1743 à Boulogne-sur-Mer et entré dans la congrégation le 22 octobre 1762. (Bail devant Delattre, notaire à .\miens, du 2 décembre 1791.)

110. p. 42. — Le Séminaire fut bâti en 1740. Il contient 120 chambres. L'in-

ventaire fait le 20 août 1790, par une commission de la municipalité, constate le revenu de la maison et ses charges, aussi bien que l'état du trésor de la sacristie que nous relevons ici : un calice de vermeil et quatre calices d'argent, avec leurs patènes, une paire de burettes, avec leur plateau et une sonnette, aussi en vermeil ; une autre paire de burettes et son plateau, en argent ; deux paix et deux ciboires, deux chandeliers d'acolvtes, un bénitier et son goupillon, deux encensoirs et leurs navettes, quatre reliquaires, une boite aux saintes huiles et un soleil ; le tout en argent ; deux bâtons de chantres revêtus seulement d'une feuille d'argent, avec leurs lanternes et une croix, en argent.

La bibliothèque contenait 6,481 volumes, classés en 12 séries, et cases étiquetées suivant l'ordre ci-après : 1° livres prohibés ; 2" histoire ecclésiastique ; 3° histoire profane ; 4° droit civil et canonique ; 5° philosophes ; 6° théologie, morale, géographie et poésie : 7" théologie polémique ; 8" les Pères ; 9" orateurs ; 10" ascétiques et liturgie ; 11" bibles et interprètes ; 12° pères et conciles.

111. p. 42. — Le lazariste Brochois était né à Paris. 11 était âgé de 51 ans

lorsqu'il fut arrêté et incarcéré à Amiens, dans la maison de Bicétre, le 13 mai 1793. 11 mourut dans cette prison le 12 décembre de la même année. M. l'abbé Guillon [Les Marti/rs de .la Foi, tome II, page 339), n'a pu dire ni le lieu de la détention de M. Brochois. ni la date de sa mort.

112. p. 42. — Ce lazariste était le neveu d'Adrien Lamourette, aussi lazariste,

grand-vicaire de l'évêque d'Arras en 1789, puis sacré évêque schismatique de Lyon en 1791. Selon l'abbé Guillon, Antoine Lamourette, fut arrêté en 1793 et mourut en prison, peut-être à Paris ou à Arras. Nous ne l'avons pas trouvé sur les livres aux écrous d'Amiens. {Les Marti/ rs de la Foi, III, 421.)

113. p. 42. — Bailly fut arrêté et écroué à Bicêtre, le 19 octobre 1793, puis

transféré le même jour à la Conciergerie, par ordre des membres du Comité de surveillance de la 9" section d'Amiens. Dans Les Doléances et les Victimes, page 322, il figure en double emploi sous le nom de Bully : ainsi écrit au livre d'écrou de la Conciergerie.

114. p. 42. — Le frère Bourgeois avait été admis dans la congrégation de la

Mission, le 15 août 1736, et depuis lors il était resté attaché à la maison d'Amiens.

115. p. 43. — La sœur Dervillez fut, pendant la Terreur, enlermée dans les

prisons d'Amiens, le 23 mars 1794.

116. p. i3. — Marie-Jeanne Garçon de Brunel et Charlotte de Barberay furent

autorisées parle département, le 15 février 1791,àrester dans l'infirmerie qu'elles occupaient depuis cinq ans, à cause de leurs infirmités.

117. p. 44. — La sœur Loisemant fut emprisonnée à Amiens, le 8 décembre

1793. Elle mourut dans la prison des Grands chapeaux, le 16 avril 1794.

118. p. 44. — La religieuse Legrain du Breuil était absente de l'abbaye du

Paraclet et résidait à l'abbaye de Goaiier-Fontaine, auprès de Trye-la- Ville (Oise), pour cause de maladie. (Procès-verbal dressé le 7 février 1791. Archives du département de la Somme.)

119. p. 44. — Quinze des religieuses de Ste-Claire furent enfermées dans les

prisons d'Amiens en 1793 et en 1794. Ce sont : 1° les sœurs Boully, Delacour, Delaporte et Gentien. qui furent libérées le 29 août 1794: 2° les sœurs Boistel, Bouquet, Furme, Cocquerel, Belhomme, Wichery, Vilmont, Mouillard, Dufour, Duquesnoy et Poiret, qui ne furent rendues à la liberté que quelques jours plus tard, le 3 septembre.

120. p. 46. — Les sœurs Carmélites professes Ragot, Avenaux, Hérault, Lau-

rent, Chauvelin, Lendormi, Deunet, Bouquet, et les sœurs converses Leclerc, Legrand, Petit, furent emprisonnées à Amiens le 8 octobre 1793 et libérées le 2 septembre 1794.

121. p. 46. La sœur Marie-Louise-Henriette de Chauvelin était religieuse

professe de la maison des Carmélites de Paris et demeurait au monastère d'Amiens, depuis le mois de janvier 1782.

122. p. 47. — L'inventaire fait dans le couvent des dames de Ste-Elisabeth

(sœurs grises) d'Amiens, le 3 août 1790, constate qu'il se trouvait tant dans la sacristie que dans l'église : un ciboire, une boîte aux saintes huiles, un encensoir, deux burettes et leur plateau, en argent ; un soleil et deux calices en vermeil ; dix chandeliers en cuivre argenté ; deux bénitiers, deux chandeliers et deux lampes, en cuivre jaune.

Le directeur de la Maison était M. Degove. et le chapelain M. Delsaux, tous deux prêtres.

123. p. 47. — Madame Cauët mourut en 1810. Elle fut inhumée dans la chapelle

du cimetière d'Hangest-sur-Somme, où se voit encore son épitaphe, sur une pierre attachée à la muraille et ainsi conçue :

Au milieu de cette chapelle repose le corps de :

Magdeleine Marguerite Cauët, ex-supérieure des dames de Ste-Elisabeth d'Amiens, décédée àBichecourt le 12 juin 1810, âgée de 74 ans.

Priez Dieu pour le repos de son âme.

(Communication de notre collègue M. Robert de Guyencourt.)

124. p. 47. — On entend par le mot jubilaire le religieux ou la religieuse ayant

cinquante années de profession.

125. p. 49. — Lors de l'inventaire du couvent des dames de Ste-Elisabeth,

madame D(>sroye alliliée déclara a que son intention était de continuer de vivre et mourir dans la Maison, puisque Uieu l'y avait amenée, et qu'elle avait formé ses vœux au couvent de St-Mandé, ordre hospitalier de St- Augustin en la ville de Paris, il y avait environ 55 ans. »

126. p. 46. — La sœur de Draine fut enfermée dans la prison de la Providence à

Amiens pendant quelques jours, du 8 au 22 décembre 1793.

127. p. 50. — La sœur Mulot fut enfermée dans la prison de la Providence

en même temps que la précédente et en sortit le même jour.

128. p. 50. — Les religieuses Ursulines avaient pris naissance dans le Midi de

la France. On les trouve à Aix et à Toulouse dans les premières années du XVIP siècle. Elles s'établirent à Paris en 1608 et à Amiens en 1613. Dans le procès-verbal de constatation de l'état des religieuses, dressé le 3i août 1790 par les officiers municipaux Chrysostôme Godart, négociant et Charles-François Bastard Delaroche l'aîné, ancien négociant, nous lisons : « L'instruction (chez les Ursulines) est purement o-ratuite. L'on n'y reçoit que les enfants des citoyens pauvres et hors d'état de payer les honoraires des maîtres ou maîtresses d'écoles. L'éducation qu'elles y reçoivent et à laquelle l'institut des religieuses les a vouées est un soulagement pour la classe des citoyens peu aisés. Les soins les attentions qui sont prodigués à ces enfants ne peuvent que faire désirer la conservation d'une institution aussi utile. » — Dans la sacristie se sont

trouvés les objets à l'usage du culte, dont suit le détail: un calice, un ciboire, une paire de burettes et leur plateau, en vermeil; un soleil, deux calices, deux ciboires, trois paires de burettes, avec leurs plateaux, une croix, un encensoir et sa navette, en argent ; une autre croix, six grands chandeliers avec bras, un bénitier, une lampe, en s.rgent haché ; enfin deux flambeaux en cuivre doré.

Pendant la Terreur les sœurs professes Asselin, Fouquerel, Lagache. de Brailly, Judas du Souich, Fiant, et les sœurs converses Devaux et Diot furent enfermées dans les prisons d'Amiens.

129. p. 53. — Le couvent des Visitandines était situé rue des Rabuissons et comprenait maison conventuelle, église, cour et jardin, tenant d'un côté à la maison des religieuses du Paraclet, d'autre côté au jardin de la maison où se tenaient les séances de l'Assemblée provinciale. En 17891a communauté des religieuses de la Visitation, se composait de 35 professes du voile noir, 8 du voile blanc, 2 tourières. On y comptait 18 demoiselles pensionnaires, dites du petit habit, parce que ces jeunes élèves portaient un vêtement demi-religieux.

Les religieuses de la Visitation, dispersées en 1792, se réfugièrent dans leurs familles ou dans des maisons amies. Après la tourmente, les survivantes se réunirent successivement, pour reprendre la vie commune et l'observance de la règle tracée par St-François de Sales, leur fondateur. Le 5 janvier 1797, le premier novau fut formé de huit dames de chœur et d'une sœur converse ; au mois d'avril, une autre sœur professe et une converse se joignirent aux premières. D'autres vinrent ensuite et elles se retrouvaient en 1804 au nombre de 23, y compris la sœur Hidoux du monastère d'Abbeville, et deux autres du monastère de Comnièffue. Henriette de Sales de Rentv et Victoire de Chantai de Lafons. Elles habitèrent tout d'abord une maison située dans le cloître St-Nicolas. Nous avons marqué d'un astérique les religieuses qui étaient réunies de nouveau à cette époque.

Ajoutons ici, comme étude comparative, les renseignements suivants. En 1()79 la communauté se composait de 60 professes du voile noir et 7 du voile blanc. En 1682 on comptait 55 professes du voile noir, 6 du voile blanc, 4 novices, une postulante, 14 demoiselles du petit habit, 3 sœurs tourières et 2 filles de service. En 1694 le nombre des professes était réduit ù 47. Danslestrois années suivantesdixreligieusesmourui-ent.

En 1727 la communauté n'était plus composée que de 37 professes, 2 novices, une postulante, 5 sœurs converses et 4 tourières agrégées, plus 15 petites pensionnaires qui payaient ensemble 2,660 livres de pension. En 1736 on comptait 35 professes du voile noir, 4 du voile blanc, une navice pour le chœur, 3 tourières , une fille de service et 9 pensionnaires ; en 1754 il y avait 43 professes du voile noir, 6 du voile blanc, une novice pour le chœur, 2 tourières, 2 fdles de service et 30 pensionnaires. En 1783 la communauté était composée de 29 professes du voile noir, 9 du voile blanc, 2 tourières ; plus 24 pensionnaires portant le petit habit.

Les vases sacrés et ustensiles du culte trouvés au monastère se composaient de : deux calices d'argent doré, deux autres d'argent, un ostensoir d'argent doré, avec couronne ornée de quelques diamants fins et d'une pierre du temple ; un ciboire d'argent doré et un autre fort petit, aussi d'argent, une boite pour les pains d'autel, trois paires de burettes et cinq plateaux, une boite aux saintes huiles, une petite croix, un encensoir, un bénitier, une cassolette et son réchaud, une petite tasse : le tout en argent ; trois petites châsses de bois, garnies d'un peu d'argent.

La bibliothèque était assez fournie. Lors de l'inventaire de 1790, on y compta 1,280 volumes, savoir: 50 volumes in-folio, 180 in-4". 350 in-8°, 700 in- 12 ; le tout relié tant en veau qu'en parchemin, ou en brochures. (Registre aux délibérations du département, 4° bureau, 15 janvier 1792. — Documents particuliers du monastère.)

130. p. 53. — La R. mère Belguise avait été élue supérieure le 5 juin 1783. Elle

avait cessé ses fonctions depuis cinq mois lorsqu'elle mourut le 2 novembre 1789. Déjà elle avait été supérieure du monastère pendant deux triennaux, de 1770 à 1776, -jour de l'Ascension.

131. p. 53. — La sœur Elisabeth Dufresne était fille d'Alexandre Dufresne,

conseiller vétéran et secrétaire du Roi, et de Françoise Thérèse Morel, son épouse. Lorsque la Révolution eut fermé son couvent, en 1792, elle se retira chez son frère, lieutenant général de la ville d'Amiens, et v mourut le 5 janvier 1794, « de douleur de se voir séparée de sa chère communauté. »'

132. p. ."■):{. — La sœur Françoise Angélique Ignace de Lannoy était issue de

Tune des plus illustres familles de l'Artois. Son père était dit : très haut et très puissant seigneur messire Charles-François de Lannoy, comte du St-Empire et de Beaurepaire, baron d'Honnecourt, seigneur de Caucourt, Bétensart, Hermine et autres lieux, et sa mère haute et puissante dame Madame Alix-Françoise-Barbe Guy de Saint- Vaast, son épouse. Pendant la Terreur, le !"■ décembre 1793, elle fut arrêtée et enfermée dans les prisons d'Arras, avec sa sœur cadette et la sœur de Couronnel, nommées ci-après. Elle mourut à Amiens le 24 mars 1810. Son frère, le chevalier de Lannoy, était lieutenant dans les troupes Walonnes du roi d'Espagne.

133. p. 53. — La sœur Hublé était fdle de Pierre-Firmin Hublé et de Marie-

Françoise Lucas, son épouse, demeurant à Amiens. Elle mourut le 1" mai 1808.

134. p. 53. — La sœur Lucas était née à Amiens de Jacques Lucas et de

Marie-Jeanne Demailly, son épouse. Elle mourut dans le nouveau monastère le 2 avril 1822, après avoir été privée de If^^vue pendant les dernières années de sa vie.

135. p. 53. — La sœur Dewailly, fdle de Pierre Dewailly et de Catherine

Fresnelet, naquit à Amiens. Elle y mourut pendant la Révolution, le 1" avril 1793.

136. p. 53. — La sœur Bérard mourut pendant la tourmente révolutionnaire, le

20 juin 1793.

137. p. 53. — La sœur de Bermont était fille de Jean l'Elu, seigneur de Ber-

mont, capitaine d'infanterie au régiment d'Agenois, et de Françoise Catelet, son épouse. Elle mourut au cours de la Révolution, le 31 janvier 1797.

138. p. 53. — La sœur Trespagne était fille de M. Trespagne, procureur au

bailliage et siège présidial d'Amiens, et de Madame Catherine Dauvergne, son épouse. Elle mourut le 21 mars 1795.

139. p. 53. — La sœur M. F. A. de Lannoy, était fille de Charles-François de

Lannoy et de Alix-Françoise-Barbe Guy de Saint-Vaast, nommés plus haut. Elle subit, avec sa sœur aînée, les rigueurs des prisons d'Arras, et mourut à Amiens le 26 avril 1802. Elle fut inhumée à Rcnanoourt, dans la sépulture des religieuses mortes pendant la Révolution.

140. p. 53. — La sœur Pincepré était fille de Etienne Pincepré et de Jeanne

Dachery. Elle était âgée de 21 ans lorsqu'elle fit profession le 10 octobre 1728, entre les mains de Mgr Sabatier, évêque d'Amiens. Sa mort arriva le 2 mars 1789.

141. p. 53. — La sœur de Haugwitz, née en Allemagne, au Petit Haybas, était

fille de messire Charles-Louis, baron de Haugwitz, et de madame Mai'ie- Louise de Trêves, son épouse. Elle mourut le 5 juin 1802 et fut inhumée dans le cimetière de Renancourt.

142. p. 53. — La sœur Witassc de Vermandovillers naquit à Vermandovillers,

diocèse de Noyon. Elle était fille de messire Jean-Jacques de ^^'itasse, chevalier, seigneur de Vermandovillers. Omissy, Villecourt, Gaucourt et autres lieux, et de madame Marie-Jeanne de Fontaine, son épouse. Elle mourut le 11 février 1803 et fut inhumée à Renancourt.

143. p. 53. — La sœur de Court était fille de Claude Adrien de Court, secré-

taire du Roi et de Marie-Louise Favier, son épouse. Elle mourut le 4 mars 1808, à la campagne chez sa sœur, où elle avait été envoyée pour sa santé.

144. p. 53. — La sœur Merlin était fille de Jean-Baptiste Merlin et de Anne

David, son épouse. Elle mourut le 25 décembre 1792 à Amiens, chez son frère.

145. p. 53. — La sœur Forcedebras était fille de Claude Forcedebras et de

Marie Macquet, son épouse. Elle fit profession, après avoir été religieuse de la Providence (filles de Ste-Geneviève) d'Amiens et mourut le 30 janvier 1794. Sa sœur aînée Jeanne-Cécile l'avait précédée au monastère de la Visitation, avait fait ses vœux le 29 décembre 1738 et y mourut le 16 septembre 1788, à l'Age de 70 ans.

146. p. 53. — La sœur Dufresne de Fontaine était fille d'Antoine Dufresne,

écuyer, seigneur de Fontaine et de Marie-Jeanne Pincepré, son épouse. Elle mourut le 13 décembre 1821.

147. p. 54. — La sœur Baillet était fille de Claude- Alexis Baillet, lieutenant à

la maîtrise des eaux et forêts d'Amiens, et de Marie-Rose Le Roy, son épouse. Elle mourut le 7 mars 1S26.

148. p. 5'f. — La sœur de Massouverain naquit en la ville de Belfort en Alsace,

au diocèse de Strasbourg. Elle était fille de Etienne Gabriel de Massou-

veraiii et de Marguerite Camus, son épouse. Elle mourut le 13 février

149. p. 54. — La sœur ^^1g•ner était fille de Joseph Wigner et de Marie-

Catherine Alavoine, son épouse. Elle mourut à Amiens, chez son frère, le 23 décembre 1793. Par délibération du directoire du département, du 10 novembre 1792, il lui avait été accordé 100 livres de supplément pour sa pension, en considération de la maladie de poitrine dont elle était atteinte depuis trois ans.

150. p. 54.— La sœur Marie-Rose Suzanne Mille était fille de Mathieu Mille,

commerçant, et de Marie-Madeleine Dufaï, son épouse. Elle mourut le 7 novembre 1822. Pendant la Terreur elle avait été détenue dans les prisons d'Amiens, du 19 mars au 30 août 1794.

151. p. 54. — La sœur Marie-Gabrielle Mille, fille des mêmes père et mère que

la précédente, mourut le 24 avril 1800. Pendant la Terreur, elle avait aussi été enfermée dans les prisons d'Amiens, avec ses deux sœurs, la visitandine et la carmélite.

Trois autres filles de Mathieu Mille étaient entrées en- religion : Madeleine-Angélique, qui fit profession à la Visitation, le 5 novembre 1765 et mourut en 1777, à l'âge de 31 ans ; Marie-Claire-Joséphine, en religion Victoire-Joseph, qui fit profession dans le même couvent à l'âge de 21 ans et mourut le 31 mars 1778 ; et Marie-Rose-Anne, qui en 1789 était Carmélite au couvent d'Abbeville.

152. p. 54. — La sœur Bernault était fille de Jean-Baptiste Bernault et de

Marie-Madeleine Saladin, son épouse. Elle prononça ses vœux en présence de son frère, chanoine de St-Nicolas (depuis St-Martin). Elle mourut le 24 janvier 1810, dans le couvent rétabli. Pendant la Terreur, elle avait été emprisonnée à Amiens.

153. p. 54. — La sœur Hazin était fille de Joseph Hazin, marchand, et de Marie-

Antoinette Sueur, son épouse. Elle mourut le 27 octobre 1804 et fut inhumée dans le cimetière de Renancourt.

154. p. 54. — La sœur Villin était fille de Jean \'illin et de Marie-Françoise

Dufey, son épouse. Retirée à la Révolution dans sa famille, elle resta chez sa sœur atteinte de surdité, â laquelle ses soins étaient nécessaires, et y mourut le 20 juin 1834.

155. p. 54. — La sœur Monvoisin naquit au diocèse d'Arras, de Denis-Joseph

Monvoisin et de Marie-Françoise Lefebvre, son époust. Elle avait essayé d'abord de la vie religieuse chez les dames Carmélites d'Amiens, puis elle entra au monastère de la Visitation, où elle prononça ses vœux. Elle mourut le 4 juin 1813 et fut enterrée dans le cimetière du Blamont.

156. p. 54. — La sœur de Couronnel était issue de l'une des plus nobles et plus

anciennes familles de l'Artois. Elle était fille de haut et puissant seigneur Charles Oudart Joseph, marquis de Mailly-Couronnel de Baratre, comte de Willerval, chevalier, seigneur de Vellu, Bertincourt et autres lieux, ancien député général et ordinaire du corps de la Noblesse des Etats-d'Artois, et de très haute et puissante dame madame Marie- Louise d'Amerval, son épouse. Retirée dans sa famille, .elle fut, pendant la Terreur, enfermée dans les prisons d'Arras, avec les sœurs de Lannoy, nommées ci-devant. Elles y restèrent deux ans. A leur sortie, elles furent accueillies chez le comte de Lannoy, frère des religieuses, jusqu'au jour où elles purent revenir ensemble rétablir la communauté à Amiens en 1797. La sœur de Couronnel y mourut le 18 février 1828 et fut inhumée à Monsures, dans le caveau de sa famille.

Au point de vue historique, il n'est pas hors de propos de rappeler ici un arrêt rendu au Conseil provincial d'Artois, le 10 mai 1782, contradictoirement entre le dit messire Mailly-Couronnel d'une part, messire Alexandre-Louis de Mailly, d'autre part, et autres parties ; par lequel il fut tait défense au sieur de Mailly-Couronnel et à ses descendants, de prendre ou porter le nom de Mailly seul ou conjointement avec celui de Couronnel.

157. p. 54. — La sœur Mollet était fille de Pierre Mollet et de Thérèse Cagnard,

son épouse, d'Harbonnières. En 1792 elle se retira dans sa famille, puis elle entra au Monastère delà Visitation deMons. et lorsqu'il fut interdit aux religieuses françaises, elle s'adonna à l'instruction desjeunes filles. Plus tard, en 1801, elle s'unit aux religieuses trappistiues et mourut le 19 février 1802. après avoir obtenu la grâce de faire ses vœux sur son lit de mort.

158. p. 54. — La sœur D'Hangest naquit à Heudicourt, diocèse de Noyon,

d'Antoine-François D'Hangest et de X. Plomion. son épouse. Elle mourut le 14 septembre 1791.

159. p. 54. — La sœur Tavernier était fille d'Antoine Tavernier et de Angélique

Sert, son épouse. Elle mourut le 10 février 1825 dans sa famille, où elle avait dû, comme plusieurs autres sœurs, se retirer pendant des travaux exécutés au couvent.

160. p. .54. — La sœur Dupont était fille de Louis Dupont et de Marie-Anne

Duflot, son épouse. Elle mourut le 28 mai 1832.

161. p. 54. — La sœur Van Noeteren naquit à Bruxelles, diocèse de Malines.

Elle était fdle de Jean-Baptiste Van Noeteren et de Thérèse-Joséphine de Vaddere, son épouse. Entrée d'abord dans une maison de l'ordre du Carmel, elle fut obligée d'y renoncer à cause de sa faible santé. Elle entra alors au monastère de la Visitation d'Amiens. A la Révolution elle se retira au monastère de la Visitation de Bruxelles et ensuite dans sa famille. En 1804 elle revint au milieu de ses sœurs d'Amiens et y mourut le 10 mars 1838.

162. p. 54. — La sœur Platel desisles (aliàs : Yles) naquit en Amérique, à Plai-

sance, quartier de Pilatre, diocèse de Paris. Elle était fille de Jean- Baptiste Platel des Isles et de Cécile Duboile de Mirandeule, son épouse, qui habitèrent ensuite le Qfip français. A la Révolution elle passa huit années au monastère de la Visitation de Mons, et en 1803 elle revint au milieu de ses sœurs d'Amiens reconstituant la maison. Elle mourut le 20 janvier 1810.

163. p. 54. — La sœur Pillon était fille de Jean-François-Nicolas Pillon et de

Marie-Anne-Thérèse PouUet, son épouse. En 1792 elle se retira dans sa famille à Compiègne, où elle mourut le 7 avril 1799.

164. p. 54. — La sœur Delattre était fille de Jean-Baptiste Delattre et de Marie-

Monique Delannoy, son épouse. Elle fut si sensible à la mort de son père qu'elle perdit l'esprit, à l'âge de 50 ans. Elle mourut le 16 avril 1817.

165. p. 55. — La sœur Bettenbot était fille de François Bettenbot, laboureur

à la Maronde, et d'Elisabeth Cauchy, son épouse. Elle mourut le 6 avril

166. p. 55. — La sœur Gravet était fille de Jean Gravet, maréchal ferrant à

|-;squenne, et de Françoise Toiivillon, son épouse. Elle mourut le 31 mars 1797.

167. p. 55. — La s(eur Vacquet était fille de Jcaii Vacquet et de Marguerite

Grugeon, son épouse. Elle mourut le 25 juin 1791 .

168. p. 55. — La sœur Favry était fille d'Alexis Favry et de Catherine Rélan-

ger, son épouse. Elle mourut le 20 février 1796.

169. p. 55. — La sœur Mourier était fille de Barnabe Mourier et d'Angélique

Thieular, son épouse. Gravement malade au moment de l'expulsion, elle fut enlevée de l'infirmerie par des compagnes qui la soignèrent dans leur domicile, où elle mourut trois mois après, c'est-à-dire le 18 décembre 1792.

170. p. 55. — La sœur Deflandre était fille de Firmin Deflandre et de Marie-

Madeleine Bras, son épouse. Elle mourut le 8 mai 1802.

171. p. 55. — La sœur Canis était fille de Mathieu Canis et de Marie-Françoise

Paillart, son épouse. Elle mourut le 19 mai 1816 à Aillv-sur-Noye, lieu de sa naissance, chez sa sœur dont la santé et les intérêts l'avaient appelée et retenue.

172. p. 55. — La sœur Dubois naquit à Happeucourt, diocèse de Noyon,

doyenné de Vendeuil, d'Antoine Dubois et de Marie-Marguerite-Antoinette Mozerette, son épouse. Elle mourut le 5 janvier 179i.

173. p. 55. — La communauté des filles de Ste-Geneviève n'était pas riche

en vases sacrés ; l'inventaire de 1792 constata seulement : un calice, sa patène, deux burettes en argent et un ciboire en argent doré.

Il nous parait curieux de rapporter ici par détail les chiffres des pensions allouées par arrêté du directoire du département, en date du 8 juin 1793, aux religieuses de Ste Geneviève chassées de leur couvent et privées de leurs biens, dont le produit était de 3,410 livres.

A chacune des cinq premières 700 livres.

— des dix suivantes 600

— des cinq suivantes 500

A Madeleine Macron 466

Aux deux suivantes, chacune 400

A Geneviève Darras 333

et à Madeleine Billot 31 (

Ces deux dernières, parce qu'elles n'ont pas justifié de l'apport d'une dot lors de leur admission.

p. 56. — Toutes les religieuses de l'Hôtel-Dieu d'Amiens, à l'exception des sœurs Ladeut, Quignon et Marie-Adrienne Lerov, c'est-à-dire au

nombre de 29, furent conduites dans la prison de Bicêtre par le maire d'Amiens, Lescouvé, le 15 mars 1794. Les sœurs Boutillier et Gérard y moururent, celle-ci le 4 juillet suivant ; les autres furent libérées successivement dans le cours de l'année.

475. p. 57. — Six des religieuses de St-Charles, les sœurs de Creux, Dallez, Jeannin. Pateau, Raymond et Marquis, furent enfermées à la Providence le 7 décembre 1793, puis aux Grands chapeaux, conduites au temple de la Raison le 24 avril 1794, pour y prêter serment, et libérées le 8 mai suivant, après avoir prêté serment à la constitution devant la municipalité.

176. p. 57. — La religieuse Deforges était née à Avesnes le 29 mai 1736. Elle

entra le 27 avril 1759 dans la Congrégation des Filles de la Charité, et exerça pendant vingt deux ans à St-Charles, dont elle sortit seulement le 8 octobre 1793.

177. p. 57. — La religieuse Jeannin née et baptisée le 28 février 1769 à Moy-

rans, comté de Bourgogne, fut admise dans la congrégation de Saint- Lazare à Paris, le 14 avril 1784, et le 28 novembre suivant elle vint à St-Charles, d'où elle sortit le 4 octobre 1793. Le 7 décembre suivant elle fut emprisonnée, avec ses sœurs, comme nous venons de le dire.

178. p. 60. — Dans l'église de la paroisse St-Georges d'Abbeville, se trouvait

une statue en argent, figurant le saint patron à cheval, armé de toutes pièces et terrassant un dragon. Toutes les parties de ce groupe se démontaient à volonté. Quoique cette statue, de même que le groupe du St-Sépulcre dont il va être parlé, aient été reconnus des objets d'art par les experts Choquet, peintre, etDepoilly, orfèvre, ils furent fondus à la Monnaie, au mépris de l'instruction donnée le 20 mars 1791, par les Comités réunis d'administration ecclésiastique et d'aliénation des biens nationaux, qui défendait de fondre les objets dont le prix de façon surpassait ou égalait la matière.

179. p. 60. — Dans la liste des objets précieux provenant du dépouillement des

églises à la Révolution, figure un livre des évangiles provenant de la paroisse St-Gilles d'Abbeville, dont les plats de la couverture étaient en argent et représentaient d'un côté St-Gilles, et dans le tout la vie pittoresque du Suint.

180. |). 60. — Dans l'église paroissiale de St-.lacqucs d.Vbbeville se trouvait.

entre autres objets précieux, une statue de la Ste-Vierge, du poids de neuf marcs 5 onces. Elle fut envoyée à la Monnaie le 31 octobre 1791, avec d'autres objets d'argent provenus de l'abbaye de St-Riquier et d'ailleurs.

181. p. 60. — Dans l'église paroissiale du St-Sépulcre d'Abbeville, se trouvait

un groupe de neuf ligures, d'argent en grande partie. Le Christ vêtait représenté sortant du tombeau, ainsi que les soldats qui le gardaient. Cet objet d'art fut envoyé à la Monnaie, comme nous venons de le dire.

182. p. 60. — Le curé Traullé avait pris possession en 1765. 11 fut arrêté et con-

duit à Amiens dans la maison d'arrêt de la Conciergerie, le 2 octobre 1794 ; le 5 du même mois il passa à la maison de justice et le 21 novembre aux Carmélites, où il mourut dans la nuit du W au 21 février

183. p. 61. — Le curé Dupuis avait été nommé député aux Etats généraux,

pour le Clergé do la Sénéchaussée de Ponthieu. En 1791 un curé constitutionnel, Lemot, fut instajlé à Ailly ; il célébrait la messe alternativement avec M. Dupuis, curé orthodoxe. Mais il ne se passait pas de dimanche qu'il ne survînt des scènes de pugilat jusque dans l'église, entre les partisans des deux cultes ; ce qui donna lieu à la fermeture de l'église, pendant trois mois. M. Lemot s'étant adressé au district d'Abbeville pour solliciter une indemnité, l'avis fut favorable ; mais le directoire du département arrêta qu'il n'y avait pas lieu à statuer. — (Registres aux délibérations du département, 2" bureau, séance du 3 décembre 1791 ; 4° bureau, séance du 8 mai 1792.)

184. p. 61. — M. Delamarre avait succédé à Jean- Florimond Rohart, lequel

avait résigné sa cure vers l'année 1778, sous réserve d'une pension de 500 livres ; ce qui fut homologué par le parlement. (Reg. délibérât, départ., 4" Bureau, séance du 29 mars 1792.)

185. p. 62. — Le curé Cauchy fut arrêté pendant la Terreur et emprisonné à la

Conciergerie d'Amiens, depuis le 6 octobre jusqu'au 2 novembre 1793.

186. p. 62. — On sait que le village d'Ansenne sur la Bresle fut le lieu d'exil

de St-Leu, qui y fut relégué par le roi Clotaire 11, vers l'an 620.

187. p. 63. — Le curé Domont était né le 23 avril 1735. 11 abdiqua ses fonctions

le 1" ventôse an II (19 février 1794), renouvela cette abdication et remit

ses lettres de prêtrise au district, le 17 ventôse (7 mars) suivant. (Etats nominatifs des Ecclésiastiques qui ont abdiqué. Archives départementales, pièces non classées.)

188. p. 64. — M. Wable était encore titulaire : l°dela chapellenie de Notre-Dame

de Grâce du Luc, au diocèse de Fréjus, du produit de 300 livres, à la nomination de M. de Vintimille, à cause de sa terre du Luc ; 2° et de la chapelle de St-Aubin, fondée en l'église de Sens et produisant 38 livres.

189. p. 64. — Le curé d'Avesnes ne croyant pas pouvoir se rendre à l'Assem-

blée du Clergé, pour la rédaction du cahier des doléances, donnait le 28 mars 1789 sa procuration à l'un de ses confrères, en ces termes, qui méritent d'être rappelés : « Il n'est pas douteux que je serois bien flatté de me trouver dans si belle compagnie, mais voyage-t-on aisément à 76 ans : je ne pense pas ; je n'ai pas de vicaire. C'est pourquoi j'ai prié M. François Suart, curé d'Estrejus, de me représentera cette assemblée et d'y faire valoir, autant qu'il sera en lui, nos plaintes et nos condoléances : les miennes au sujet d'une cure dont j'ai été pourvu il y a environ 35 ans,... ayant un secours éloigné de trois quarts de lieue, et dans laquelle je n'ai, pour vivre et donner, que la dépouille d'un tiers de la dîme, quelques novales et six mauvais journaux de terre, le tout estimé à 500 livres, tandis que les religieux du Gard, qui jouissent des deux autres tiers, en retirent plus de 800 livres et à rien faire. N'est-ce pas une espèce d'injustice que le cheval qui gagne l'avoine n'en ait qu'à lèche-doigts ?

« Celles de mes paroissiens : Ah ! c'est ici que je redouble mes prières à mon procureur de faire les hauts cris, au sujet de la misère qui règne parmi eux, misère causée par l'excessive cherté des denrées, par la cessation du commerce et par une infinité d'impôts, pour le paiement desquels ils sont toujours aux expédients et au péril de manquer des choses les plus nécessaires à la vie et de la perdre. Quelle douleur, pour un pasteur qui les aime, de les voir dans un si triste état et de ne pouvoir y remédier ! »

Le bon curé continue en recommandant qu'on choisisse pour députés aux Etats généraux d'honnêtes gens, justes et désintéressés. « Ce sont gens qu'on peut trouver et qu'on trouve à la campagne, au moins aussy

aisément que dans les cités » (Arch. départem. Fonds du bailliage

d'Amiens. B, 254.)

190. p. 65. — Le curé Letaille dut se retirer à Tournay, d'après sa déclaratioa

faite au district de Péronne le 7 septembre 1792. Il était alors âgé de 37 ans. (Registre des prêtres déportés du district de Péronne. Archives départementales.)

191. p. 65. — Le curé Fréville mourut le 28 juin 1790. 11 fut remplacé par

Grisepoire, qui avait exercé pendant 14 ans les fonctions de vicaire à Escarbotin.

192. p. 67. — Le curé Fayez fut un de ceux qui eurent la faiblesse d'abdiquer

leurs fonctions : ce qu'il fit le 20 pluviôse an II (8 février 1794).

193. p. 69. — Le curé Simon prêta en 1791 un serment conditionnel en ce qui

concernait la constitution civile du Clergé, c'est-à-dire qu'il promettait de la maintenir « en tout ce qui sera approuvé ou ne sera pas désapprouvé par Téglise catholique, apostolique et romaine ». Registre

aux délibérations de la municipalité pour 1790 et 1791, p. 19.)

194. p. 70. — Le prieur-curé du Bosquel, L. Revoir, était chanoine régulier de

St-Acheul et, en cette qualité, pourvu de l'une des prébendes du Chapitre de la Cathédrale depuis 27 ans. Il se démit de sa cure et se retira à Amiens en 1790. Pendant la Terreur il fut arrêté et emprisonné à Bicêtre le 6 octobre 1793, puis dans d'autres maisons. Il était le 1" mai 1794 aux Capettes, où il mourut le 24 septembre suivant. (Registre aux délibérations, du 4* bureau, séance du 16 juillet 1791.) .

195. p. 71. — Le curé Artus, Jean- Antoine-Nicolas, était né à DouUens le

12 février 1734. « Atteint d'une maladie grave depuis 1779, il dut établir un desservant dans sa paroisse et se retirer dans la maison des religieux Cordeliers de Bouttencourt près de Blangy. Il s'en échappa plusieurs fois furtivement pour rentrer dans sa famille, où il vivait encore au mois d'août 1791. » La maison dont il s'agit recevait des personnes de bonne famille qui avaient perdu la raison, pour lesquelles on payait de fortes pensions. (Registre aux délibérations du département, 4* bureau, séances des 31 mai et 23 août 1791, et du 3 avril 1792.)

196. p. 71. — M. Lefebvre de Milly, seigneur du dit lieu, était aussi titulaire

du prieuré de Notre-Dame de Durinque, situé dans le diocèse de Rodez, non loin de Sauveterre-d'Aveyron,dont il avait pris possession le 13 août 1770, étant déjà curé de Boussicourt, et qui lui produisait un revenu de

197. p. 71. — Le curé Tinancourt déclara abdiquer ses fonctious le 23 ventôse

an II (13 mars 1794).

198. p. 72. — Le curé Laurent fut emprisonné à Amiens, comme suspect, pen-

dant la Terreur. On le trouve aux Carmélites au mois de mai 1794, puis à Bicétre et de nouveau aux Carmélites le 15 octobre de la même année.

199. p. 72. — Le curé Dupré s'était tellement attaché ses paroissiens qu ils le

mirent à la tête de la municipalité le 31 janvier 1790. Il y fut conservé, même après son remplacement à la cure pour n'avoir fait qu'un serment restrictif. Cependant le 5 septembre 1792 il fut suspendu de ses fonctions municipales, et quelques jours après il prenait le chemin de lexil, en compagnie des deux frères Chopart, l'un curé de Morcourt et l'autre curé et chanoine de Longpré-les-Corps-Saints. Après un court séjour à Dusseldorff, il se retira à Liège où il périt en 1793, écrasé sous les matériaux d'une maison en construction. {Histoire de la Ville de Bray-sur-Somme, par M. Hector Josse, p. 258.)

200. p. 75. — Le curé Pierre Barbier avait succédé en 1750 à son frère Charles

Barbier, mort le 17 juillet de la dite année. Ce dernier avait succédé luimême à Nicolas Barbier, mort au commencement de l'année 1728 et qui était en exercice dès l'année 1680. Cela forme une suite de curés de même nom et peut-être parents, pendant plus d'un siècle. (^Registres de chrétienté de Canchy)

201. p. 75. — Cantepie, qui fait partie du village actuel de Bouvincourt, était

un fief possédé anciennement par des seigneurs de ce nom. L'église est bâtie sur ce fief.

Le soi-disant paysan Catepie ou Cantepie, organisateur de l'insurrection populaire contre les Anglais dans le Bressin, en 1433, n'était-il pas de cette famille, qui est citée dès l'année 1310 ? Ce qui tendrait à le faire croire, c'est que les autres chefs de l'insurrection portaient des noms de fiefs voisins de celui de Cantepie. Ainsi, le sire de Merreville : telle est la forme vulgaire aujourd'hui encore du nom du village de Melleville ; messire Th. du Boys : la Cour du Bois est une ferme, ancien fief, auprès de Melleville, et nous signalerons précisément un sieur de la Cour du Bovs et de Bouvincourt, épousant en 1588 Claude de Maricourt. veuve de Nicolas Rouault, seigneur de Gamaches. (Rôles Normands et

Français, publiés dans le tome XXIII des Mém. Soc. Antiq. de Normandie, p. 56 ; tome XVI, p. 83, etc. — Gnmaches et ses Seigneurs^ p. 158. — Olim, publié par Beugnot, p. 618 et 669.)

202. p. 76. — Le curé Chefdeville, né le 21 février 1751, était religieux pré-

montré de l'abbaye de Bellozanne. Il apostasia le 21 ventôse an II (11 mars 1794), suivant l'état nominatif conservé aux Archives du département.

203. p. 76. — On a de l'abbé Poiré un Essai sur les longitudes, publié eu l'an

V. Il a laissé un manuscrit sur les moyens de simplifier la langue écrite et parlée. (M. Prarond, Les hommes utiles de l'arrondissement d'Abbeville, p. 178.)

204. p. 77. — Le curé Moindreaux était aussi titulaire d'une chapelle dans

l'église collégiale de St-Pierre d'Angers, du revenu de 172 livres, et d'une chapelle à Pont-Vallain, au diocèse du Mans, du revenu de 234 livres. Il était encore pour-\ai d'une rente de 700 livres sur l'abbaye de St-Riquier, par brevet du Roi en date du 7 juin 1789. (Registre aux délibérations du département, 4° bureau, séance du 16 juillet 1791.)

205. p. 77. - Le curé de Citerne venait de célébrer la messe dans sa maison, le

25 mars 1792, lorsqu'un grand nombre d'habitants réunis au son du tocsin, armés de bâtons, de couteaux à pressoir, d'épées et de fusils, attaquent et blessent plusieurs personnes qui y avaient assisté. Le juge de paix de Hallencourt, venu pour s'enquérir des faits, est poursuivi à coups de pierres, et son greffier est blessé. La foule enfonce les portes de la maison et met tout au pillage ; heureusement le curé avait pu fuir. (Registre aux écrous de la maison de justice en la Conciergerie, 1792- 1794, folio 6 v°. Archives du département.)

206. p. 78. — Le curé de Collines, expulsé de sa cure pour refus de serment

fut arrêté plus tard, enfermé dans les prisons d'Arras, jugé et condamné à mort comme réfractaire et fanatique, par le tribunal révolutionnaire du Pas-de-Calais, le 2 germinal au II (22 mars 1794). Il était né à Péronne et âgé de 54 ans. {Les Martyrs de la Foi, tome H, p. 373.)

207. p. 78. — Le curé Avenel était âgé de 68 ans lorsqu'il apostasia le 29 flo-

réal an II (18 mai 1794), déclarant renoncer à toutes fonctions du culte catholique. Il remit ses lettres de prêtrise au greffe le quatre prairial suivant (23 mai).

208. p. 80. — Nicolas-Claude Dargnies, né à Abbeville paroisse de St-André,

le 29 août 1761, était fils de Jacques-Claude Dargnies de Fresne et de Henriette V^ictoire Bouteiller, son épouse.

C'est après trois années de vicariat dans une des paroisses d'Abbeville qu'il fut nommé, en 1789, curé de Courcelles-sous-Moyencourt. En 1793, il dut émigrer et se retira en Suisse, d'après le conseil de son père. Arrivé à Fribourg le 5 avril, il en sortit le 10 mai pour se rendre à pied, à huit lieues de là, au couvent des trappistes de la Valsainte, où il se fit religieux sous le nom de François de Paule. Appelé à desservir la paroisse de Charmey, dans le canton de Fribourg, celle-ci demanda sa sécularisation en Cour de Rome, afin de l'avoir pour curé. Cette sécularisation accordée, il fut pourvu de la cure le 29 avril {808. Il résigna ce bénéfice au mois de juin 1816 et mourut, avec le titre de chapelain, à Riaz, dans le même canton, le 3 mai 1824, en instituant cette commune son héritière.

L'abbé Dargnies avait des connaissances en médecine et en chirurgie, arts qu'il pratiqua tant à la Valsainte qu'après sa sortie. Il a public un opuscule qui n'est pas sans mérite, intitulé Dialogue sur la santé pour le peuple, surtout pour la campagne, par un médecin (Fribourg 1821, 24 pages in-12). Il a aussi laissé des Mémoires manuscrits très intéressants sur les trappistes de la Valsainte. M. Gremaud les a publiés en partie dans la Revue historique que nous allons citer.

La présente note biographique est tirée presque textuellement du Mémorial de Fribourg, année 1856, p. 208, dont nous devons la communication à M. Pingaud, professeur d'histoire à Besançon.

209. p. 80. — Le curé PouUet fut arrêté le 3 avril 1793 et emprisonné à Bicêti'e

le 7 septembre. On le trouve encore aux Carmélites le 15 octobre 1794.

210. p. 80. — M. Devismes, curé de Cramont, était né le 27 mars 1756. Au

temps de la Révolution, il se vit refuser avec obstination l'entrée de son église pendant plus de six mois. Il était forcé de dire sa messe dans sa maison, où il admettait les citoyens qui voulaient l'entendre, ce qui lui valut des insultes et des menaces faites publiquement. Le directoire du département dut faire intervenir son autorité : le 28 février 1792 il prit un arrêté portant qu'il serait fait une information sur les insultes et menaces, et (jue le district aurait à veiller sur la tranquillité publique et

la liberté des opinions religieuses dans la commune de Cramont. (Registre aux délibérations du 2^ bureau.)

211. p. 80. — Le vicaire en chef de Croixrault, Sauvai, déclare au district, le

13 pluviôse an II (l" février 1794), qu'il abdique»et remet les clefs de l'église.

212. p. 81. — Le curé Decaix fut arrêté, par ordre du comité de surveillance de

Picquigny, et écroué à Bicètre le 18 septembre 1793, puis successivement dans d'autres prisons d'Amiens. Il fut libéré le 26 août 1794.

213. p. 81. — En 1789 il y avait environ 18 ans que M. Marquis était éloigné

de sa cure et enfermé dans la maison de St-Venant, par ordre supérieur, probablement pour cause de démence. Il reparut dans sa paroisse en 1791. Pendant son absence, la cure fut desservie parle vicaire Boudinel, qui devint curé après la Révolution. {Description du canton de Gamaches, p. 81. — Arch. départem. Lv., pièces à classer.)

214. p. 82. — Le curé de Domart sur la Luce fut assailli dans son presbvtère le

26 mars 1792 par une troupe d'individus réunis au bruit du tocsin. Ils lui intimèrent l'ordre, avec menaces, de déguerpir dans les 24 heures. Le directoire du département, instruit de ces faits, enjoignit aux officiers municipaux et à la garde nationale de protéger la personne et les meubles du curé. (Registre aux délibérations du 2" bureau, séance du 26 mars 1792.)

215. p. 82. — Le 13 avril 1792 le curé de Dompierre-sur-Authie, est sommé

par le maire, accompagné d'un huissier de Cressy et suivi d'une horde d'individus de la localité réunis au son du tocsin, de remettre les clefs de l'église et de sortir du presbytère, s'il ne veut pas être expulsé de force. Une partie de ses meubles est jetée dans la rue. Mais, sur sa plainte, le directoire du département ordonne que ses meubles lui soient rendus et l'autorise à rester dans la paroisse. (Registre du 2' bureau, séance du 28 juin 1792.)

216. p. 83. — Le curé de Dourier-lès-Airaines fut emprisonné à Amiens depuis

le 18 janvier jusqu'au 26 juillet 1794.

217. p. 83. — Le curé de Dreuil-lès- Amiens, fut arrêté le 28 février 1793 et

enfermé dans les prisons d'Amiens, où il se trouvait encore au mois d'octobre 1794.

218. p. 83. — M. Carpentier avait été pourvu de la cure de Dreuil, qui dépen-

dait de l'abbaye de Ste-Larme, en l'année 1786, sur la résignation de M. Morgan, prieur de Blanche lande, ordre de Prémontré. Celui-ci avait retenu une pension de 300 livres, ce qui fut homologué au parlement de Paris le 17 mai de la dite année. (Registre aux délibérations du 4° bureau, séance du 8 février 1791. — Registre aux avis sur les pensions, feuille détachée, n° 301.)

219. p. 84. — Le curé d'Eplessier, Fondeur, apostasie le 20 pluviôse an II

(8 février 1794) et remet ses lettres de prêtrise au district.

220. p. 84. — Il n'existait jadis à Escarbotin qu'une simple chapelle. Elle avait

été fondée par Etienne de Rousse, chevalier, seigneur de St-Cler et Françoise d'Ailly, son épouse, dame d'Escarbotin et de Friville en partie, et par d'autres personnes en 1637. Les habitants d'Escarbotin se reconnurent obligés à l'entretien total de cette chapelle, sans être déchargés de celui de l'église de Friville, et ils accordèrent que le curé de Friville eût la même juridiction sur les habitants d'Escarbotin et sur leur chapelle, que sur l'église et les habitants de Friville ; le tout par acte du 31 juillet 1639. {Notice sur l'abbaye de Sery, p. 27.)

221. p. 86. — Le vicaire de Fay-lèS'Hornoy recevait une rente annuelle de

450 livres sur l'Hôtel-de- Ville de Paris, « à la charge d'instruire journellement et gratis les jeunes enfants du lieu, de leur apprendre à lire, écrire, leur religion, les premiers principes du latin et le calcul. » (Déclaration du vicaire Martin, du 25 décembre 1790. Archives du département ; pièces non classées.)

222. p. 88. — Le curé Dubourguer était né à Gorenflos. 11 fut arrêté comme

suspect et enfermé à Bicêtre le 7 septembre 1793. On le trouve dans la maison des Carmélites au mois d'octobre 1794.

223. p. 88. — Le vicaire Dutilloy ayant prêté serment était resté en place, ce

qui ne lui épargna point les fureurs de la populace. Le 27 janvier 1792 à huit heures du matin, au son du tocsin qui se fait entendre à Framerville et à Renneville, un attroupement se forme devant sa demeure. Deux individus armés de coignées ayant enfoncé les portes, hommes et femmes se précipitent dans la maison, jettent dans la rue une partie des meubles et pillent le reste. La municipalité, évidemment complice, laisse faire et n'intervient que pour la forme, ;\ 1 heures après midi. (Registre

aux délibérations du '2° bureau du département, séance du 25 février 1792.)

224. p. 89. — Le curé de Franvillers, Merchier, Agé de 63 ans, ayant été arrêté

comme réfractaire et soumis à la déportation, fut conduit dans la prison de St-Pol ; puis, à la sollicitation du maire du village et sur la réclamation du directoire du département de la Somme du 5 février 1793, renvoyé à Amiens dans la maison affectée aux prêtres sexagénaires. Il avait sollicité, mais en vain, du département l'autorisation de résider provisoirement à Auxy-le-Château. Transféré dans diverses autres maisons, on le trouve aux Carmélites le 15 octobre 1794. (Registre du 2" bureau, et Registre du 4" bureau, séance du 18 mars 1793.)

225. p. 89. — Le curé de Fréchencourt, Gaudellier, âgé de 51 ans, apostasie le

6 ventôse an II (24 février 1794) et déclare au district que ses lettres de prêtrise sont égarées.

226. p. 89. — Le curé de Fresneville, Ledieu, âgé de 59 ans, apostasie le 2 ven-

tôse an II (20 février 1794) et remet ses lettres de prêtrise au district.

227. p. 89. — La cure de Fressenneville était régulière et dépendait de l'ab-

baye de Sery. Elle avait été acquise par l'abbé Raoul, le 24 février 1203, avec toutes ses dépendances, des mains d'un clerc qui en jouissait héréditairement à titre laïque. L'évêque Thibault en donna saisine à l'abbaye ; le seigneur du lieu, ses deux frères et leur mère renoncèrent à tous les droits qu'ils pouvaient avoir sur ce personnat et en aumonèrent l'abbaye. (Cartulaire de l'abbaye de Notre-Dame de Sery, page 36. Ribliothèque de Ste Geneviève à Paris, Manuscrit portant le n" 962.)

228. p. 90. — La cure de Friville était autrefois régulière. Elle avait été don-

née à l'abbaye de Sery par les premiers fondateurs, qui étaient seigneurs du lieu. Les religieux la desservirent jusqu'en l'année 1552. Depuis lors, elle fut possédée par des séculiers. (Catalogue des abbés et pouillé des bénéfices de Notre-Dame de Sery, ms. cité, p. 25.)

229. p. 90. — M. Grisepoire, après avoir été vicaire de Friville pendant 14 ans,

devint curé de Beauchamp en 1790. Il émigra en 1792 : le 6 septembre il prenait son passeport pour l'Angleterre, déclarant qu'il s'embarquerait à Cayeux. (Registre aux délibérations du 4° bureau, séance du 9 juillet 1791.)

230. p. 90. — M. Herbet devint, après la Révolution, curé de Gamaches, suc-

cédant le 16 octobre 1810 à M. Laurendeau. 11 cessa ses fonctions en 1825 et mourut à Amiens en 1829.

231. p. 92. — Le curé Havet avait fait don à l'hôpital général de Montdidier de

six mille livres, à la charge de lui fournir les choses nécessaires à la vie dans l'hôpital ou de lui assurer, en cas de sortie, 400 livres en viager. Dans l'espoir d'échapper à la prison, il rappela ce bienfait aux administrateurs du département. Mais ceux-ci restèrent sourds et, par un arrêté du 20 novembre 1792, lui enjoignirent de se rendre dans la maison destinée aux sexagénaires. Il s'y transporta immédiatement.

232. p. 93. — En 1784 M. Martin avait résigné la cure de Guyencourt au profit

de M. Liquois, qui résigna plus tard en faveur de M. Nollant. (Registre aux avis sur pensions, p. 164. Arch. départem.)

233. p. 94. — Le curé d'Harcelaine, Deguerville, était très original et quelque

peu facétieux. II avait fait écrire sur la porte de son presbytère cette fière devise des sires de Coucy : Nul s'y frotte ! Or, il advint qu'au cours des opérations de la vente du mobilier confisqué par la nation sur le marquis de Rouault, au château deBeauchamp,le bruit s'était répandu qu'une partie de ce mobilier avait été soustraite et cachée dans la maison du curé d'Harcelaine, déporté. Les commissaires opérateurs s'y rendirent nuitamment, accompagnés de la force armée. C'était le 6 juillet 1793. Arrivés devant la maison et à la vue de la menaçante devise, ils hésitent un instant et portent instinctivement la main sur leurs armes. Cependant, ils sonnent et, au nom de la loi, la porte s'ouvre. Le domestique du curé absent, les conduit dans tous les bâtiments qu'ils fouillent et qu'ils sondent de toute part. Mais, à leur grand désapointement, ils ne trouvent rien, rien que le chétif mobilier du pauvre curé.

Nous avons encore lu, bien longtemps après, dans notre jeunesse, la menaçante inscription sur la porte du vieux presbytère.

234. p. 95. — Le curé Fournier avait été pendant vingt ans professeur de théo-

logie au collège d'Amiens, puis admis en 1788 au titre et à la pension d'émérite. Devenu alors curé d'Heilly, il fut élu député aux Etats généraux, avec Mgr de Machault, évêque d'Amiens, par l'ordre du clergé. Arrêté comme suspect en 1793, il réussit à s'évader le 12 mai de la prison do la Providence où il était enfermé.

Nous avons trouvé, dans le dépôt des Archives de la Somme, deux lettres écrites par cet éminent professeur sur le serment imposé aux ecclésiastiques par le décret de constitution civile du Clergé. Elles sont adressées à son confrère le curé de Vaux.-sous-Corbie,chez lequel elles ont été saisies, avec d'autres papiers, lors de son arrestation en 1794. II nous parait intéressant de les rapporter ici. La première, du 12 janvier 1791, est ainsi conçue :

Monsieur et cher Confrère,

Vous me faites une question qui m'embarrasse comme les autres, et peut être plus, par la connoissance que j'ai de bien des gens qui dominent dans l'Assemblée et qui étant égarés du côté de la Religion ne peuvent que chercher à lui nuire. \^ous connaissez sans doute et vous avés reçu la Déclaration de Mgr l'Evèque d'Amiens, au sujet du serment civique. En général elle me paroit bien motivée pour ce qui est surtout des maux qu'il appréhende pour la Religion, ensuite de la nouvelle Constitution. Cependant je ne la crois pas contenir l'hérésie ni le schisme. C'est pourquoi, dans la nécessité présente, je crois que Dieu excusera ceux qui prêteront le serment en question. Je viens de voir une brochure en manière de Journal de Paris et de Versailles ; elle est du trente décembre dernier. Et il y est dit, dans un article particulier, sous le titre Paris, qu'on donne comme certain que le courrier dépêché par le Roi est arrivé le 28 précédent au soir, et que la réponse du Pape est une acceptation proi'isoire de la Constitution civile du Clergé de France décrétée par l'Assemblée nationale, y«5y« 'à la convocation d'un Concile Gallican. C'est tout ce que je peux vous répondre. Je suis avec autant d'amitié que de respect,

'Monsieur et cher Confrère,

Votre très humble et très obéissant serviteur,

FoLRNiER, curé d'Heilly.

Je n'ai rien appris touchant la réunion de Vaux à Heilly. Bonne année de tout mon cœur. Mais, si Dieu ne nous protège, nous ne manquerons pas de ruines.

A Monsieur Leuilly, curé de Vaux.

La seconde ne porte point de date, en voici le texte :

Monsieur et cher Confrère,

C'est avec amitié et non avec ressentiment que je me plaindrai de vous. J'ai répondu comme j'ai pu dans le moment à l'inquiétude que vous me témoigniez par lettre au sujet du serment qu'on exige des Ecclésiastiques, que je ne voiois pas l'hérésie ou le schisme contenu, comme plusieurs le pensent, dans les articles du décret de la Constitution civile du Clergé, et j'ai été jusqu'à dire que je croiois que Dieu excuseroit ceux qui, dans la nécessité présente, prêtoient de bonne foi ce serment ; et je me portois d'autant plus aisément à cette pensée que je recevois dans ce moment un Journal où il étoit dît qu'on donnoit pour nouvelle certaine que le Pape venoit de donner une réponse, par laquelle il acceptoit provisoirement cette constitution jusqu'à la convocation d'un Concile Gallican. Cette nouvelle étoit fausse. Le Pape n'avoit pas répondu. Du reste, je laissois à votre jugement la décision pour le parti que vous voudriez prendre, vous aiant témoigné que je n'étois pas moins embarrassé qu'un autre sur la question si l'on pouvoit absolument prêter ce serment, ou si on devoit le refuser, et même que j'y étois plus embarrassé que bien d'autres, par la connoissance que j'avois des intentions de ceux qui en étoient les inventeurs. Mais j'apprens qu'en conséquence de cette réponse vous avés répandu dans tout Amiens, et cela se communique partout ailleurs, que je ne trouvois aucune difficulté à la prestation de ce serment ; et qu'une infinité de personnes qui ont conçu mal à propos une grande confiance en mes lumières, s'appuient sur ma décision prétendue à prêter ce serment, qu'ils n'auroient pas prêté. Vous auriez dû, ce me semble, garder pour vous ce que je vous avois écrit et surtout n'y pas donner plus de force de décision qu'il ne portoit. Cela me fait une vraie peine, et je ne peux voir avec plaisir qu'on puisse rejetter sur moi le blâme que plusieurs feront de la prestation de serment, que d'autres feront surtout maintenant, que le plus grand nombre des ecclésiastiques de l'Assemblée nationale l'ont refusé avec une résolution et un courage qui édifie et qui me confirme moi-même dans la résolution de le refuser. Je vous prie donc

du moins de ne pas étendre maintenant plus loin l'opinion que vous avés répandue, que je ne trouvois point de difficulté à la prestation du serment en question, et je demeure cependant toujours avec un sincère attachement,

Monsieur,

Votre très humble et très obéissant serviteur,

FoTJHNiER, curé d'Heilly.

Malgré les doutes émis par son confrère et ami, le curé de Vaux, de bonne foi sans doute, comme tant d'autres, mais plus imprudent, obéit à l'injonction de la loi. Malheureusement il ne s'arrêta point là et bientôt, hélas! il descendit jusqu'à l'apostasie, comme nous le dirons. (Les Ecoles et les collèges du diocèse d'Amiens, dans le Répertoire et Appendice des histoires locales de la Picardie, II, 350. — Archives départementales, liasse de pièces non classées.)

235. p. 96. — M. Douillet, curé d'Hocquincourt, mourut le 22 avril 1791, nous

dit le Registre aux avis sur pensions ecclésiastiques, p. 256.

236. p. 96. — Le curé Hallot avait sollicité du département l'autorisation de

rester chez lui, empêché qu'il était de voyager, à cause de son grand âge et de ses infirmités. Elle lui fut refusée par un arrêté du département en date du 20 novembre 1792, qui lui ordonna de se rendre dans la maison destinée aux déportables sexagénaires. En conséquence, le vieillard entra aux Clarisses immédiatement. (Registre aux délibérations du 4° bureau.)

237. p. 96. — Le curé Ledien fut arrêté comme suspect et conduit à Amiens

dans la maison de la Providence le 3 octobre 1793. Nous n'avons pas trouvé la date de sa mise en liberté.

238. p. 98. — M. Boucher, curé de Lamaronde, abdiqua sa qualité de prêtre et

remit ses lettres au district le ^l pluviôse an II (9 février 1794).

239. p. 98. — Le curé Quignon, âgé de 48 ans, apostasia et remit ses lettres de

prêtrise au district le 23 pluviôse an II (11 février 1794).

240. p. 98. — Le curé Béguin était chanoine de l'abbaye de Notre-Dame d'Eu,

dont l'abbé présentait à la cure de Lanfchères. Il avait été pourvu de cette cure en 1775. {Bénéfices de l'Eglise d'Amiens, tome II, page 291', note 5.)

241. p. 99. — Le curé de Laucourt. Bernard, expulsé de sa cure pour refus de

serment, s'était retiré à Harbonnières. Il dut, en 1792, quitter la France. Mais, au commencement de l'année 1794, il y revint clandestinement. Reconnu et arrêté dans le Laonnois, il fut traduit devant le tribunal criminel de Laon et condamné comme émigré rentré, à la peine de mort, le 11 thermidor an II (29 juillet 1794), deux jours après la chute de Robespierre. (Les Martyrs de la Foi, par l'abbé Guillon, II, p. 191.)

242. p. 99. — Le curé Carpentier était né à Amiens, paroisse St-Jacques. Il prêta

serment à la Constitution et fut nommé vicaire épiscopal du département par l'évêque constitutionnel Desbois, le 1" juillet 1791.

243. p. 99. — Le curé du Mazy, Bulot. apostasie le 15 ventôse an II (5 mars

1794) et remet ses lettres de prêtrise au district.

244. p. 100. — Le curé du Quesae, Henry, apostasie le 20 germinal an II

(9 avril 1794) et remet ses lettres de prêtrise au district.

245. p. 100. — Dans sa séance du 18 avril 1789 l'Assemblée de l'ordre du

Clergé du bailliage d'Amiens, élut M. Lefebvre député suppléant aux Etats généraux, par 174 voix sur 340 suffrages. [Documents sur la Révolution Française dans la ville d'Amiens, I, 377.)

246. p. 100. — Le curé de Lignières-Chatelain, Magnier, abdique ses fonctions

et remet au district ses lettres de prêtrise le 17 thermidor an II (4 août 1794j.

247. p. 101. — A la mort de M. Desmarquez, titulaire du prieuré-cure de Long-

pré-lès-Amiens, M. Tavernier, greffier des insinuations ecclésiastiques du diocèse, fut pourvu de ce bénéfice en cour de Rome, à la sollicitation de M. Paradis, religieux de l'abbaye de St-Fuscien. (Registre aux délibérations du département, 4° bureau, séance du 24 septembre 1791.)

248. p. 101. — L'oncle du curé Brice, aussi nommé Jacques Brice ou Brisse,

avait résigné son bénéfice en sa faveur en 1788, moyennant une pension de six cents livres. (Même registre, séance du 24 janvier 1792.)

249. p. 102. — Ce lieu était connu sous le nom de Mailly-le-Franc, parce qu'il

relevait directement du Roi et de la tour du Louvre. (M. De Cagny, Histoire de l'arrondissement de Pc'ronne, I, i39.)

250. p. 102. — L'abbé Gorin avait pris possession de cette cure le l"' octobre

1772. Prêtre réfractaire, il cessa ses fonctions le 7 juin 1791, suivit sou

frère Louis-Charles en exil au mois d'août 1792 et revint avec lui en France après le concordat. Il rentra dans sa cure et mourut à Maison Rolland le 25 mars 1820.

251. p. 103. — Le curé de Maucourt, Lefebvre, mourut le 8 octobre 1790.

Depuis ce jour la paroisse fut desservie par le vicaire Lesueur.

252. p. 103. — Le curé Delaporte fut arrêté pendant la Terreur et emprisonné à

Péronne le 29 décembre 1793. Il fut transféré le lendemain à Amiens et ballotté de prison en prison jusqu'au jour de sa sortie, le 26 janvier

253. p. 104. — Le curé Tilloloy fut obligé d'abandonner sa cure le 4 octobre

1792, à cause de son grand âge et de ses infirmités.

254. p. 105. — Le curé Deschamps, natif de Bellancourt, était âgé de 69 ans

lorsqu'il fut arrêté le 9 mars 1793 et enfermé dans les prisons d'Amiens. On l'y trouve encore au mois d'octobre 1794. 11 avait sollicité, mais en vain, du département l'autorisation de résider provisoirement à Fluy chez M. Jumel. (Registre aux délibérations du 4' bureau, séance du 18 mars 1793.)

255. p. 106. — Le curé Simon qui, à raison de son âge, devait se rendre dans la

maison destinée aux sexagénaires, obtint du département, à la date du 20 novembre 1792, un sursis. Nous ne l'avons pas trouvé dans la suite sur les livres d'écrous.

256. p. 106. — Le curé de Monsures, Novian, a labouré et ensemencé la terre

de la cure, mais son évasion fait supposer qu'il a renoncé à la récolte, lit-on dans une délibération du département du 16 juillet 1791. Il s'agit sans doute de son émigration. (Registre du 4° bureau.)

257. p. 106. — La constitution de Montagne en paroisse date de l'année 1740

environ. A la place de l'ancienne chapelle, les habitants firent bâtir, à leurs frais et sans aucun secours des gros décimateurs, une église qui fut entreprise en 1759 et coûta 1,650 livres, indépendanmient de l'abandon des matériaux de la chapelle. — Le village composé de 90 feux avait été atteint en 1784 d'une épidémie qui enleva quarante habitants, parmi lesquels dix ménages, laissant des enfants en bas âge. (Cahier de doléances de Montagne, du 22 mars 1789. Archives départementales; fonds du bailliage d'Amiens, B. 322.)

258. p. 106. — Le curé Cocquerel dépose ses lettres de prêtrise et abdique le

21 ventôse au II (11 mars 1794).

259. p. 106. — Le curé Turbert était aussi titulaire de la chapelle de St-Vincent

située à Puisserguier,. diocèse de Narbouiie, produisant 790 livres de revenu.

260. p. 106. — Le vicaire Gamard a exercé jusqu'au 15 fé%Tier 1791, selon

qu'il est dit au registre aux délibérations du département, 5" bureau, séance du 24 mars 1792.

261. p. 107. — Le vicaire Chanteloux figure sur la liste des déportables de

première classe, dressée par le district de Montdidier le premier septembre 1793, en exécution de la loi du 26 août 1792. (Archives du département, pièces non classées.)

262. p, 107. — La ville de Montreuil n'avait que sept paroisses. Piganiol de la

Force, dans sdi Description de la Picardie, "p. 386, lui en donne huit, parce qu'il compte comme distincte celle de St-Vulphy qui, n'ayant plus de titulaire depuis 1596, avait été unie à la paroisse de St-Valois.

263. p. 108. — Le curé Chopart était né à Bray-sur-Somme. Il fut nommé curé

de Morcourt en 1767 et il y mourut le 20 janvier 1801. Forcé de s'exiler pour refus de serment à la constitution civile du Clergé, il était parti le 8 septembre 1792 pour la Belgique, d'où il passa en Angleterre, puis en Allemagne. Il rentra dans sa paroisse en 1798. Sa mort fut la suite d'un acte de foi héroïque. 11 venait de donner la sainte communion à une femme atteinte d'un mal contagieux, lorsqu'elle expira sans avoir pu consommer l'hostie. Aussitôt il retire celle-ci de la bouche de la morte et la consomme courageusement lui-même. Quelques jours après il meurt frappé de la même maladie, à l'âge de 69 ans. {Notice historique sur la paroisse de Morcourt, par M. l'abbé Haclin, curé du lieu, p. 57.)

264. p. 108. — Le curé Crépin abdiqua ses fonctions le 9 ventôse an II (27 fé-

vrier 1794) et remit ses lettres de prêtrise au district.

265. p. 109. — Le curé de Nampty eut à subir, le dimanche 26 juin 1791, les

plus grands outrages. Un grand nombre d'habitants des villages voisins se portèrent au presbytère de ce respectable vieillard et l'entraînèrent jusqu'au village de Bacouël, dont le curé constitutionnel, TafTin, le prit sous sa protection et le reconduisit jusqu'à Plachy. (Registre aux délibérations du Conseil général du département, p. 528.)

266. p. lOU. — La cure de Neslette avait été donnée à l'abbaye de Sery, par

l'abbé et les religieux de St-Lucien de Beauvais, vers l'année 1150. Cette * donation est rappelée et confirmée dans une chai-te non datée, mais signée par Pierre, abbé de St-Lucien, Raoul, abbé de Sery, le prieur et trois de ses religieux, etc. (Catalogue, pouillé et catulaire de l'abbaye, Manuscrit cité, p. 26 et 35.)

267. p. 109. — Le prieur-curé Hugot, âgé de 64 ans, abdiqua ses fonctions et

fit déposer ses lettres de prêtrise au district, le 24 ventôse an II (14 mars 1794).

268. p. 109. — Le curé de Neuville-Coppegueule, Saulmon, déclara abdiquer

ses fonctions le 13 pluviôse an 11 (1" février 1794).

269. p. 110. — Le curé Piquendaire était né à Boulogne-sur-Mer en 1747. Il

reçut l'ordre de la prêtrise eu 1774, fut vicaire à Marquise, puis devint curé de Nœux. 11 se retira en Allemagne en 1792. Après le concordat il revint dans sa paroisse de Nœux.

270. p. 111. — Le prieur-curé d'Olincourt, Leroux, avait été consacré en 1744

par l'évêque, duc de Laou. 11 prêta le serment constitutionnel, puis abdiqua ses fonctions et remit ses lettres de prêtrise à la municipalité de Flesselles, le 2 thermidor an II (20 juillet 1794).

271. p. 111. — La seigneurie d'Outrebois appartenait au Chapitre de l'église

cathédrale de Paris. A ce titre, les chanoines se firent représenter à l'Assemblée générale du'bailliage d'Amiens, pour l'ordre du clergé, par M. Eugène O'Mellane, chanoine de la cathédrale d'Amiens. Nous ne croyons pas hors de propos de rappeler ici les noms des chanoines, qu'il serait peut être difficile de trouver ailleurs. Les voici, pris sur la procuration notariée qu'ils ont donnée le 11 mars 1789: MM. Flotard de Montagu, doyen; Jean-Baptiste Robinault du Boisbasset, chantre; Jean-Baptiste-Gabriel Le Corgue de Launay, archidiacre de Paris ; Jean-Antoine-Benoit-Bruno de Malaret, archidiacre de Josas ; François- Charles Chevreuil, chancelier ; Pierre-François Papin. pénitencier ; Charles-Guillaume Cardin Morin du Marais ; Jean-Lucien Lucas ; Louis- François Rivierre ; Jacques-Etienne de Méromont ; Etienne Brémont ; Sébastien-Michel Çamiaille,chambrier ; Emmanuel-René-François d'Eu de Mondenoix ; Xiste-Louis-Constantin de Roux de Bonneval, Jacques

Le Blanc, Jean-Pieire de la Fage, Jean Chevalier, Mathieu de Recléme, Paul-Louis de Mondran, Pierre-Bernard Viel, Charles-Marie Latert, Claude-MarieJ'Gatignon, Pierre-Jean SinchoUe d'Espinasse, Jean-Baptiste Marie de la Bintinaye, Jean-Mathurin Mazeas, Joseph- Jean-François Delagrauge Gourdon de Floirac, Jean-Michel de Neuchése, Louis- Augustin Viel de Villers, Louis de Cours, Jacques-Nicolas Duchesne, Pierre Delon, Jean-Bernard de Vienne, Joseph Riballier et François- Marie Melon de Pradon. — M. de Floirac figure, sous le titre de vicaire général, dans la liste des ecclésiastiques réfugiés àDusseldorff en 1793- 1794, dressée par l'abbé Chopart et publiée par notre collègue M. Hector Josse, dans sa notice sur ce chanoine-curé de Longpré. (Archives du département, Fonds du bailliage d'Amiens, B. 252. — Le Dimanche, semaine religieuse du diocèse d'Am,iefis, 1878.)

272. p. 111. — Le prieuré de Pas, situé sur un point élevé, était autrefois con-

ventuel. Il avait été fondé en l'année 1112 et dépendait de l'abbaye de St-Martin d'Amiens.

Le prieur- curé Demeigneux. dans sa déclaration faite en 1790 des biens et revenus du prieuré, explique qu'il a fait reconstruire entièrement à ses frais la Maison prieurale, bâtir un colombier et une écurie. Il ajoute qu'il est né le 23 juin 1725. (Archives départementales. Pièces pour la fixation des pensions.)

273. p. 113. — Le curé Lescureux abdiqua ses fonctions le 26 ventôse an II

(16 mars 1794) et remit ses lettres de prêtrise au district.

274. p. 113. — Le curé Caron, âgé de 46 ans, abdiqua ses fonctions le 26 ven-

tôse an 11 (16 mars 1794) et remit ses lettres de prêtrise au district, mais il les reprit le 19 fructidor an V (5 septembre 1797).

275. p. 114. — Le curé Drocourt, ûgé de 64 ans, abdiqua ses fonctions le 6 ven-

tôse an II (25 février 1794) et déclara ne pouvoir remettre ses lettres de prêtrise, parce qu'elles avaient été brûlées dix ans auparavant.

276. p. 1 14. — Le curé Decarsin était aussi titulaire d'une chapelle fondée dans

l'église paroissiale de St-Jacques de la ville de St-Quentin, dont il avait pris possession le 18 février 1781 ; ce bénéfice produisait 1,030 livres.

277. p. 114. — Le curé de Puclievillcrs fut assailli par des habitants du village

de Bincheval, le 27 juin 1791, dans une maison où il s'était retiré en

quittant le presbytère. Armés de fusils et d'épées, ils enfoncèrent la porte, pillèrent et volèrent tout : argent, assignats, linge et comestibles. La troupe de ces forcenés se porta à de tels excès que la mère et la sœur du curé, ainsi qu'une domestique, furent obligées de se prosterner à genoux pour obtenir la vie sauve. Le malheureux curé et sa famille furent contraints, sous le coup des plus violentes menaces, de s'engager par écrit à sortir de la maison, avec leurs meubles, dans les 24 heures. (Registre aux délibérations du Conseil général du département, séance du 2 juillet 1791, tome 1" p. 523 ; Archives départementales.)

278. p. 1 14. — Quend était le chef lieu du Marquenterre, petit paj's duPonthieu,

conquis sur la mer par l'activité persévérante des habitants et dont la fertilité était bien connue. Il fut érigé en commune à la fin du XIV siècle. Celle-ci se composait, chose rare, de plusieurs villageset hameaux: Quend, St-Quentin en Tourmont, tous deux paroisses, Monchaux, Routeauville et Froize. Les deux paroisses sont citées dans des actes des XIP et XIII' siècles. On peut voir les détails que nous avons donnés à ce sujet dans notre Répertoire et Appendice des Histoires locales de lo Picardie, tome H, p. 86 et suivantes.

La paroisse de Quend était l'une des plus productives du diocèse. Le curé Dohen avait pris possession de ce bénéfice en 1776. Il cessa les fonctions de son ministère au mois de septembre 1792 et les reprit le 12 nivôse an IX (2 janvier 1801), après avoir prêté serment à la constitution, selon qu'il est écrit dans le registre aux délibérations de la municipalité, sous cette date. On y lit aussi que M. Dohen avait été déporté. Nous n'en avons pas trouvé d'autre trace. Peut-être a-t-on voulu dire émigré.

279. p. 114. — Le curé Delaire, âgé de 76 ans, sollicitait du département, le

18 mars 1793, l'autorisation de résider provisoirement à Avesne. Dix jours après il fut arrêté et passa successivement dans plusieurs prisons d'Amiens. On le trouve encore dans la maison des filles repenties le 22 juillet 1794. (Registre aux délibérations du département, 4' bureau, séance du 28 mars 1793.)

p. 115. — Le service religieux était fait dans la paroisse du Quesnoy en Sangterre par un desservant, parce que le curé Leclercq était enfermé, pour cause de démence, dans la maison de St-A'enant près de Béthune.

Les officiers municipaux du Quesnoy coustatèrent dans leur inventaire qu'ils avaient trouvé dans l'église : un calice, un ciboire et un soleil, en argent ; deux croix, quatre chandeliers, une lampe, deux plateaux, un bénitier et son aspersoir, un encensoir et sa navette, en cuivre .

281. p. llô. — Le curé Niquet fut emprisonné le 16 novembre 1794 à Amiens,

dans la maison des Grands chapeaux, « pour y rester jusqu'à la paix. » Il fut libéré le 2 février 1795.

282. p. 116. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte, trouvés dans

l'église de Remaugies et déposés au district de Montdidier consistaient en : un soleil et un ciboire en argent ; une croix et deux chandeliers en argent soufflé ; six chandeliers à trois pattes, deux petits chandeliers, une lampe, un encensoir avec sa navette, une vieille croix, un petit crucifix, un bénitier avec son aspersoir : le tout en cuivre.

283. p. 116. — L'assignation à comparaître à l'assemblée générale du clergé

avait été donnée au curé Allou. Ce fut son successeur Canaples qui comparut, par suite soit de décès, soit de mutation.

Le curé de Renneville fut insulté grossièrement et blessé d'un coup de couteau à la tête, sur un chemin public, au milieu des enfants de la première communion le 1" août 1791. Les officiers municipaux demandèrent la punition des coupables. Le directoire du département, informé des faits, renvoya la plainte à l'accusateur public près le tribunal du district. (Registre aux délibérations du département, 2°'bureau, séance du 1" septembre 1791.)

284. p. 116. — Le curé Lancéa, âgé de 69 ans, apostasia le 3 ventôse an II

(21 février 1794) et déposa ses lettres de prêtrise au district.

285. p. 116. — Le curé Maisan fut arrêté le 29 nivôse an II (18 janvier 1794),

entra le même jour à Bicêtre, fut traîné de prison en prison et enfin libéré le 24 juillet suivant. Quelques jours après, le 11 thermidor (29 juillet) il déclara abdiquer ses fonctions sacerdotales. Il était âgé de 35 ans.

286. p. 117. — ■ Les vases sacrés et ustensiles, à l'usage du culte, trouvés dans

l'église de Rouvroy en Sangterre et déposés au district de Montdidier consistaient en : un ciboire en vermeil, un autre ciboire, un soleil, un encensoir et sa navette, une petite custode et trois petites boîtes, le tout

en argent ; deux croix, huit chandeliers, une lampe, un bénitier et son goupillon, en cuivre argenté; une croix, deux chandeliers, un encensoir et sa navette, en cuivre jaune.

287. p. 118. — Le curé Lecul mourut le 20 mars 1790. — Son prédécesseur

immédiat parait avoir été N. Gauguer qui, en 1791, à l'âge de 90 ans, exposait au directoire du département qu'il avait précédemment résigné ' ses fonctions de curé de Rubempré. (Registre aux délibérations, 4' bureau, 22 mars 1791.)

288. p. 118. — Le vicaire Routier abdiqua ses fonctions sacerdotales le 20 ger-

minal an II (9 avril 1794).

289. p. 118. — M. Andrieux, curé de Sains, abdiqua ses fonctions sacerdotales

le 17 pluviôse an H (5 février 1794).

290. p. 120. — Le curé de St-Léger-lès-Domart, Delayeu, se faisait aider ou

remplacer par un desservant, pour cause d infirmités, sans doute. Il mourut le 14 mai 1789, suivant le registre aux décès de la paroisse. Le service religieux parait avoir été continué par le desservant.

291. p. 120. — Dans l'église de St-Mard se trouvaient les vases et ustensiles

ci-après servant au culte : un calice et sa patène, un soleil et une boîte aux saintes huiles, en argent ; une croix et une lampe de cuivre argenté ; deux autres croix, huit chandeliers, un encensoir et sa navette, un bénitier et deux clochettes, en cuivre. Tous ces objets ont été déposés au district de Montdidier.

292. p. 120. — Le curé Bullot fut arrêté pendant la Terreur, le 11 octobre

1793, et enfermé successivement dans cinq des prisons d'Amiens. Il fut rais en liberté le 3 novembre 1794.

293. p. 121. — Parmi les vases sacrés et autres objets précieux transportés

d'Abbeville à la Monnaie de Paris le 17 floréal an II (6 mai 1794), se trouvaient : un calice, sa patène et un ciboire en argent, plus un grand soleil en argent doré : le tout du poids de 19 marcs, provenant de la paroisse de St-Riquier. (Etat n" 1 de l'argenterie déposée au district d'Abbeville. Archives départementales.)

294. p. 121. — Le curé Lejoindre abdiqua ses fonctions sacerdotales le 22 plu-

viôse an II (10 février 1794).

295. p. 121. — Le curé Sorel, âgé de 53 ans, abdiqua ses fonctions sacerdotales

le 17 ventôse an II (7 mars 1794).

296. p. 121. — M. Paulinier parait être le même qui desservait aussi le prieuré-

cure de St-Mard-lès-Roye. 11 avait été nommé à la cure de St-Thaurin en 1777. Mais « l'air aquatique de ce lieu » ayant ruiné sa santé, au mois d'octobre 1789 il dut prendre un desservant. Vers la fin du mois d'avril 1790, il alla demsurer à Roye, dans l'espoir de se rétablir. Vovant que ses infirmités ne diminuaient pas, il s'achemina vers le lieu de sa naissance, mais il fut obligé de rester à Blois. Désespérant alors de pouvoir jamais reprendre ses fonctions curiales, il demanda sa retraite en 1792. (Registre aux délibérations du département, 4^ bureau, séance du 4 février 1792.)

297. p. 121. - M. Caux, curé de Saisseval, âgé de 55 ans, abdiqua ses fonc-

tions sacerdotales le 2 ventôse an II (20 février 1794).

298. p. 122. — M. Damey, curé de Saveuse, abdiqua ses fonctions sacerdotales

le 12 pluviôse an 11.(31 janvier 1794).

299. p. 122. — M. Crépin fut représenté à l'Assemblée générale du clergé par

son frère Nicolas Crépin, curé de Moyencourt, porteur de sa procuration donnée pardevant Scellier, notaire à Amiens, le 25 mars 1789. En marge de celle-ci on lit cette mention : « Suivant décision du Conseil du 20 février 1789, les curés éloignés de plus de deux lieues, qui se font représenter par des fondés de procurations, suivant l'article 24 du règlement, peuvent donner des procurations sur papier non timbré, et ces procurations sont dispensées de controlle. (Signé) Jalley ».

Le curé de Selincourt apostasia le 9 ventôse an II (27 février 1794) et remit ses lettres de prêtrise au district. (Archives départementales, fonds du bailliage d'Amiens.)

300. p. 123. — Le curé de Seux recevait sa portion congrue tant des chanoines

de St-Nicolas, que de l'abbé de St-Fuscien, des dames religieuses de Moreaucourt et des chapelains de la Cathédrale. — M. Montigny fut arrêté le 26 octobre 1793, et enfermé à la Conciergerie d'Amiens le lendemain, puis dans diverses prisons et enfin aux Carmélites le 15 octobre 1794. (Registre aux délibérations du 4° bureau, séance du 27 mars 1792. — Registres aux écrous.)

301. p. 123. — Le curé de Soues, Thuillier, âgé de 60 ans, avait sollicité, mais

en vain, du département, l'autorisation de résider provisoirement à Faylès-Hornoy, lieu de sa naissance. Il fut arrêté le 27 mars 1793, entra à Bicétre le 8 septembre et fut transféré successivement dans d'autres prisons d'Amiens. Au mois d'octobre 1794 on le trouve encore dans la maison des Carmélites. (Registre aux délibérations du 4" bureau, séance du 18 mars 1793.)

302. p. 123. — Par suite d'infirmités, le curé de Souplicourt, Bigorne, dut cesser

l'exercice du culte. Un desservant, Louis-Antoine Decaix, le suppléa à partir de la Toussaint 1790. M. Bigorne agit-il par découragement ou sous quelque autre influence ? Toujours est-il que le 20 messidor an II (8 juillet 1794) il abdiqua son état de prêtre et renonça à toutes fonctions du culte catholique

303. p. 123. — Parmi les objets à l'usage du culte déposés au district de Mont-

didier, voici ceux en cuivre provenant de l'église de Sourdon : une croix et six chandeliers d'autel, une croix et deux chandeliers de procession, une lampe, un bénitier, un aspersoir, un encensoir et sa navette, le tout argenté, et une autre croix de procession.

304. p. 124. — L'abbé Hareux avait prêté serment le 20 janvier 1791 et l'avait

rétracté le 31 du même mois. Par décision du 7 février 1792, le directoire du département reconnut que cette apparente rétraction n'était qu'une interprétation de son serment, et déclara que le curé n'était point passible de la peine portée contre les rétractants. M. Hareux figure sur la liste des ecclésiastiques réfugiés à DusseldorfT, dressée par l'abbé Chopart, déjà rappelée.

305. p. 124. — Le curé Demonchy fut arrêté le 21 mai 1793 et resta dans les

prisons d'Amiens, où il était encore le 15 octobre 1794.

306. p. 124. — Parmi les objets à l'usage du culte déposés au district de

Montdidier, voici ceux provenant de l'église de Thennes : un soleil et un ciboire en argent, dix chandeliers de cuivre, dont deux argentés, deux croix en cuivre, dont une argentée, un encensoir et sa navette en cuivre argenté, un bénitier en cuivre.

307. p. 124. — Le curé Forceville, âgé de 31 ans, s'était fuit représenter par

procureur à l'Assemblée générale du clergé. Il abdiqua ses fonctions

sacerdotales le 20 floréal an II (9 mai 1794), remit ses lettres de prêtrise au district et se maria.

308. p. 124. — Les officiers municipaux de Tilloloy constatèrent dans leur

inventaire qu'ils avaient trouvé dans l'église : un calice, un ciboire et un soleil en argent; deux petits chandeliers, deux croix, un encensoir, sa navette et un bénitier, en cuivre. Tous ces objets furent envoyés au district de Montdidier.

309. p. I2ô. — Le curé Billet mourut à Herleville, canton de Chaulnes, le 5

thermidor an IX (24 juillet 1801). C'est très probablement à cause de son grand âge qu'il avait été pourvu d'un desservant, lequel résidait à Méricourt-l'Abbé, secours de Treux.

310. p. 126. — La cure de Vaudricourt avait été donnée à l'abbaye de Sery dans

les premiers temps de sa fondation. Elle fut possédée successivement par des réguliers et des séculiers, et rentra définitivement en règle en 1721. (Catalogue des abbés, etc. p. 37, manuscrit cité.)

311. p. 126. — Le curé LeuUy était né le 27 Juillet 1729. Il fut emprisonné à

la conciergerie d'Amiens le 2 décembre 1793. Désireux, selon son dire, « de donner de nouvelles preuves de son civisme », mais assurément et surtout de recouvrer sa liberté, il déclara le 27 février 1794 renoncer à exercer aucune espèce de fonction relative au ministère ecclésiastique. Pour prix de sa lâcheté, il fut libéré le 15 mars. Mais, un mois après, c'est-à-dire le 14 avril, il était écroué de nouveau à la conciergerie. Il en sortit le 12 mai 1794.

Parmi les papiers saisis chez lui, lors de son arrestation, on trouva les deux lettres de l'abbé Fournier que nous avons rapportées plus haut, et aussi les imitations travesties des prières Pater ^ Ave Maria, Credo et Confiteor, qui avaient cours alors et qui valurent la mort à un ancien capitaine retiré à Biaches. Ces sortes de prières travesties n'étaient pas nouvelles ; elles avaient eu une certaine vogue pendant la Ligue. On trouve dans les recueils de l'époque : 1" le Pater des Jésuites, dédié à Philippe III, roi des Espagnols, pour ses « estreines » de la présente année 1611; 2° la patenostre des Jésuites, Loyalistes, Marianistes, Bellarministes ; 3" le Pater noster, VAi'e Maria et le Confiteor des catholiques ; 4" le Credo des Jésuites, dédié aux François ; toutes prières qui furent publiées en 161 1.

312. p. 127. — Le curé de Golliveau avait exercé le saint ministère depuis

40 ans, lorsqu'il donna sa démission, à compter du 27 mai 1792, à cause de sa mauvaise santé. L'administration départementale lui accorda une pension de retraite de 700 livres, par arrêté du 10 du même mois.

313. p. 127. — Le curé Rollin fut député du bailliage de Montreuil-sur-Mer,

aux Etats généraux, pour l'ordre du clergé. On a de lui une Lettre de protestation contre la Constitution civile du Clerge\ qu'il dit absurde en ce que aucune puissance civile n'a le droit de changer la discipline de l'Eglise, ni de régler l'exercice de ses pouvoirs, puisqu'elle n'a pas qualité de les conférer. Nous avons donné le texte complet de cette lettre dans Amiens et le département de la Somme pendant la Révolution , tome l"' page 227.

314. p. 128. — La nef de l'église de VilIers-aux-Erables avait été incendiée

le 1" novembre 1788. Les travaux de reconstruction furent adjugés le 20 avril 1790, moyennant la somme de 10,400 livres. (Registre 5" aux délibérations de la Commission intermédiaire provinciale, p. 33.)

315. p. 128. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte trouvés dans

l'église de Villers les Tournelles et déposés au district de Montdidier consistaient en: un calice et sa patène, un ciboire, un soleil, deux burettes et leur plateau, une boîte aux saintes huiles: le tout en argent, à l'exception du pied du soleil fait en cuivre; une croix, quatre chandeliers, une lampe, deux encensoirs et deux navettes, un grand vase et deux clochettes, en cuivre.

316. p. 128. — La cure de Villers-sous-Campsart dépendait de l'abbaji-e de Sery.

On croit qu'elle lui fut donnée par l'évèque d'Amiens, à la charge d'une rente de 20 sols envers le chantre de sa cathédrale. (Catalogue et pouillé de l'abbaye, p. 26, manuscrit cité.)

317. p. 128. — Le curé Ducrotoy resta caché, pendant la Terreur, dans sa pa-

roisse, chez la famille Fromont, dont les descendants possèdent encore la pierre d'autel sur laquelle il célébrait la messe dans sa cachette. (Renseignements particuliers.)

318. p. 128. — Le curé Simon était en exercice depuis l'année 1746. On le voit

remplacé en 1790 par Charlemagne Wallet. Etait-il mort ? [Description nrc/ie'ologique et historique du canton de Ganiaches, p. 152.)

319. p. 129. — Les vases sacrés et ustensiles trouvés dans l'église de Vrély et

déposés au district de Montdidier consistaient en : un ciboire, un soleil et deux boîtes aux saintes huiles, en argent; deux croix, douze chandeliers, une lampe garnie de chaînes, un encensoir et sa navette, en cuivre.

320. p. 129. — Le curé Deroussen fut remplacé par un curé constitutionnel et

émigra. Plus tard, rentré en France, il reprit sa cure. Mais on l'arrêta et il fut emprisonné à Bicêtre le 19 fructidor an VII (5 septembre 1799). Il fut libéré le 29 décembre suivant.

321. p. 129. — Le curé de Warlus, Débonnaire, abdiqua ses fonctions sacerdo-

tales le 13 floréal an II (2 mai 1794).

322. p. 129. — Le curé Demont fut arrêté comme suspect et enfermé le 1" dé-

cembre 1794 dans la maison des Grands chapeaux à Amiens. Il fut libéré le 25 mars 1795.

323. p. 130. — M. Bourgois, prêtre habitué, diacre d'oflice de la paroisse

St-Georges d'Abbeville, où il était né, fut l'une des victimes de l'explosion du magasin aux poudres du Roi, arrivée le 2 novembre 1773 à Abbeville. Il eut un bras et une jambe cassés, plus des contusions sur d'autres parties du corps, et fut estropié pour le temps de sa vie. Son peu de fortune fut dépensé pour le traitement de ses blessures et il resta sans ressources. Mgr de Machault obtint pour lui une pension annuelle de 150 livres sur le Clergé, et M. le commandeur d'Abbeville y joignit 50 livres. Le 7 février 1783 le Maire, les échevinset officiers municipaux attestaient l'exactitude des faits. Sur une pétition présentée par M. Bourgois, le district d'Abbeville, par délibération du 13 janvier 1791, estima qu'il y avait lieu de lui accorder la continuation de la pension de 150 livres, à prendre sur la caisse du district. Tout estropié qu'il était, M. Bourgois fut arrêté comme prêtre insermenté le 16 avril 1793, enfermé dans la maison d'arrêt d'Abbeville, puis transféré dans les prisons d'Amiens, où on le trouve encore au mois d'octobre 1794. 11 y est qualifié diacre d'office de St-Jacques : sans doute il avait changé de paroisse, ou bien il y a ici erreur. (Archives départementales. Pièces non classées, Lv. 3.)

324. p. i;}0. — Joseph Ringard était natif d'Agenvillers ; il avait été curé de

Vironchaux. Pendant la Terreur il resta caché à Abbeville, portant le secours de son ministère aux Ames picusee. Dénoncé en 1794, il prit le

parti de passer à l'étranger sous le déguisement d'un porte-balle. Reconnu pour un prêtre, au moment de passer la frontière, il fut arrêté à St-Claude en Franche Comté et conduit à Amiens. Ecroué d'abord à la Conciergerie, il passa à la maison de justice. Condamné à la peine capitale par le tribunal révolutionnaire d'Amiens le 19 juillet, il fut guillotiné le lendemain sur la place du Grand marché. Son corps fut inhumé dans les terrains de St-Roch.

325. p. 131. — L'abbé Guidé, principal du collège de Montdidier, fut arrêté

comme suspect pendant la Terreur. On le trouve, sous le nom de Guédé, dans les prisons d'Amiens, transféré de l'une à l'autre depuis le 16 février jusqu'au 26 août 1794, jour où il fut libéré.

326. p. 131. — M. Vaudé, âgé de 49 ans, était né à Moreuil. Il était directeur

de religieuses à Montdidier. Arrêté comme suspect le 3 avril 1793, il lut enfermé dans les prisons d'Amiens depuis le 13 mai de la dite année jusqu'au 14 janvier 1795, jour où il fut libéré.

327. p. 131. — Ce titulaire est-il le chanoine de St-Fursy de Péronne (Au-

brelique), qui sera nommé plus loin ? Ne serait-ce pas plutôt Louis- Marie-Martin Aubrelique, prêtre, natif de Noyon, âgé de 27 ans qui, soumis à la déportation pour défaut de serment, déclarait au district de Péronne, le 27 mars 1793, qu'il entendait se rendre à Copenhague, en Danemarck ? 11 est à remarquer que le bénéfice dont il s'agit était, en 1730, possédé par Florimond Aubrelique. Le revenu dudit personnat résulte d'un bail passé devant Lebrun, notaire à Amiens, le 28 mai 1787.

328. p. 132. — Le chapelain Dorémus était chargé depuis longtemps d'adminis-

trer le sacrement de l'extrême-onction dans huit des paroisses de la ville d'Abbeville. (Registre aux délibérations du 4" bureau, séances des 21 juin et 13 août 1791.)

329. p. 132. — Le chapelain Desmarest, né àLamotte eu Ponthieu, entra volon-

tairement dans la maison des prêtres infirmes, la Providence, au mois d'avril 1793. Transféré de prison en prison pendant 18 mois, il était aux Carmélites le 15 octobre 1794.

330. p. 132. — Le chapelain Deslier fut arrêté comme suspect le 6 mai 1793. On

le trouve dans les prisons d'Amiens depuis le 16 février 1794 jusqu'au mois d'octobre suivant.

331. p. 132. — Le chapelain Carpentier fut arrêté le 17 avril 1793 et enfermé

successivement dans diverses prisons d'Amiens, et enfin dans la maison des Carmélites le 15 octobre 1794.

332. p. 135. — La déclaration faite, pour fixation de sa pension, par de Ryan,

l'un des quatre chapelains de Cambron, établit ainsi les biens de sa chapellenie : 1" 39 journaux de terre à labour, et 2" 4 journaux de pré,

situés à Cambron, affermés 700 livres.

3° le quart de 170 journaux de bois taillis, probablement de 17 à coupe de dix ans, produisant 150 livres.

4° le quart d'une rente de 300 livres sur les aydes et gabelles 75 livres.

Total 935 livres.

Les charges de fondations et les gages du garde s'élevaient à i08 livres.

En sorte que le produit net était de 827 livres.

Cette déclaration diffère de celle faite en 1728, pour la première chapelle surtout, par son article 4. (Cf. Bénéfices de l'Eglise d'Amiens, tome II, page 177.)

333. p. 137. — Dupont de Compiègne, abbé commendataire de l'abbaye d'Au-

bignac, âgé de 64 ans, était prêtre du diocèse de Sens, ancien chapelain du Roi, ci-devant prévôt chanoine de l'église royale et collégiale de Notre-Dame du Val de Provins. Il demeurait à Paris, dans la communauté des prêtres de St-Paul. Il était aussi pourvu : 1° d'une pension de 200 livres sur ladite prévôté du Val ; 2° d'une pension de 300 livres sur un canonicat de la même église du Val ; 3° d'une pension de 4,200 livres sur l'abbaye de St-Jean d'Amiens, accordée par le Roi suivant brevet du 2 avril 1780, lorsque l'abbaye fut conférée à l'évcque de Noyon ; 4° et d'une pension de 800 livres sur l'évéché de Viviers en Languedoc, par brevet du 6 septembre 1744.

L abbaye d'Aubignac, de l'ordre de Cîteaux, sise en Haute Marche au diocèse de Bourges, produisait 1,440 livres. (Registre aux avis sur les pensions ecclésiastiques, p. 11 et 34. — Avis sur pensions, Lv. 3" paq. n° 87, pièces non classées.)

334. p. 137. — Les revenus de ces six chapelles de Domart sont les mêmes

qu'en 1728, plus 30 livres, prix du loyer d'une maison située à Domart, selon qu'il résulte de la déclaration faite par l'un des titulaires, pour la fixation de la pension ecclésiastique. Quatre de ces chapelles étaient pour des Picards, et les deux autres pour des Normands, mais sous condition de résidence pour ceux-ci. Leurs noms ne sont pas donnés ; le partage du revenu se faisait par quart en 1789. Peut-être ne présentait-on plus de titulaires. Voir, pour l'intelligence de cette situation particulière. Bénéfices de VEglise d'Amiens, tome II, p. 275, notes 2 et 3.

335. p. 138. — Le curé de la paroisse de Verneuil, cité à comparaître comme

chapelain à l'Assemblée générale du bailliage d'Amiens pour rélection des députés aux Etats généraux, donna pouvoir à M. Etienne Duneufgermain, pardevant Lcfebvre, « notaire royal, tabellion et garde-notes des lieux, villages, hameaux et paroisses de Vernouillet, Martinval, Bures, Bressolles et Chapet, sous la date du 17 mars 1789. — La présente note est donnée comme renseignement topographique. (Archives du département de la Somme, Fonds du bailliage, B. 258.)

336. p. 138. — La chapelle de Fontaine-sur-Somme fut fondée par i\I. Adrien

Moitié, prêtre habitué de l'église St-Gilles d'Abbeville, suivant son testament reçu par Lefebure, notaire en cette ville, le 24 décembre 1631. (Voy. déclaration des biens de la fabrique de St-Gilles, du 25 juillet 1756, aux titres de ladite fabrique.)

337. p. 139. — La chapelle de Ste-Barbe à Fressenneville était unie à la manse

conventuelle de l'abbaye de Sery. Elle lui appartenait avant la cure du même lieu, puisqu'il en est parlé dans la charte confirmative de l'abbaye de l'an 1185. Peut-être toutefois la cure avait-elle été usurpée depuis sur les religieux. (Catalogue des Abbés et pouillé des bénéfices de l'abbaye, Manuscrit cité, p. 26.)

338. p. 139. — Le revenu de la chapelle de St-Urbain au Hamel consistait dans

le produit de 30 journaux 50 verges de terre, sis au Hamel. (^Certificat des officiers municipaux du Ilamel. Archives du département.)

339. p. Hl. — M. Mercher, né à Lamotte-en-Ponthieu, avait été curé de La

Chaussée, de 1756 à 1780. Arrivé alors à l'âge de 75 ans, il résigna sa cure en faveur de M. Demachy, à la charge d'une pension de huit cents

livres. Il devint encore titulaire de la chapelle du tabellion en l'église d'Albert le 4 octobre 1789, après la mort de M. Lefebvre. (Registre aux avis sur les pensions, p. 78 et 105. — Notes et Mémoires, Lv. Archives départementales . )

340. p. 141. — M. de Saint-Riquier avait pris possession de la chapelle de

Méricourt-l'Abbé, le 31 octobre 1782.

341. p. 144. — Les chapelains de Roye devaient être prêtres et résider, pour

jouir des fruits de leurs bénéfices. (Registre aux avis sur les pensions, p. 29. Archives départementales.)

342. p. 144. — La collégiale de Roye avait une musique composée dun maître

de musique, une basse-taille, un basson, quatre basses-contre, et un organiste. D'autre part, il y avait six enfants de chœur, un suisse et trois sonneurs.

343. p. 144. — Le chapelain Fabignon fut enfermé dans la prison de Bicêtre à

Amiens le 30 décembre 1793, transféré successivement dans d'autres prisons de la ville, et enfin conduit à Rochefort le 3 juin 1794, après avoir été déclaré déportable par l'arrêté du 21 mai précédent. Embarqué sur le navire Les Deux Associes, il y mourut le 17 août de ladite année et fut enterré dans l'ile d'Aix. 11 était né à Roye le 8 décembre 1756 de Jacques Fabignon et de son épouse Jeanne Camye. (M. Cauët, Histoire de Roj/e, p. 471. — Etat des déportés. Arch. départem.)

344. p. 144. — Le chapelain Gaffet fut arrêté comme suspect le 24 février 1793

et transféré dans les prisons d'Amiens. On le trouve encore au mois d'octobre 1794 dans celle dite des Carmélites.

345. p. 144. — Le chapelain Grégoire était fils de Jean- Antoine Grégoire,

notaire royal et procureur à Roye, et d'Angélique Chivot. Il naquit en cette ville le 7 décembre 1753. En exécution du décret du 21 octobre 1793, il se rendit volontairement sous les verroux et fut enfermé le 30 novembre dans la prison de Bicêtre à Amiens, d'où il passa aux Capettes et aux Carmélites, puis retourna à Bicêtre. Déclaré déportable immédiatement, par l'arrêté du département du 21 mai 1794, il fut transféré à Rochefort le 3 juin suivant et embarqué abord des Deux Associe's. Son père étant parvenu à obtenir son retour, il fut débarqué à Rochefort, mais il y mourut à l'hôpital au mois de février 1795. Ses

cendres reposent en cette ville. {Histoire de Roye, page 473. — Registre aux délibérations du département, 2° bureau, f 90. v". — Les Martyrs de la Foi, 111,231.)

346. p. 144. — Le chapelain Heuduin était né à St-Aurin (St-Thaurin) le

14 juin 1745, de François Heuduin et Marguerite Gruet, son épouse. Arrêté comme suspect, il fut enfermé à Bicêtre le 30 décembre 1793, passa dans d'autres prisons d'Amiens, où il resta jusqu'à son transfèrement à Rochefort qui eut lieu le 3 juin 1794. Il avait été déclaré déportable par l'arrêté du 21 mai précédent. (Archives départementales. Registre aux délibérations du 4" bureau, f" 146.)

347. p. 144. — M. Pauquet figure parmi les aliénés détenus à St-Venant, nom-

més ci-dessus, note 87.

348. p. 145. — La chapelle de St- Valéry était située un peu au dessus de l'ab-

baye, au lieu même où le Saint fut enterré. De nombreux pèlerins venaient de loin l'invoquer, surtout contre la folie. (Piganiol de la Force, Description de la France, Picardie, tome 11, p. 393. — L'abbé Corblet, Hagiographie du diocèse d'Amiens, IV, 87.)

349. p. 145. — Le cliapelain Macquet fut arrêté pendant la Terreur et enfermé

dans les prisons d'Amiens 1« 7 septembre 1793. On le trouve encore aux Carmélites le 15 octobre 1794.

350. p. 145. — Dans la déclaration par lui produite, le chapelain de Tamfol

s'exprime ainsi : « Les biens de cet hôpital ont été réunis à l'hôtel Dieu de Picquignv à la fin du dernier siècle. L'acte de réunion peut se trouver audit liotel Dieu, au greffe du bailliage d'Amiens ou au château de Picquigny. » En effet, l'union des biens et revenus de la maladrerie ou léproserie de Tamfol fut prononcée par un arrêt du Conseil privé du Roi à la date du 13 juillet 1695, en même temps que ceux de plusieurs autres maladreries voisines. Copie de cet arrêt est conservée dans les papiers et titres de l'hôtel Dieu, série B. 1. (Voy. Picquigny et ses seigneurs, page 114.)

351. p. 147. — Le sous-prieur Ricquier desservait le prieuré d'Airaines depuis

neuf ans et recevait du prieur 300 livres annuellement.

352. p. 147. — Le prieuré d'Albert était tenu en commende. Le titulaire

Cousin de la Perrière était aussi pourvu d'un canouicat en l'église cathédrale de Soissons, où il demeurait; lequel produisait un revenu de 2,932 livres. (Reg. aux avis sur les pensions, p. 264.)

353. p. 147. — Dans l'église du prieuré d'Authie se trouvaient: un ostensoir,

un ciboire, deux calices et leurs patènes, deux boites pour les onctions : le tout en argent et pesant 7 marcs 6 onces 4 gros.

354. p. 147. — Le prieur Dutilloy fut pourvu en Cour de Rome, le 3 des kalen-

des de janvier 1785 (30 décembre 1784), de la chapelle et du prieuré de Courcelles, par suite de la résignation faite en sa faveur par M. Jacques Macqueron de Belleval, prêtre, bachelier en Théologie de la Faculté de Paris, curé de Saint-Jean de Breteuil, au diocèse de Beauvais. M. Dutilloy prit possession de ce bénéfice le 28 juin 1785, ce qui fut constaté par acte de Lefebure, notaire royal et apostolique à Amiens, dont nous rapportons le passage le plus important, à titre de renseignement : « N'ayant trouvé que les débris d'icelle chapelle de la ditte prieuré, où elle étoit cydevant batye et construite proche de la ferme du-

dit Courcelles, Moi notaire susdit en présence de , j'ai mis le

dit sieur Dutilloy, pour ce présent, acceptant et requérant, en la possession corporelle, réelle et actuelle de la ditte prieuré de Notre-Dame de

Courcelles-sous-Chirmont » (Extrait de l'expédition sur parchemin,

déposé aux archives du départem. Lv. pièces à classer.)

355. p. 147. — Les vases sacrés et ustensiles du culte provenant du prieuré de

Davenescourt et déposés au district de Montdidier consistaient en : un calice et sa patène, un ciboire, deux burettes, deux chandeliers d'acolytes, un bassin et deux coquilles, un encensoir et sa navette, une couronne : le tout d'argent massif; une croix, six chandeliers et une lampe, en cuivre argenté.

356. p- 148. M. Bosquillon était aussi titulaire de la chapelle de Tricot, pro-

duisant 36 livres. Il était encore pourvu d'une pension de résignation sur la cure de Marquivillers.

357. p. 149. M. l'abbé Bourgeois était âgé de 63 ans. 11 recevait du prieur

un traitement de 365 livres ; de plus il était titulaire de la chapelle de St- Nicolas de Bernaville. (Reg. aux délibérât, du départem. 4" bureau, séances des 1" et 3 septembre 1791. — Arch. départem. pièces à classer, série Q.)

358. p. 150. — M. Dubattier était aussi titulaire de la chapelle de Saint-Nicolas

au château de Mantes, du revenu de 95 livres.

359. p. 150. — Le prieur Pennelier fit comme il suit la déclaration de son béné-

fice de St-Albin. Les revenus du prieuré consistaient en : l" 573 septiers 1 1 boisseaux et demi de blé, mesure de Montdidier ; 2° 47 septiers 4 boisseaux d'avoine, même mesure ; 3° et 1365 livres 8 sols 8 deniers en argent ; le tout évalué 3,205 liv. 11 sols 2 deniers.

Nous la rapportons ici pour qu'elle puisse être comparée à celle donnée en 1730, laquelle spécifie la source dos revenus. (Bénéfices de l'Église d'Amiens, I, 376. — Reg. délibér. du départem. 4' bureau, 9 mai 1792.)

360. p. 150. — Le prévôt Salo du Peyroux demeurait au château de St-Lazare.

11 était aussi titulaire : 1" de la chapelle de St-Pierre de la Hou&soye ; 2° de la chapelle de Notre-Dame du palais, en l'abbaye de Corbie ; 3° de la chapelle de Ste-Croix Henriette, en l'église abbatiale de Corbie ; 4° de la chapelle de St-Nicolas, en l'église St-Etienne de Corbie; 5" de la chapelle de Notre-Dame Tinturier, en l'église St-Thomas de Corbie ; 6° de la vicairie appelée Forestat, fondée en l'église de St-Daumolet, produisant 84 livres. Il était en outre pourvu d'une pension de 2,000 liv. sur le prieuré de St-Pierre de Chamillé ou Chemillé. (Registre aux avis sur les pensions p. 47 et 279.)

361. p. 150. — Le Chapitre de St-Vulfran comptait 21 prébendes, dont 15 pré-

vôtables ou de première fondation, et 6 quotidiennes ou de seconde fondation. Deux des prévôtales étaient attribuées au décanat, et une autre avait été amortie en l'année 1560, pour l'entretien d'un maître d'école à Abbeville. Le produit des prébendes prévôtales était de 19,540 livres, et celui des quotidiennes de 6,084 livres. Les titulaires de celles-ci étaient MM. Meurice, F. Vasseur, J. Vasseur, Siffait, Cocquerel et Aubrv. — La musique de la collégiale se composait de trois musiciens et un organiste, indépendamment des chantres ; le chef de musique était Pierre-Louis Mauvoisin, en exercice depuis 50 ans.

Parmi les objets précieux, transportés à la Monnaie de Paris le 31 octobre 1791, se trouvaient le buste de St-Vilbrode et une figure de St-Jean-Baptiste, en argent, selon que le constate le récépissé daté dudit jour.

Le Chapitre de St-Vulfran d'Abbeville fut représenté à l'Assemblée

générale du Clergé de la Sénéchaussée de Ponthieu par MM. Champion et Meurice, deux de ses membres. (Registre aux avis sur les pensions, p. 155, 159, 163.)

362. p. 150. — Le chanoine prévôtal Dauzel jouissait aussi du prieuré simple

de St-Jean-Baptiste de la Cébraudière, au diocèse de Luçon.

363. p. 150. — M. Bertin était né à Amiens, le 25 février 1748. 11 fut reçu prin-

cipal du collège d'Abbeville le 9 novembre 1778. Destitué eu 1791 pour refus de serment, il quitta la France le 20 septembre de l'année suivante, pour obéir au décret de déportation du 26 août, et passa en Angleterre. 11 vécut à Oxford en donnant des leçons de langue française. 11 rentra dans sa patrie, non pas en 1802, comme on pourrait le croire, en se basant sur une déclaration qu'il envoya à cette époque, mais seulement à la chute de l'empire après Waterloo. M. Bertin se démit alors de la chaire de langue française qu'il occupait à l'Université d'Oxford. Celle-ci lui conféra le titre de Docteur. 11 avait publié à Londres des Tableaux historiques qui eurent un grand succès. A son retour en France, M. Bertin fut nommé chanoine d'Amiens. 11 mourut le 28 avril 1830. Ses œuvres ont été publiées peu de temps après. On y lit la Déclaration du Chapitre de la collégiale de St-Vulfran d'Abbeville, que nous avons rapportée plus haut. [Œuvres de V abbé Bertin, Notice, p. iv. — Les grandes Ecoles et le Collège d'Abbeville, par M. Prarond, pages 304 et 337.)

364. p. 151. — Le chanoine SiiTait, alors âgé de 70 ans, s'était rendu dans la

maison des Clarisses affectée aux prêtres sexagénaires. Il demanda bien- *■ tôt à en sortir, parce qu'il ne pouvait y recevoir les secours que réclamaient ses infirmités. Il sollicitait l'autorisation de prendre un logement dans la ville, en donnant caution. Le directoire du département, ne voulant pas trangresser la loi, le refusa, mais en invitant la municipalité à donner au malade un logement commode dans ladite maison, pour qu'il pût prendre un domestique à ses gages. Un an après, M. Siffait se trouvait dans la maison des filles repenties. (Registre aux délibérations du 2° bureau, séance du 11 juin 1793.)

365. p. 151. — Les revenus du Chapitre de Fouilloy se partageaient entre sept

prébendes. Tous les chanoines étaient, en même temps, caritables de Corbie.

366. p. loi. — Le doyen du Chapitre de Fouilloy jouissait de deux prébendes

et en outre du revenu d'une chapelle fondée dans le beffroi de la ville de Noyon, laquelle produisait 25 livres.

367. p. 151. — Le chanoine Roger fut emprisonné pendant la Terreur ; on le

trouve à la Providence au mois d'octobre 1793.

368. p. 151. — Le chanoine Wattebled était né à Houden. Il fut mis en arresta-

tion le 19 mai 1793, conduit à Bicêtre le 7 septembre et ensuite ballotté de prison en prison, pour revenir enfin à Bicètre, où il mourut le 23 septembre 1794.

369. p. 151. — Le chanoine Bayard était aussi pour^ii d'une pension émérite

de 800 liv. sur le collège d'Amiens, dont 500 liv. pour y avoir professé pendant vingt années, en conformité des lettres patentes du roi du 28 novembre 1767, portant règlement définitif pour le collège; et 300 liv. de supplément accordées par les administrateurs du collège, à raison des infirmités du titulaire, ce qui fut homologué par arrêt du parlement. {Les Ecoles et les Collèges du diocèse d'Amiens^ p. 118, art. IX du règlement. — Arch. départem. série Q, déclaration duS janv. 1791.)

370. p. 151. — Le chanoine Clément était né à Amiens le 11 septembre 1756,

de Joseph Clément et Marie-Madeleine-Catherine Dignocourt. 11 fut arrêté le 3 avril 1793 et resta dans les prisons d'Amiens jusqu'à son départ pour Rochefort, qui eut lieu le 3 juin 1794. II avait été déclaré déportable par l'arrêté du département du 21 mai précédent.

371. p. 151. — Le chanoine Chopart, né en 1740, était frère du curé de Mor-

court, tous deux fils de Jean-François Chopart, maître chirurgien à Bray-sur-Somme, et de Colombe Turquet, son épouse. PourAii tout jeune d'un canonicatà Saint-Etienne des Grés à Paris, il devint plus tard chanoine de Longpré. Comme lui, il s'exila en 1792 et passa d'Angleterre en Allemagne. Il a écrit la relation de son voyage d'émigration, dans lequel notre laborieux collègue. M. Josse, a puisé les matériaux d'une intéressante biographie de ce chanoine et la liste des prêtres réfugiés à Dusseldorfl'. Rentré en France, il fut pourvu, après la mort de son frère, de la cure de Morcourt, où il mourut en 1820. Les cendres des deux frères reposent ensemble dans le cimetière de cette paroisse. (Cf. Le Dimanche, semaine religieuse du diocèse d'Amiens, 1878.)

372. p. 151. — Les noms des chanoines du Chapitre de Montreuil, sont tirés

du Registre aux actes capitulaires de la Collégiale de 1651 à 1789, folio 136, conservé aux archives du département du Pas-de-Calais. Nous en devons la connaissance à M. l'archiviste et lui en sommes reconnaissant. Dans le registre de chrétienté de Terramesnil pour 1789, on lit la signature de ft Delachambre, chanoine. » On ne le voit pas figurer dans la liste ici donnée. Serait-ce celui qui remplaça le curé de Cavillon (Voy. p. 76) ?

373. p. 152. — D'après l'inventaire dressé le 12 mai 1790, les vases sacrés et

ustensiles à l'usage du culte dans la collégiale de Picquigny, consistaient en : un ciboire et un ostensoir en argent massif ; un petit reliquaire en argent; deux bâtons de chantre et une châsse, revêtus de feuilles d'argent; sur le maître-autel six flambeaux et une croix en cuivre argenté, quatre chandeliers en cuivre ; aux petits autels, douze petits chandeliers en cuivre ; dans le chœur un pupitre en cuivre. Le tout indépendamment des objets suivants, qui ont été volés le 8 décembre 1789 dans l'église, savoir : quatre calices et leurs patènes, une croix, un encensoir et cinq ou six reliquaires en argent. Ce vol a été constaté par des actes de procédure. (Arch. dép. Etats de l'argenterie déposée dans les districts.)

374. p. 152. — Le chanoine Hiel fut arrêté le 6 juin 1793 comme suspect et

enfermé dans la prison de Bicêtre le 7 septembre. Il y mourut le 2 septembre de l'année suivante.

375. p. 152. — Le chanoine Vion mourut le 14 mai 1791. (Liasse de feuilles de

délibér. du départem. 4' bureau, séance du 24 juill. 1792.)

376. p. 152. — Le chanoine Sangnier était frère du curé de Cavillon. Il était

aussi titulaire de la chapelle de Notre-Dame de Pitié, érigée en la Collégiale de St-Martin de Troo, diocèse du Mans. Après la dissolution du Chapitre il se fit cultivateur, et le 4 ventôse an II (22 février 1794) il déclara abdiquer et renoncera l'exercice de toutes fonctions du culte catholique. (Reg. aux avis sur les pens. eccl. p. 192. — Arch. départem. L v. a.)

377. p. 152. — Le chanoine Dubois, né à Amiens, fût arrêté le 18 mai 1793,

conduit le 7 septembre dans la prison de Bicêtre, puis successivement dans d'autres, et enfin dans la maison des Carmélites, où il mourut le 18 février 1795.

378. p. 152. — Dans la collégiale de Rollot se trouvaient : un soleil, un ciboire,

un calice et sa patène, en argent, pesant 4 marcs 6 onces.

379. p. 152. — Dans l'église collégiale de Roye, il existait un soleil, six calices,

un ciboire, sept patènes, quatre burettes et leur plateau, une écafette, quatre paix, deux encensoirs, une navette, un bénitier et son goupillon, une lampe, deux chandeliers, une croix, le tout en argent ; les bâtons de la croix garnis d'argent ; la couverture en argent, pesant environ deux marcs, d'un livre des évangiles. Le chapitre de Roye avait une musique composée d'un maître, une basse-taille, un basson, quatre contre-basses et un organiste.

380. p. 152. — Le chanoine Pépin était aussi titulaire d'une chapelle dans l'é-

glise collégiale de St Pierre à Tours, produisant 277 livres. Un fief attaché au doyenné de la collégiale de Roye lui produisait 139 livres 10 sols.

381. p. 152. — Le chanoine de la Merrye était encore titulaire d'une demi-

chapellenie de St-Martin, en la collégiale de Nesle et jouissait d'une pension de mille livres sur l'abbaye de Vallemagne, au diocèse d'Agde, en vertu d'un brevet du Roi.

382. p. 152. — Le chanoine Noël était titulaire de trois chapelles sises

à Reaulieu-sur-Oise, à Rar-sur-Seine et à Auxerre : celle-ci sous l'invocation de St-Nicolas des grottes.

383. p. 152. — Le chanoine Delacloche était aussi titulaire de la chapelle d'Eau-

court-sur-Somme et Chessoy.

384. p. 152. — Le chanoine Beltremieux fut arrêté au mois d'août 1793 et

enfermé dans les prisons d'Amiens, d'où il partit pour Rochefort le 3 juin 1794, après avoir été déclaré déportable par l'arrêté du département du 21 mai précédent.

Embarqué d'abord sur le navire Le Bonhomme Richard, il passa ensuite sur le navire Les deux Associés ; il y mourut et fut enterré dans l'île d'Aix. Il était né le 2 mai 1746 à la Rochelle, de Laurent Robert Beltremieux et de Marie Madeleine Denis, son épouse. (M. Cauët, Histoire de Roye, p. 471. — Registre aux déportés. — Les Martyrs de la Foi, tome II. p. 175.) 385. p. 152. — Le chanoine Caron était natif de Bouchoir-en-Sangterre. Arrêté

à Démuiii dans la nuit du 15 au 16 juin 1793, il fut transféré dans la conciergerie d'Amiens, puis traîné de prison en prison jusqu'au 10 février 1795. jour où il fut enfin mis en liberté.

386. p. 152. — La chanoine Duprez fut arrêté le 28 septembre 1793, emprisonné

à Bicètre le 21 novembre, puis dans plusieurs autres maisons d'Amiens. 11 fut libéré le 10 février 1795.

387. p. 153. — Le chanoine Boulenger était natif d'Amiens. 11 fut arrêté le

4 juin 1793 et enfermé dans les prisons d'Amiens, en dernier lieu à Bicètre, où il mourut le 29 septembre 1794.

388. p. 153. — Le chanoine Guillaume fut arrêté comme suspect et enfermé

dans les prisons d'Amiens depuis le 7 septembre 1793 jusqu'au 14 janvier 1795, jour où il fut libéré.

389. p. 153. — Le chanoine Dupont était né au Crotoy. 11 fut arrêté le 19 avril

1793, conduit dans la prison de Bicêtre le 7 septembre suivant et successivement dans d'autres prisons d'Amiens. On le trouve aux Carmélites au mois d'octobre 1794.

390. p. 153. — La commuiiauté des Caritables de Corbie était fondée dans l'é-

glise de St-Etienne. Us étaient ordinairement au nombre de 20. Nous n'en avons nommé que 17. Il faut y ajouter : de Ricquebourg, Louis- Fidèle-Charles, né le 8 février 1764, qui figure parmi les pensionnaires ecclésiastiques. Nous avons le regret de dire qu'il figure aussi sur la liste des ecclésiastiques mariés, dressée le 5 vendémiaire an III (26 septembre 1794).

Les Caritables furent représentés à l'Assemblée générale du bailliage par MM. Noël- Antoine de Ricquebourg et Médard Daroux, deux d'entre

eux.

391. p. 153. — L'abbé Rifïlet était aussi curé de St-Thomas de Corbie. — Les

revenus du collège de Corbie, dont il était principal, consistaient en deux rentes, dont l'une sur le clergé de France, au principal de 450 livres, et l'autre de 143 livres sur la Maison de ville de Corbie ; plus en 5 1 livres do fermage de 4 journaux 16 verges de terre et d'un demi journal de pré. Le principal du collège était chargé de l'éducation de la jeunesse du lieu, de l'acquit de cent deux messes par an, etc. (Déclarât. du 20 octob. 1790. Archives du Département.)

392. p. 153. — A la nomenclature des religieux de Corbie que nous avons donnée, il faut ajouter : Aubin, Antoine, convers, né le 28 décembre 1732, lequel figure sur l'état des pensionnaires ecclésiastiques. Le prieur représenta les religieux à l'Assemblée générale du bailliage. — Cette abbaye était riche en vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte. En voici le détail : Un soleil orné de figures et de dessins en bas relief, deux calices, deux ciboires, une coupe, deux chandeliers d'acolytes, deux encensoirs, deux navettes, une aiguière, trois plats et quatre burettes, une croix de procession, le tout en vermeil. Une paix en vermeil, en forme d'écusson renversé, un cristal fermé d'un couvercle d'argent, avec des fleurs de lis aux extrémités, une croix d'argent en filigrane, une crosse, avec son bâton couvert d'une lame d'argent, une croix « processionale » en argent, avec son bâton et deux bâtons de chantres, deux paix, deux petits chandeliers, une croix, un petit tuyau, cinq calices, une masse de bedeau et un goupillon, le tout en argent. Une médaille de Charlemagne. Un ancien texte des évangiles, avec couverture en vermeil. Un autre texte des évangiles, aussi avec couverture en vermeil, figurant un crucifix d'un côté et de l'autre l'image de la Sainte- Vierge. Un autre texte des évangiles avec couverture en argent représentant d'un côté Jésus- Christ et de l'autre le Christ portant sa croix. Il y avait aussi à Corbie un maître-autel en marbre, sur lequel était un tabernacle en bois enrichi d'écaillés et garni en cuivre ; une grande croix en cuivre ornée d'un crucifix surmontait le tabernacle, de chaque côté duquel étaient trois chandeliers en cuivre.

La bibliothèque se composait de 9,108 volumes, dont : 1561 in-folio, 1211 in-4°, les autres de divers formats ; plus 328 manuscrits tant en latin qu'en autres langues.

L'abbaye était chargée : 1° d'une pension de 2,000 livres, au profit de M. Jean-Louis de Lévis, prêtre de la communauté de St-Sulpice de Paris, par brevet du Roi du 23 janvier 1782 ; 2° d'une autre de 3,000 livres, au profit de M. Germain Dubois de Crancé, prêtre, vicaire général du diocèse de Châlons-sur-Marne, par brevet du Roi du 23 janvier 1788 ; 3° d'une autre de 1200 livres au profit de M. Copeau, prêtre de St Roch, demeurant à Paris, par brevet de la même date ; 4° d'une autre de 1800 livres, au profit de M. Surugue, demeurant à Toulouse, par brevet du même jour; 5° d'une autre de 600 livres, au profit de

M. Henry Lelice, religieux minime, demeurant maintenant à Laon, par brevet encore du même jour; 6° d'une autre de 4,200 livres, au profit de M. Dupont de Compiègne, abbé d'Aubignac ; 7° et d'une autre de 1200 livres, au profit de M. Charles d'Aiguebelle, prêtre du diocèse de Gap. (Registre aux avis sur les pensions, p. 8, 9, 11, 12, 37,69.)

154. — On lit dans VAlmanach historique de la Picard ie, pour 1790, page 181 : « Dom Regnaud a occupé, à difTérentes reprises, pendant 24 ans, la place de grand prieur de l'abbaye, et fut singulièrement précieux à l'abbaye de Corbie et à la ville, par sa bonne administration et ses nombreux bienfaits. » — Ce prieur était fils de N. Regnaud, originaire du Languedoc, et de Françoise Poujol, née à Clermont de LodèA'e en 1699. Cette dame était sœur de Jean Poujol, qui vint s'établir à Amiens en 1710. (Communication de M. Poujol de Fréchencourt, l'honorable secrétaire perpétuel de notre Société.)

394. p. 154. — Dom Dautremepuis mourut en l'abbaye de Corbie le 17 mars

1791. Il était oncle de l'abbé Cavrois, curé de Notre-Dame, en l'église St-Etienne de Corbie. (Reg. délibér. du dépt. 4° bureau, séances des 31 mars et 1" décembre 1791.)

395. p. 154. — Déjà en 17301e nombre des religieux de l'abbaye de Forestmon-

tier se trouvait réduit à cinq. La communauté fut supprimée par décision épiscopale et lettres du Roi en 1767, et les biens de la raanse conventuelle furent unis au collège d'Abbeville.

Nous avons trouvé deux des anciens religieux parmi les pensionnaires de l'Etat en 1791 : Carette, Antoine etWazelier. L'abbé de Forestmoutier fut représenté aux Assemblées générales du clergé du bailliage d'Amiens et de la Sénéchaussée de Ponthieu par M. Mellier, doyen du chapitre de St-Vulfran d'Abbeville. (Liasses des pensions ecclésiastiques. Archives delà Somme. — Les grandes Ecoles et le Collège d'Abbeville, par M. Prarond, p. 287 et 290.)

396. p. 154. — M. d'Inguimbert avait été nommé abbé de St-Vast de Moreuil

en 1759. Il était continuellement en procès avec les moines, et il leur avait appliqué ce verset des psaumes, qu'il avait pris pour exergue de ses Mémoires justificatifs : supra dorsum meiini fabricaverunt peccatores ! (Note communiquée par notre vénéré collègue, Mgr de Ragnau.) — Lesvases sacrés et autres objets servant au culte, trouvés dans l'abbaye

de Moreuil, sont : deux calices et leurs patènes, un ciboire, une croix, un encensoir et sa navette : le tout en argent et pesant 16 marcs 5 onces 6 gros.

397. p. 154. — Doni Pluchart était natif de Valenciennes. 11 avait fait profession

à Moreuil le 23 novembre 1764, à l'âge de 19 ans. Après la Révolution il revint à Moreuil, dont il fut le premier curé concordataire. Il y est mort vénéré' de tous ses paroissiens, dans un âge très avancé. (Note de Mgr de Ragnau.)

398. p. 154. — La bibliothèque de l'abbaye de St-Fuscien se composait de 7.59

volumes, selon l'inventaire de 1792.

399. p. 154. — M. d'Aligre avait été nommé abbé de St-Fuscien en 1769. 11

jouissait d'une pension de 800 livres sur l'abbaye de St-Lucien de Beauvais. 11 fut représenté à l'Assemblée générale du bailliage par M. de Lestocq, doyen du Chapitre de la cathédrale, en vertu d'une procuration passée devant notaires, et les religieux furent représentés par le prieur de la communauté.

400. p. 155. — Dom Dubreuil, âgé de 71 ans, était accablé d'infirmités. 11

s'adonnait depuis 28 ans à l'éducation de la jeunesse et fournissait gratuitement des secours aux pauvres atteints de maux d'yeux. Le directoire du départepient de la Somme comprenant que sa pension de douze cents livres ne lui permettrait pas de>çontinuer ces secours, et considérant que leur cessation subite « servirait de nouveau prétexte aux ennemis de la Constitution pour en blâmer les effets », arrêta le 26 février 1791 qu'un supplément de six cents livres serait proposé en faveur de M. Dubreuil. Hélas ! il n'en put guère profiter, et non plus les pauvres malades, car il mourut le 27 juin de cette même année. 11 fut inhumé dans l'église de l'abbaye, par autorisation du directoire du département, donnée le lendemain. (Reg. délib. du 4° bureau. — Amiens et le département de la Somme pendant la Re\'olution, 11, 168.)

401. p. 155. — L'abbé de St-Riquier fut représenté aux Assemblées générales

du clergé du bailliage d'Amiens et de la Sénéchaussée de Ponthieu, par M. Mellier, doyen du chapitre de St-Vulfran, fondé de ses pouvoirs. Les religieux furent représentés dans l'Assemblée du bailliage par leur prieur, et dans celle de la Sénéchaussée par D. Boubaix, cellerier.

Parmi les richesses de l'église de l'Abbaye de St-Riquier, se trouvait

l'Evangéliaire que lui avait douné l'empereur Charlemagne. Sa couverture était garnie de plaques d'argent ciselé, qu'ornaient des pierres précieuses. Dans un récépissé donné en l'hôtel de la Monnaie de Paris, le 31 octobre 1791, on voit figurer : les statues de la Vierge et de St-Bruno, une autre figure et le chef de St-Yigor, le tout en argent. (Archives du départem. — Histoire de l'abbaye et de la'^ ville de St-Riquier, par M. l'abbé Hénocque, t. 1", p. 175.)

402. p. 156. — Les biens et produits de la manse abbatiale de St-Valery

étaient affermés moyennant 30,100 livres, aux termes d'un bail passé devant M' Bonnomel et son confrère, notaires à Paris, le 18 avril 1787. Cela résulte d'un compte rendu à la régie des domaines nationaux, le 23 germinal an II (12 aA'ril 1794), pour les années 1788, 89 et 90, par Pierre-François Goulet.

Les religieux de l'abbaye furent représentés à l'Assemblée générale du bailliage d'Amiens par D. Laly, leur prieur, et à celle de la Sénéchaussée de Ponthieu, par leur cellerier D. Perduset. (Archives départem., série Q.)

403. p. 157. — L'abbé du Gard, Mgr de Cortzié (non de CoMzie), était né en 1732;

il mourut eu 1804 à Londres, où il s'était réfugié en 1792.

L'abbé et la communauté furent représentés à l'Assemblée du bailliage, par le prieur Dom Broyart. — L'inventaire de l'abbaye, dressé le 14 mai 1790 par les officiers municipaux de la ville d'Amiens, constate le revenu net de charges ici porté de la manse conventuelle, et donne le détail suivant des vases sacrés et ustensiles trouvés dans la sacristie : quatre calices, un ciboire, un ostensoir, une boite aux saintes huiles, un encensoir et sa navette, une paire de burettes et leur plateau, le tout en argent ; une croix vieille en bois, recouverte d'une mince feuille d'argent doré ; un petit reliquaire en bois, aussi couvert d'une feuille d'argent ; une croix processionnelle, deux chandeliers d'acolytes et un bénitier, en cuivre argenté ; une autre croix processionnelle et deux lampes en cuivre ; une paire de burettes en cristal, une autre en étain et deux plateaux aussi en étain. — Le buffet d'orgues dans l'église était neuf.

Enfin, la bibliothèque de l'abbaye se composait de 1972 volumes. L'inventaire sommaire des titres et papiers du couvent eut lieu le 17

du dit mois de mai. A la suite de cette opération on lit : « Par mesdits sieurs prieur et religieux tous réunis, nous avons été requis d'insérer au présent procès-verbal l'observation suivante : que l'Assemblée nationale, en les séparant et rompant leurs vœux et les liens qui les enchaînoient à la vie monastique, ce qu'ils n'ont jamais regretté, n'a point eu et n'a pu avoir intention de les condamner à une existence malheureuse ; qu'elle le seroit cependant si elle étoit inférieure à leurs besoins ; que la somme de neuf cents livres qui leur est assignée, même avec la proportion que l'âge peut seul assurer, est à tous égards insuffisante, soit qu'ils restent dans les maisons de leur ordre, soit qu'ils en sortent ; qu'elle ne peut même, au prix où sont les vivres actuels, surtout dans la province, satisfaire aux besoins de première nécessité, et à plus forte raison fournir à ceux qu'exigent leurs infirmités ; que l'importance des revenus de leur ordre devoit leur faire espérer, à titre de justice, ce qu'on les réduit aujourd'hui à demander comme une grâce ; que leur existence est pour eux un bien sans lequel la liberté n'auroit aucun prix, que ce bien est un de ceux que l'Assemblée nationale s'est engagée à respecter, et pour caution duquel la nation elle même a offert l'honneur et la loyauté frauçoise ; qu'à des titres aussi respectables il doit leur être permis de réclamer non seulement une pension qui, pour les plus jeunes doit être au moins de douze cents livres, avec gradation à raison de l'âge et des infirmités, mais encore les meubles et linges qui leur sont nécessaires et dont la dépense absorberoit infailliblement les deux ou trois premières années de leur pension » .

404. p. 157. — Dans la nuit du 19 au '20 juin 1791, six hommes masqués

s'introduisirent dans la chambre du religieux Hiecq, emportèrent tout ce qu'ils trouvèrent, après l'avoir laissé pour mort et violé sa servante âgée de 47 ans. Il mourut seulement le 26 février 1792 des suites des coups et blessures qu'il avait reçus. (Mémoire présenté à l'Assemblée du département, 4° bureau, dans sa séance du 9 février 1792.)

405. p. 157. — L'abbaye du Lieu-Dieu avait été chargée par brevet du

Roi du 19 octobre 1788, d'une pension de 1720 livres au profit de M. Jean- Baptiste-Marie-Anne- Antoine Delatil, prêtre, vicaire général du diocèse de Vence. Ce prêtre était, d'autre part, titulaire de la chapelle de Ste- Anne en la paroisse d'Aubigny, au diocèse du Mans, produisant 48 livres. — L'inventaire dressé en 1790 par les oflîciers municipaux du bourg de

Gamaches, que nous avons sous les yeux, donne à la manse conventuelle un revenu de 9,736 livres, tant pour fermage des immeubles qu'en rentes foncières, etc. ; il ajoute certains détails qu'il nous semble intéressant de consigner ici. 11 y avait quinze chambres garnies, dont quatre pour leshôtes. — Les vases sacrés et autres objets servant au culte, consistaient en : un ciboire, trois calices, dont un en vermeil, avec leurs patènes, deux burettes et leur plateau, un encensoir et sa navette, une boîte aux saintes huiles, une croix et sept reliquaires, le tout en argent ; un soleil, un bénitier et deux chandeliers pour les choristes, en argent haché ; une croix de bois garnie de lames d'argent ; deux croix, six chandeliers et une piscine en cuivre. Une bonne partie de ces objets a été transportée à la monnaie de Paris, le II mai 1791, comme le constate un récépissé dudit jour. Dans le clocher il y avait une horloge et quatre cloches, et dans le dortoir une petite cloche.

La bibliothèque était composée de 1452 volumes, dont : 212 in-folio, 137 in-4°, 578 in-S" et 64 in-12, reliés en veau ; 17 in-folio, 48 in-4°, 211 in-S" et 131 in-12, reliés en parchemin; enfin 54 in-8° brochés. Tous ces livres étaient enfermés dans une armoire grillée. Les titres, chartes et papiers de l'abbaye étaient classés dans une armoire incrustée dans la muraille de la bibliothèque. (Archives communales du bourg de Gamaches, cote 50^)

406. p. 157. — L'abbé du Lieu-Dieu fut représenté aux Assemblées générales du

bailliage d'Amiens et de la Sénéchaussée de Ponthieu, par M. Bertin, chanoine de St-Vulfran d'Abbeville, muni de son pouvoir notarié. Le prieur et les religieux furent représentés à celle du bailliage par Mercier, leur procureur. M. de Dombideau était aussi titulaire : 1° de l'un des canonicats de la métropole d'Aix, produisant 2,300 livres ; 2° du prieuré de Cambon, au diocèse de Rhodez, produisant 2,200 livres ; 3° de bénéfices à patronage laïc, situés dans les diocèses de Lescars et d'Oléron, prébende de Marca, produisant 1100 livres. Déplus, il jouissait d'une pension de 1750 livres sur l'abbaye du Mont St-Eloy. au diocèse d'Arras. (Reg. aux avis sur les pensions ecclésiastiques, p. 252 et 253.)

407. p. 157. — Un certificat de civisme délivré au prieur Rocquelin, le 31 août

1793, par le conseil général de la commune de Gousseauville(Seine-lnférieure), nous fait connaître que ce religieux était né le 11 avril 1721, et

qu'après la fermeture de son couvent il devint desservant de la paroisse dudit lieu. (Pièces particulières.)

408. p. 157. — Dom Sauvage avait été envoyé le 2 mai 1789 à l'abbaye deWil-

lencourt, en qualité de confesseur des religieuses : aussi ne figure-t-il pas dans l'inventaire dressé le 11 mai 1790 par les officiers municipaux de Gamaches. (Archives communales, cote 50°. — Reg. aux délibérations du département, 4' bureau, 13 décembre 1791.)

409. p. 159. — Voici la description des vases sacrés et autres objets à l'usage

du culte, qui se trouvaient dans l'église de l'abbaye de Selincourt : deux calices, l'un de 10 pouces de haut et l'autre de 9, avec leurs patènes, en vermeil ; un soleil de 22 pouces de haut, un ciboire haut d'un pied, une boîte aux saintes huiles, une paix sur laquelle un Christ, deux burettes, avec leur plat long d'un pied et large de 8 pouces, un bénitier haut de 10 pouces 4 lignes et son goupillon, deux encensoirs hauts de 9 pouces environ, avec leurs chaînes et une navette, deux chandeliers d'acolytes, hauts de deux pieds, deux petits chandeliers hauts de 8 pouces environ, le tout en argent. Une croix d'argent avec le crucifix, haute de 2 pieds 10 pouces ; son bâton haut de 5 pieds 3 pouces, couvert d'une feuille d'argent ; deux bâtons de chantres, hauts de G pieds, couverts d'une feuille d'argent et surmontés d'une pomme en forme de fleur de lys, en argent ; quatre reliquaires les uns tout en argent, les autres pour partie seulement en argent ; enfin le célèbre reliquaire de la Sainte- Larme : la relique enfermée entre deux morceaux de cristal, enchâssés dans un médaillon en argent, haut de trois pouces et demi, sur trois pouces de largeur, garni de chaque côté de huit pierres fausses et de deux petites chaînes en argent, longues de six pouces chacune ; à l'ostensoir, haut de deux pieds, deux figures d'anges hautes de 15 pouces et demi, en argent, et 5 médaillons d'argent doré. La relique et le reliquaire sont décrits non seulement dans les articles 15 et 16 de l'inventaire fait en 1790, mais aussi dans une délibération de la commune de Selincourt du 7 frimaire an II (27 novembre 1793) donnant décharge à l'abbé Tascher et au curé de Selincourt du reliquaire et de la relique qui, à la demande du premier, étaient restés dans l'église et confiés à sa garde, suivant délibération du directoire du département en date du 10 février 1791. (Reg. aux délibér. du 4' bureau, copie n" 4560. — Arch. départem. Liasse concernant le mobilier des églises.)

410. p. 159. — L'abbé Tascher était né le 8 août 1734 ; il fut pourvu de l'abbaye eu 1764. 11 assista en personne à l'Assemblée générale du bailliage d'Amiens. Les religieux de l'abbaye y furent représentés parleur prieur. En 1790 l'abbé Tascher adressa au Comité ecclésiastique de l'Assemblée nationale une demande à l'effet d'être autorisé à continuer d'habiter l'abbatiale, sa vie durant, en considération des dépenses considérables qu'il avait faites pour le rétablissement et l'entretien des bâtiments. Cette demande fut renvoyée au directoire du département de la Somme, pour qu'il formulât son avis. Celui-ci, dans une délibération du 2 septembre, ajoutant à la première considération le témoignage rendu par les habitants des paroisses circonvoisines, des bienfaits qu'ils ont reçus de l'abbé Tascher et l'espérance qu'il continuera ses œuvres de bienfaisance envers les pauvres du canton, déclara et estima que l'Assemblée nationale exercerait un véritable acte de justice en accordant à sa demande, en restreignant d'ailleurs cette habitation à l'usage personnel du sieur Tascher et en le chargeant de l'entretien. Le comité ecclésiastique ayant renvoyé à statuer au directoire du département, un arrêté du 14 septembre 1790 concéda le droit d'habitation à vie, tant du bâtiment de l'abbatiale que de tout ce qui faisait partie de son enclos. — Menacé de la déportation, l'abbé Tascher expose au directoire du département qu'il a été grand vicaire de l'évéché de Maçon depuis l'année 1763 jusqu'en 1769 ; que retiré alors et fixé en l'abbaye de Ste-Larme, il n'est jamais retourné dans cette ville et n'a plus fait aucun acte comme grand vicaire; qu'il n'est pas fonctionnaire public et obligé de prêter serment. L'assemblée, dans sa séance du 13" jour du deuxième mois (brumaire) an II (3 novembre 1793), arrête que l'abbé Tascher n'est point dans le cas de la déportation. (Registres aux délibérât, du 1" bureau, pages 123, 124, et 185 ; du 2» bureau, folio 62 v°.)

411. p. 159. — Le religieux Duchaussoy était né à Albert. Arrêté à Démuin

dans la nuit du 15 au 16 juin 1793, il fut de suite conduit à Amiens et enfermé à la Conciergerie. Après avoir été transféré de prison en prison, il se trouvait aux Carmélites au mois d'octobre 1794.

412. p. 159. — Les religieux de l'abbaye de Sery furent représentés à l'As-

semblée générale du bailliage d'Amiens par leur prieur. Parmi les objets précieux qui furent transportés du district d'Abbeville à la Monnaie de Paris le 11 mai 1791, figurent les suivants, provenant de l'abbaye de Sery:

un soleil, un calice et sa patène, quatre coupes de calices, leurs patènes et deux coupes de ciboires, d'argent doré ; un petit soleil, quatre pieds de calices, deux pieds de ciboires, un encensoir, sa navette et sa cuillère, deux burettes et leur plateau, quatre boîtes aux saintes huiles, une croix de procession, deux cages (chapiteaux) de bâtons de chantres, les garnitures d'un bras-reliquaire et d'un missel, enfin différents débris, le tout en argent, du poids de 58 marcs 2 onces et 4 gros.

413. p. 159. — Mgr Charles de la Cropte de Chanterac était né en 1723. Il avait

été pourvu de la commende de l'abbaye de Sery dès l'année 1750. 11 fut sacré évcque-comte d'Aleth le 19 juin 1763. A la révolution, il émigra en Espagne, où il mourut en odeur de sainteté. Il était de cette pieuse famille dont l'un des membres, Jean de la Cropte, avait mérité l'estime et l'affection de saint Vincent de Paul. La mère de Fénelon, l'illustre archevêque de Cambrai, était aussi de la même famille. {Notice sur l'abbaye de Sery, p. 103. — Almanach royal de 1785.)

414. p. 159. — Le prieuré de St-Pierre et St-Paul d'Abbeville, de l'ancienne

observance de Cluny, avait été sécularisé, en vertu d'un bref du pape Pie VI, donné à Rome le 4 juillet 1788, confirmé par lettres patentes du Roi Louis XVI, du 19 mars 1789, enregistrées au parlement de Paris le 14 août suivant. — Tous les biens et revenus du prieuré avaient été affermés à un sieur Pillon, au prix de 12,000 liv., le 25 novembre 1787.

Le prieuré servait une pension à Antoine Marchand, ancien titulaire, à raison de la résignation que celui-ci avait faite au profit du sieur Tourne, par acte du 19 août 1764. — Mgr de Grimaldi, prieur commendataire, se fit représenter à l'Assemblée générale de la Sénéchaussée de Ponthieu par M. Pecquet, supérieur de l'hôtel Dieu d'Abbeville. (Registre aux pensions ecclésiastiques, p. 115 et 267. Arch. Départem.)

415. p. 160. — L'abbé Maury jouissait de ce bénéfice depuis 1786. L'abbé

Nicolas Thirel de Beaumont l'avait résigné en sa faveur, en mourant. 11 était aussi commendataire de l'abbaye de la Frenade, au diocèse de Saiates. Dans l'Assemblée générale des bailliages réunis de Péronne, Montdidier et Roye il prit la parole, en faveur du clergé, mais il eut de la peine à se faire écouter et « son discours académique ne plut point au Tiers et ne fut que faiblement agréable à la Noblesse. » L'abbé Maury fut l'un des députés nommés ensuite pour représenter lesdits bailliages

aux Etats généraux. Son éloquence, son talent d'improvisation, sa forte voix et son geste en firent un orateur remarquable et écouté. Il acquit toute la confiance du pape Pie VI, dont il fut le nonce officieux à Paris et qui le créa cardinal in petto, dans le consistoire secret du 26 septembre 1791, et archevêque de Nicée inpartibiis par bref du 24 avril 1792. Le 21 février 1794, Maury recevait le chapeau de cardinal, avec le titre d'évéque de Montéfiascone, dans les Etats pontificaux. Ce prince de l'Eglise était fils d'un cordonnier de Valréas, dans le comtat Venaissin, où il naquit le 26 juin 1746 ; il mourut à Rome, le 11 mai 1817. (Reg.aux pensions, p. 100. — Nouvelle Biographie générale^ tome .34. — Correspondance diplomatique et Mémoires inédits du cardinal Maury , publiés par Mgr Ricard, professeur honoraire des facultés d'Aix et de Marseille, 1891. — La Révolution à Péronne^'pas M.Ramon,2''série,p. 177.

— Histoire de Boulogne la Grasse, par M. l'abbé Martinval, p. 149.)

416. p. 160. — L'inventaire du prieuré de Montdidier fut dressé par

les officiers municipaux le 29 avril 1790. Voici la liste des vases sacrés et autres objets précieux servant au culte dans l'église du couvent : un soleil en vermeil, deux calices, un ciboire, une boite aux saintes huiles, une navette, une croix processionnelle, un encensoir et deux chandeliers : le tout en argent, et un bâton de chantre;

— un petit calice et sa patène, un petit ciboire et un soleil en argent : ces quatre derniers objets appartenant à la paroisse de Notre-Dame, dont la chapelle était dans la dite église. Le tout pesait 46 mars 4 onces 4 gros.

Le prieur commendataire, Mgr de Barrai, était fils d'un président au parlement de Grenoble. Il naquit en cette ville le 6 septembre 1714 et mourut à Meaux le 1" février 1803. Il avait été sacré évèque de Troyes le 29 mars 1761. — Le prieur claustral D. Bertrand avait été nommé le 12 mars 1784 ; il mourut à Cluny le 20 juin 1826. (Etats d'argenterie déposée aux districts. Arch. départem. — Almanach royal.)

417. p. 160. — Les vases sacrés trouvés dans la chapelle des Capucins de

Montdidier sont : trois calices avec les patènes, un ciboire, un soleil et une boîte aux saintes huiles, le tout en argent et du poids de 1 1 marcs 4 onces 6 gros.

418. p. 161. — Nous avons dit iùWGWrs {Bénéfices de l'Eglise d'Amiens, [I, 10)

que le couvent de la Chartreuse de St-Honoré avait été fondé en 1301, pour 14 religieux de chœur et 4 frères donnés, par Guillaume de Maçon, évèque d'Amiens, qui avait à cet effet, acheté la maison des Templiers, située àThuison, dans la banlieue d'Abbeville. La charte d'achat, datée du dimanche après la purification de la Ste Vierge (2 février) 1300, vieux stvle. est rapportée par M. l'abbé Lefèvre {La Chartreuse de St-Honoré de Thuison, p. 381). La tète de St-Honoré était conservée précieusement dans l'église du couvent. Elle était enfermée dans un buste à son image, en argent doré, du poids de 18 à 20 marcs, garni au col de 57 pierres et 17 perles fines ; à la mitre, de 48 pierres et 51 perles fines, et sur le devant d'une agate représentant une tète antique. Relique et reliquaire avaient été confisqués. Mais, sur la demande des habitants de Port, ils leur furent remis par ordre du directoire du district d'Abbeville, à la charge d'en payer la valeur, suivant délibération du 3 mai 1791. Un récépissé délivré le 1 1 du même mois par la Monnaie de Paris, constate qu'il y a été déposé ledit jour: un soleil, un ciboire, trois coupes de calices avec leurs patènes et une paix, en argent doré ; deux pieds de calices, un encensoir, sa navette, une croix de procession et une boîte aux saintes huiles, en argent. Le tout provenait de la Chartreuse d'Abbeville et pesait 27 marcs et une once.

Les religieux du couvent de la Chartreuse de St-Honoré furent représentés à l'Assemblée générale du clergé de la Sénéchaussée de Ponthieu, par leur prieur, en vertu d'un acte capitulaire.

419. p. 161. — D. Benoit Haimey {aliàs Hémay), né le 3 novembre 1737 à Châ-

lons-sur-Marne, était profès de la Chartreuse du Mont-Dieu, entre Mouzon et Sedan, lorsqu'il fut nommé prieur de St-Honoré, en 1782. Chassé du couvent, ainsi que ses religieux, il se réfugia dans sa famille à Châlons, à la fin du mois de mai 1791, resta caché et mourut pendant la Terreur. [La Chartreuse de Thuison^ p. 369.)

420. p. 161. — D. Claude-Hubert Louis, né à Pont-à-Mousson en 1751, avait été

envoyé delà Chartreuse du Val St-Pierre en Thiérache, au monastère de Thuison, en 1780. Il en sortit le 2 mai 1791 sous un déguisement, se rendit à Pont-à-Mousson, d'où il passa bientôt la frontière. {La Chartreuse de Thuison^ p. 369.)

421. p. 161. — 1). Alexis Souclay (rttos Soucley), né à Dijon en 1747, avait

aussi été envoyé du Val St-Pierre àThuison, en 1781. Sorti de ce couvent le 24 mai 1791, il se rendit à Paris où il parvint à se cacher, tout en remplissant secrètement les devoirs du saint ministère. Dénoncé en 1795, il s'enfuit au village de Villeteneuse, où il fut arrêté, jeté en prison et condamné comme prêtre réfractaire à la déportation dans l'ile de Rhé, au mois de septembre 1798. Les événements politiques lui firent recouvrer sa liberté l'année suivante. En 1804, il était attaché à la paroisse de St-Germain l'Auxerrois à Paris. {La Chartreuse de Thulson, p. 371 et 513.)

422. p. 161. — Nous avons dit (note 195) que la maison des Cordeliers de Bout-

tencourt recevait, comme pensionnaires, des personnes ayant perdu la raison. En 1789, s'y trouvait depuis quatre ans un M. Pierre-Adrien Caruette, âgé de 68 ans. 11 avait versé une somme de 1200 livres, pour y finir ses jours. Mais les bâtiments du couvent ayant été vendus et les religieux obligés d'en sortir, il réclama une pension viagère de 120 livres. Elle lui fut accordée par arrêté du département du 3 mai 1791. (Registre aux délibérations du 4^ bureau. — Mémoires manuscrits sur le comté d'Eu, tome III, p. 20. — Description du canton de Gamaches, p. 223.)

423. p. 161. — L'inventaire du couvent des Cordeliers de Doullens, dresséle 8 sep-

tembre 1790, constate dans la sacristie : un soleil, un ciboire, un calice et une boîte aux saintes huiles, en argent ; dans le clocher, trois cloches. (Arch. départ., série Q.)

C'est par erreur que les revenus de ce couvent ont été ici portés à 710 livres ; ce chiffre appartient au couvent de Mailly, qui suit immédiatement.

424. p. 162. — On pourrait croire à une confusion de nom entre le religieux

Antoine Picard et un autre du même couvent Antoine Haccart. Il n'en est rien ; ce dernier avait quitté le couvent, pour devenir confesseur des religieuses du tiers-ordre de St-François à Grandvilliers, depuis le mois de novembre 1788. (Reg. aux délibérât, dudépartem., 4° bureau, séance du 31 janvier 1792.)

425. p. 162. — Le revenu du couvent des Cordeliers de .Mailly, constaté en

l'inventaire dressé par les officiers municipaux le 7 mai 1790, s'élevait à 710 livres. Ils ont trouvé dans la sacristie : un soleil, deux calices, un

ciboire, une boîte aux saintes huiles : le tout eu argent ; une croix, six chandeliers et une lampe, en cuivre. — Dans le procès-verbal, quatre religieux déclarent vouloir continuer la vie commune ; les quatre autres expriment l'intention de sortir. D'un autre côté, Théodore Joseph de Carondelet, religieux cordelier, aumônier de la citadelle de Valenciennes, âgé de 45 ans, fait consigner qu'il « désire quitter les maisons de son ordre et jouir du traitement. » La bibliothèque se trouvait composée de 110 vol., tant reliés que brochés. (Arch. départem. Liasses des pièces pour les pensions ecclésiastiques et de Procès-verbaux d'inventaires.)

426. p. 162. — Le religieux cordelier Leprètre et le frère quêteur Barbant,

furent arrêtés pendant la Terreur et enfermés dans les prisons d'Amiens. Ils étaient dans la maison des Carmélites lorsqu'ils furent rendus à la liberté le 25 octobre 1794.

427. p. 162. — Les objets suivants, provenant de l'église des Cordeliers de

Pierrepont, dédiée à Saint- Riquier, ont été envoyés à la Monnaie de Paris, savoir : un calice, sa patène et un ciboire, le tout en argent.

428. p. 162. — Dans la chapelle des Cordeliers de Roye, se trouvaient : un ci-

boire, un calice et sa patène, une boite aux saintes huiles : le tout en argent, du poids de 6 marcs 5 onces 7 gros.

429. p. 162. — Le religieux Thuillier avait été envoyé aux îles (à Port-aux-

Princes) par ses supérieurs, pour remplir les fonctions du saint ministère en qualité de vicaire. L'altération de sa santé le força à rentrer en France, dans les premiers jours de juin 1791, après sept mois d'absence. On le voit, à la date du 13 septembre de cette année, réclamer du département sa chambre garnie, et à la date du 17 avril 1792 demander le paiement de sa pension pour l'année 1790. (Reg. aux délibérât, du départem. 4° bureau.)

430. p. 163. — Le religieux minime Savaryétait né à Daugy, diocèse deCoutances.

Arrêté le 22 avril 1793, il fut incarcéré à Bicêtrele 7 septembre, puis successivement dans plusieurs autres prisons d'Amiens. On le trouve encore dans la maison des Carmélites au mois d'octobre 1794.

431. p. 163. — Dans la chapelle des Minimes de Roye se trouvaient : un soleil,

un ciboire, trois calices et les patènes, une paire de burettes, un A'asc pour les saintes huiles et une petite croix : le tout en argent, du poids de 29 marcs 5 ouces.

432. p. 163. — Les clames abbesse, prieure et religieuses de l'abbaye de Notre-

Dame de Bertaucourt furent représentées à l'Assemblée générale du bailliage d'Amiens, par M. Jean-Louis Bataille, prêtre, confesseur de la communauté, muni de leurs pouvoirs. — L'inventaire dressé le 12 février 1790 constate ce qui suit : la Maison des religieuses de Bertaucourt contient, outre l'appartement modeste de l'abbesse, 25 chambres pour les religieuses, deux chambres occupées par une demoiselle pensionnaire et une fille agrégée, quatre chambres d'hôtes au dehors, avec deux cabinets, et dans chacune desquelles se trouvent un lit garni, une fontaine, une table et un miroir. L'argenterie de la sacristie est composée des objets suivants : la crosse dorée de l'abbesse, deux calices et leurs patènes, une autre patène plus grande dont l'intérieur est en vermeil, un ciboire, un ostensoir, un encensoir et sa navette, deux paires de burettes avec leur plateau, une boîte aux saintes huiles, un gobelet, deux petites croix, deux petits chandeliers et une lampe. Il s'y trouve aussi six grands chandeliers d'autel, un petit flambeau et deux fonts (?) en cuivre argenté, six grands chandeliers et six autres moyens, en cuivre. Enfin, dans l'infirmerie il y a un bougeoir en argent. (Arch. dép. série Q.)

Un arrêté du département daté du 3 novembre 1792 autorisa le district à délivrer à chacune des religieuses de Bertaucourt et à leur directeur : trois paires de draps, douze serviettes, trois nappes et un couvert d'argent, « au pardessus du mobilier existant dans les chambres ou cellules à leur usage personnel. »

433. p. 164. — Les dames abbesse, prieure et religieuses de l'abbaye royale de St-

Michel deDoullens furent représentées à l'Assemblée générale du bailliage d'Amiens, par M. Courtois, curé de Ransart, leur procureur fondé. Toutes les religieuses^ à l'exception de l'abbesse , avaient par deux fois déclaré à la municipalité leur intention de renoncer à la vie commune, et plusieurs s'étaient retirées. Cependant quatre religieuses et une sœur converse avaient continué d'habiter les bâtiments de la communauté. Le comité ecclésiastique informé se plaignit de cet acte de tolérance du district et conclut « à ce qu'il fût conservé un logement à l'abbesse, qui seule a persisté dans l'intention de vivre et de mourir dans son monastère. » Le directoire du département, par arrêté du 28 mai 1791 , enjoint aux religieuses de sortir dans le plus bref délai.

434. p. 164. — M. Braquehay. a publié l'histoire de labbaye de Ste-Austreberte

de Montreuil au xviii' siècle, dans la Revue La Picardie, en 1878 et 1879. Nous y avons puisé la liste des religieuses et quelques notes biographiques les concernant. La supérieure de l'abbaye de Ste-Austreberte était fille de Joseph Lamoureulx de la Javelière, lieutenantgénéral des armées du Roi, commandeur de Tordre de St-Louis, ancien gouverneur de la ville et du château de Philipsbourg, et de Marguerite de Trudaine. Elle fut nommée abbesse le 22 avril 1760, dans sa quarantedeuxième année.

435. p. 164. — La religieuse de Jouanne d'Esgrigny était fille de Jean-René de

Jouanne, capitaine de cavalerie, et d'Anne Lefebvre, son épouse. Elle était née à Montreuil en 1717 et avait fait profession à 16 ans. Elle mourut le 23 avril 1790. La religieuse du même nom que nous avons vue dans l'abbaye de Bertaucourt n'était-elle pas sa nièce ?

436. p. 165. — La sœur converse dite de Ste-Julienne mourut le 27 novembre

1791, à lâge de 103 ans. — Une sœur tourière, Françoise Paulet, était morte le 23 mars 1789 : elle ne figure pas dans notre liste.

437. p. 165. — L'abbaye d'Epagne, fut unie à celle de Villancourt en 1747.

L'abbesse et les religieuses furent représentées à l'Assemblée générale de la Sénéchaussée de Ponthieu, par M. Bertin, chanoine de St-Vulfran, fondé de leur pouvoir par acte capitulaire. — Dans le compte moral de sa conduite pendant la Révolution, qu'a publié le député d'Abbeville Dévérité, on lit : « Dirai-je que dans une abbaye ci-devant royale, où je fus chargé de faire un inventaire, je parlai tellement le langage de la révolution, que j'engageai la ci-devant abbesse (tante de l'infortuné Labarre) et ses religieuses à quitter en grande partie la psalmodie fatigante de St-Bernard le croiseur, à manger à la table de l'égalité On me nommait plaisamment le nouveau

réformateur de la règle des Bernardines. » Cette assertion est une forfanterie qui n'eut d'ailleurs aucune portée. Les religieuses de Villancourt, pas plus que les autres, n'ont transgressé la règle ni quitté le monastère qu'à l'heure de la violence.

438. p. 165. — .Madame de Feydeau fut nommée abbesse en 1761. Empri-

sonnée à Abbeville pendant la Terreur, elle se hâta de profiter d'un arrêté pris par André Dumontle 12 ventôse an II (3 mars 1794), portant

que « les administrateurs des districts du département, pourront faire élargir les personnes arrêtées comme ci-devant nobles, qui prouveront ne pas l'être. » Elle réclama son élargissement, en disant qu'elle n'était pas noble. Dans sa séance du 17 ventôse, le district arrêta : « il n'y a pas lieu à contredire les faits exposés. » Elle fut probablement mise en liberté immédiatement. (1X° Registre aux délibérât, du district d'Abbeville, folio 133 et 136 v°.)

439. p. 166. — La supérieure des Carmélites et les sœurs Bachelier, Cayet,

Tillette d'Acheux, Monflières et Pezé furent incarcérées à Amiens, dans la maison de la Providence le 25 novembre 1793.

440. p. 167. — Les deux soeurs ursulines Paule-Catherine et Marie-Françoise

Poultier, furent mises en arrestation et transférées le 28 septembre 1793 à Amiens, enfermées d'abord dans la maison de la Providence, ensuite aux Grands-Chapeaux, d'où on les conduisit au Temple de la Raison le 28 février 1794, dans le but de leur faire prêter serment.

441. p. 168. — Notre liste des religieuses ursulines de Montdidier est fort in-

complète. En effet, en 1791 elles étaient au nombre de 26, dont 18 dames de chœur et 8 converses, lesquelles sollicitaient une augmentation de pension. — Nous lisons dans V Histoire de Montdidier^ par M. de Beauvillé, tome III, page 97, 2° édition, que les « ursulines de Montdidier furent des premières à profiter de la loi qui leur permettait de sortir » de leur couvent. Assurément l'auteur s'est trompé. Ce que nous venons de dire le prouve. Et quelle étrange exception ce serait, la seule peut-être dans le diocèse d'Amiens, même dans les autres diocèses. Voir, sur ce sujet, ce que nous avons dit, d'après les procès-verbaux officiels, dans Amiens et le département de la Somme, tome 1", p. 194 et 195. « On n'eut pas de peine, ajoute l'auteur, à leur faire prêter serment. » Nous en doutons, mais cette assertion fut-elle vraie, la première n'en serait pas plus exacte.

442. p. 168. — Les religieuses professes Fouques (Charlotte), Fouques (Marie-

Jeanne), Couvreur, Bachellier, et la sœur converse Ducrocq (Geneviève- Rose) furent enfermées dans les prisons d'Amiens le 25 octobre 1793; elles y étaient encore au mois de février suivant.

443. p. 169. — L'inventaire dressé le 31 janvier 1791, constate qu'il a été trouvé

dans l'église et la sacristie des Sœurs grises ou cordelières de DouUens :

unsoleil, un ciboire, un calice et une boîte aux saintes huiles, en argent; la serrure et la clef du tabernacle aussi en argent. (Arch. départ, série Q.)

444. p. 169. — Le couvent des Sœurs-Grises de Montreuil, autrefois très peu-

plé, ne contenait plus que quatre religieuses en 1784, et semble avoir été réduit à une seule en 1789, celle nommée ici. (Archives du Pas-de- Calais, Fonds de la Révolution ; L. District de Montreuil, liasse 69.)

445. p. 170. — Le monastère de la Visitation de Ste-Marie d'Abbeville fut fondé en

1650, du consentement de Mgr l'évéque François de Caumartin, du corps de ville et du Roi, par six religieuses envoyées d'Amiens. Elles s'établirent d'abord dans une maison de la rue des Meules, depuis nommée petite rue de Notre-Dame du Chàtel, qu'elles avaient louée pour six ans, Plus tard elles achetèrent un terrain situé dans la rue des Rapporteurs, sur lequel elles bâtirent une maison spacieuse. (Documents particuliers du couvent d'Amiens.)

446. p. 171. — En 1793 on mit en arrestation les religieuses de l'Hôtel-Dieu

d'Abbeville, pour cause de refus de serment. Elles furent menées en prison, bayonnette aux fusils, dans une maison située sur la place St- Pierre, où on les laissa deux jours sans pain. De là elles furent transférées dans les prisons d'Amiens, au nombre de 27, selon les registres de l'Hôtel-Dieu, mais de 29, selon les livres d'écrous, savoir : dix à la Providence le 25 octobre, et dix-neuf aux Grands-Chapeaux le 25 novembre. Les premières furent libérées le 13 décembre suivant, les autres seulement le 17 janvier 1794; de ce nombre était la supérieure. 11 faut noter que les sœurs Beauvarlet et Lottin persistèrent courageusement, comme tantd'autres de leurs sœurs en religion, dans le refus de serment, malgré la plus vive pression exercée sur elles par leur famille. — L'oratoire de l'Hôtel- Dieu et celui des sœurs Claude furent fermés par arrêté du département du 10 octobre 1792. Ce fut la sœur dite de St-Basile qui rétablit la communauté d'Abbeville après la Révolution. (Reg. délib. 4° bureau. — Registre de l'Hôtel-Dieu d'Abbeville, commençant le 1" juin 1654. — Livres d'écrous.)

447. p. 172. — M. Pecquet, supérieur de l'Hôtel-Dieu d'Abbeville, sous la pres-

sion des événements, partit le 3 novembre 1792 en émigration, pour l'Angleterre. Il y mourut 8 jours après son arrivée. (Registre de l'Hôtel- Dieu cité.)

448. p. 172. — Cet hôpital a été fondé pour des orphelins en 1645. Il est dû à la

charité d'une vertueuse fille d'Abbeville, Claude Foulon, qui recueillait dans sa maison de pauvres orphelines et pourvoirait à leurs besoins. Le nom de cette bienfaitrice est resté aux religieuses qui continuèrent son œuvre. Les trois sœurs dernières nommées par nous furent arrêtées et emprisonnées à Amiens, dans la maison de la Providence, le 4 octobre 1793. (M. Prarond, Notice sur les rues d'Abbeville, p. 155. — Alnianach de Picardie, pour 1790. — Livres d'écrous.)

449. p. 173. — Deux des religieuses de l'Hôtel-Dieu de Corbie, Marie-Cathe-

rine Duflos, professe, et Marie-Barbe Cuvillier, converse, devenues infirmes et dans l'impossibilité de remplir leur service, désirant sortir du cloître, demandèrent que les meubles et effets à leur usage leur fussent remis ; ce qui fut accordé par arrêté du département du 31 mars 1791. — Dans la suite, la position devint critique pour les religieuses. Elles furent mises en état d'arrestation dans l'Hôtel-Dieu, leur domicile, et le 30 septembre 1793, un notaire s'y transporta pour recevoir le serment prescrit par le décret du 15 août 1792. Elles refusèrent d'abord ; mais plus tard sans doute elles y consentirent, car le 8 frimaire an II (28 novembre 1793) le département fixait leur pension et arrêtait qu'à chacune d'elles serait remis le mobilier de sa chambre.

450. p. 173. — Les religieuses desservant l'Hôtel-Dieu de DouUens n'avaient

pas dépouillé le costume de leur ordre, contrairement à la loi du 18 août 1792. La commission révolutionnaire du département en ayant été informée, arrêta le 27 brumaire an II (17 novembre 1793) : . « le directoire du district de DouUens fera mettre eu arrestation et conduire à Amiens, au lieu des séances de l'Administration, le procureur de la commune, ainsi que les supérieure et dépositaire de l'hôpital, lesquelles seront amenées avec le costume dans lequel elles auront été trouvées au moment de leur arrestation. » Quelques mois après, les administrateurs de l'hôpital ayant demandé la réduction du nombre des religieuses, l'Administration départementale, par arrêté du 15 floréal (4 mai 1794) arrêta que seules les citoyennes (lisez : sœurs) Protin, Morcl et Blin seraient conservées pour le service auprès des malades, et que la sœur Robiquet, âgée de 80 ans, resterait dans l'hospice, à la charge de payer pension.

451. p. 174. — Les religieuses de l'Hôtel-Dieu de Moutdidier paraissent avoir

été au nombre de quatorze, quoique nous n'ayons trouvé que onze noms. Sept d'entre elles refusèrent de prêter le serment requis ; les autres, et parmi elles la supérieure, le prêtèrent. Cette situation engendra des troubles dans la maison. Une malade ayant été, sur sa demande, assistée d'un prêtre non assermenté qui lui administra les derniers sacrements, les olFiciers municipaux le trouvèrent mauvais et s'en plaignirent. Les administrateurs du directoire du département répondirent en ces termes. bientôt démentis par leurs successeurs :

a à Amiens, le 30 octobre 1891.

« Messieurs, nous avons reçu la lettre que vous nous avez fait l'honneur de nous écrire le 28 de ce mois et l'expédition de votre procès-verbal

du 26.

« Nos principes politiques relativement à la religion ne s'accordent point avec les vôtres. Nous croyons qu'on peut aimer sa patrie, quoi qu'on aille à la messe d'un prêtre non assermenté ; qu'on peut être très zélé pour le maintien de la constitution de l'Etat, quoiqu'on n'approuve pas quelques articles de la constitution civile du Clergé et quoique, par cette raison, on se persuade très mal à propos que la religion du clergé constitutionnel et celle des prêtres non assermentés forment deux religions différentes.

« Nous ne voulons point persécuter ceux qui pensent autrement que nous. Nous ne voulons ni les forcer à se conformer à nos opinions religieuses, ni les gêner dans l'exercice du culte qu'ils préfèrent. Nous les regardons toujours comme nos frères et nos amis. Ils doivent jouir comme nous de tous les droits que la constitution garantit à tous les Français.

« Nous ne croyons donc pas. Messieurs, qu'il ait été commis aucun délit, ni même aucune faute, soit par les malades qui ont voulu se confesser à un prêtre non assermenté, soit par la religieuse qui a été chercher le prêtre, soit enfm par le prêtre même qui les a confessés et communies. Chacun de nous seroit dès à présent frappé de terreur s'il savoit que dans son dernier jour il dût être réduit à la cruelle alternative de mourir sans absolution ou de la recevoir d'un prêtre au ministère duquel il n'auroit point de confiance.

« Les malades ne perdent point la liberté de conscience au moment où

ils entrent à l'Hôtel-Dieu. C'est même en ce moment que leurs opinions religieuses doivent être respectées avec plus de soin que jamais, car ils ont besoin de tous les secours et de toutes les consolations. Vous observez, Messieurs, dans votre lettre, « qu'un prêtre non assermenté a été « administrer des sacrements à des malades ; que d'autres malades et « particulièrement des soldats s'étant aperçus de ce manège ont beau- « coup murmuré ; que de là est résulté un grand tumulte, que les reli- « gieuses non conformistes ont invoqué la liberté de conscience. » Il nous paroît évident que ces religieuses ont eu raison ; elles ont dû vous parler avec respect, mais elles ont dû vous dire qu'il n'y avoit point de délit. Nous croyons aussi que les murmures des autres malades et ceux des soldats auroient cessé à l'instant même, si quelque patriote éclairé leur eût parlé le langage de la constitution et de la raison, s'il leur eût fait connoître que chacun d'eux voulant être libre devoit permettre aux autres de l'être aussi ; qu'un malade qui veut se confesser a le plus grand intérêt d'appeler un prêtre dans lequel il ait confiance, mais que sa confession n'est importante que pour lui seul

« Il est triste que les religieuses del'Hôtel-Dieu soient divisées en deux partis. Cette division n'existeroit pas si aucune d'elles ne vouloit dominer les consciences des autres ; elles continueroient à se regarder comme sœurs, elles resteroieut unies par les liens de la charité, quoique les unes aient mis leur confiance dans le clergé constitutionnel et les autres dans les prêtres non assermentés. Qu'importe aux unes et aux autres la messe que leurs sœurs entendent, ou le prêtre qui dit cette messe — ?

« Au reste. Messieurs, le moment approche où les doutes, s'il en existe, seront entièrement dissipés. L'Assemblée nationale délibère sur le sort des prêtres non assermentés, sur le plus ou moins de liberté qui doit être laissé à l'exercice de leur culte »

Deux ans plus tard, les sept religieuses insermentées furent arrêtées et conduites à Amiens dans la prison de Bicêtre, le 14 novembre 1793, avec les seuls vêtements qui les couvraient lors de leur arrestation. Elles n'avaient pu emporter aucun linge pour se changer. Cependant le froid se faisait sentir. Elles demandèrent à la Commission révolutionnaire, qui administrait alors le département, qu'on levât les scellés apposés sur leurs habits et linge, afin qu'elles pussent se procurer des vêtements d'hiver. Par délibération du .) frimaire an II (25 novembre 1793j, M.

Laurent, membre de la Commission révolutionnaire, fut chargé d'extraire la quantité nécessaire d'habits d'hiver et de linge, et de l'apporter à Amiens. (Reg. aux délibérations du 2" bureau, fol. 84 v°. — Liasse do pièces non classées. Arch. départem.)

452. p. 174. — La déclaration des biens de l'Hôtel-Uieu de Alontreuil, faite le

5 mars 1790, constate que les revenus s'élevaient à 17,391 livres et les charges à 2,348 livres, en sorte qu'il restait une somme de 15,043 livres pour le service de la Maison. Le 3 février précédent les commissaires de la municipalité avaient trouvé la communauté composée de vingt-et-une religieuses, dont l'une, la sœur Vincent, était « en état d'aliénation d'esprit. » Elle mourut le 26 mars 1795, à l'âge de 78 ans. La sœur dite de Ste-Cécile était morte le 30 avril 1790, âgée de 85 ans. (Histoire des Etablissements hospitaliers de Montreuil-sur-Mer par M. Braquehay, dans la Revue La Picardie, 1881, p. 474.)

453. p. 175. — Nous devons la connaissance de cet établissement et la liste des

religieuses de l'orphelinat à M. Braquehay. Il a bien voulu extraire ce renseignement d'un nouveau travail qu'il doit faire paraître prochainement.

454. p. 176. — L'hôpital de Rue fut fondé en l'année 1186, par vingt-quatre

habitants de la ville, et confirmé par bulle du pape Urbain III de la même année. Indépendamment des dons et legs qui furent faits en sa faveur pendant le cours des siècles, la fortune de cet hôpital s'accrut encore par l'union des biens et revenus de plusieurs hospices et maladreries. Notamment ceux de l'Hôtel-Dieu et de la maladrerie de Cressy y furent unis, en vertu d'un arrêt du Conseil du Roi du 13 juillet 1695. La prise de possession eut lieu le 22 novembre 1696. Ajoutons que la commune de Cressy est rentrée en possession desdits biens, en conséquence d'un décret impérial du 18 juin 1850. — En 1789, d'après les écritures et les inventaires du temps, la communauté se composait de onze religieuses, qui paraissent être celles qui sont dans notre liste les premières nommées. Cependant, en un compte de recettes et dépenses rendu en 1792 par les sept religieuses restées, on lit les noms des sœurs Camus, dite de Ste-Victoire, Boiet, dite de Ste-Scolastique, et Descelers, dite de St-Ambroise, nommées ici en dernier lieu. On y lit aussi que les revenus de l'Hùtel-Dieu étaient de 8,466 livres, que les charges fou-

cières et l'entretien des onze lits causaient une dépense de 5,406 livres. Les vases et ustensiles à l'usage du culte se trouvant dans la chapelle de l'hôpital de Rue, à l'époque de la Révolution, consistaient en : un ciboire, unautrepetit ciboire, la clef du tabernacle, une boîte aux saintes huiles, deux burettes et leur plateau, en argent; un calice et sa patène en argent doré ; un encensoir et une cuvette de cuivre argenté ; deux croix, quatre chandeliers et un bénitier en cuivre. (Arch. départem. pièces non classées, 4" bureau, séance du 24 mars 1792.)

455. p. 176. — La religieuse Marie-Jeanne Vainet et sa sœur Marie-Françoise

étaient filles de André A'ainet et de Marie-Anne Dubois, son épouse. Elles étaient nées à Aix-en-Issart, au diocèse de Boulogne. Dans l'inventaire du mobilier dressé par la municipalité le 14 octobre 1791, on désigne Marie-Françoise Vainet comme supérieure ; elle avait probablement succédé à sa sœur, qui y est dite assistante.

456. p. 176. — La religieuse M. R. Peigné était née à Abbeville paroisse du

Saint-Sépulcre, de Louis Peigné et de Marie-Françoise Beauvarlet.

457. p. 176. — La Religieuse J. Brailly était née à Ailly-le-Haut-Clocher, de

Jean Brailly et de Charlotte Dumont, son épouse. Elle avait été supérieure de la communauté.

458. p. 176. — La religieuse M. A. Brasseur était fille de Pierre Brasseur, fer-

mier et de Madeleine Tavernier, demeurant au village du Meillard.

459. p. 176. — La religieuse E, F. Noé était née à Hesdin, de Philippe Noé et

d'Elisabeth- Anne- Augustine Dauvin.

460. p. 176. — La religieuse Sellier était fille de François Sellier et de Marie-

Marguerite Colpart.

461. p. 176. — La religieuse M. J. A. Valois était née à Huquelier, diocèse de

Boulogne, de Jean-Baptiste Valois et de Marie-Antoinette Gillacq.

462. p. 176. — La religieuse M. A. D. Mabille était née à St-Martin-Cavron, au

diocèse de Boulogne, de Jean Mabille et de Marie-Joseph Willery.

463. p. 176. — La religieuse M. C. A. Savary était née à Abbeville, paroisse de

St-Vulfran-cn-Chaussée, de Claude-Aimé Savary et de Marie-Marguerite Le Neutre.

464. p. 176. — Nous avons puisé la liste des religieuses hospitalières de St-

Riquier dans le tome III de V Histoire de l'Abbaye et de la ville de St-

Riqiiier, par M. l'abbé Hénocque, qui a reproduit celle du procès-verbal d'inveutaire dressé le 28 octobre 1790 par les officiers municipaux du lieu. Toutefois nous y avons corrigé, d'après les écritures de cet établissement, l'orthographe de plusieurs noms et ajouté quelques détails.

465. p. 176. — La sœur supérieure de l'Hôtel-Dieu de St-Riquier était fille de

Firmin Bourgeois, chirurgien à Amiens.

466. p. 176. — • La sœur assistante était fdle de messire Louis de Mortagne et

de damoiselle Louise de Cambois, son épouse.

467. p. 176. — La sœur de St-Paul était fille de François Clabaut, d'Arras. Elle

avait fait profession à l'âge de 23 ans.

468. p. 177. — La sœur de Ste-Angélique fut l'une des religieuses qui formèrent

la nouvelle communauté après la Révolution. Elle en était supérieure lorsqu'elle mourut en 1825. (Renseig. donné, avec d'autres, par M. l'abbé Bouthors, aujourd'hui aumônier de l'Hôtel-Dieu.)

469. p. 177. — LasœurdeSte-Julie mourut à l'Hôtel-Dieu de St-Riquier en 1833.

Y était-elle restée pendant toute la durée de la Révolution, comme le dit la tradition locale ?

470. p. 177. — L'Hôtel-Dieu de St- Valéry avait été desservi par des sœurs blan-

ches (dominicaines) jusqu'en 166.5. Sur leur demande, elles furent remplacées par des religieuses Augustines venues de l'Hôtel-Dieu d'Abbeville. (M. Prarond, St-Valery et les cantons voisins, tome 1", p. 162.) Une délibération du directoire du département, datée du 6 octobre 1791, nous donne les renseignements suivants : L'Hôtel-Dieu de St-Valery avait onze lits affectés aux pauvres malades tant de St-Valery que de Gamaches, nombre vraiment insuffisant pour la population de ces deux localités. Les religieuses attachées à ce service étaient au nombre de seize. Il y avait un chapelain. Les revenus de la maison étaient de 7,900 livres environ, avec lesquels il fallait pourvoir à la nourriture de quarante personnes, tant malades que religieuses et domestiques. La suppression des octrois, dîmes, etc. vint réduire considérablement ces revenus qui, en 1791, n'étaient plus que de 4,120 livres, tandis que la dépense annuelle s'élevait, d'après les évaluations du district d'Abbeville, à 7,800 livres. (Registre aux délibérât, du 3° bureau du directoire du départem. page 247.) 11 n'est pas inutile de faire remarquer ici que les malades du bourg de Gamaches étaient soignés à l'hospice de St-

Valerv, en conséquence de l'union qui y avait été faite en 1695 des biens provenant de la maladrerie du lieu. [Gamaches et ses Seigneurs^ p. 215.) Le nombre des religieuses hospitalières était de 19 en 1789. On vient de voir qu'il était réduit à 16 en 1791.

471. p. 179. — Le curé Demain fut arrêté le 5 nivôse an \\\ (25 décembre 1793),

par ordre du district, pour avoir dit dans sa commune et celles voisines qu'il V aurait du danger pour les habitants à abandonner une religion qui faisait leur bonheur. Conduit d'abord à Péronne et ensuite transféré à Amiens, il fut enfermé tour à tour dans cinq ou six prisons de cette ville. Il en sortit le 8 août 1794.

472. p. 180. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte provenant de

l'église de Beuvraignes et déposés au district de Montdidier consistaient en : un calice et un petit ciboire en argent; huit chandeliers, sept autres petits et une lampe, en cuivre argenté ; six autres chandeliers en cuivre jaune.

473. p. 180. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte, provenant de

l'église de Biarre et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire d'argent ; une croix de cuivre soufflée d'argent ; une autre petite croix, une paix, une lampe et un petit seau, en cuivre.

474. p. 181. — Le curé Lenoir dut se retirer dans les Pays-Bas autrichiens,

selon la déclaration qu'il fit au district de Péronne le 7 septembre 1792. Il était alors âgé de 48 ans. (Registre des déportés du district. — Archives départementales.)

475. p. 182. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte, provenant de

l'église de Carrépuis et transportés au district de Montdidier, consistaient en : un soleil, un ciboire, une custode, trois boîtes aux saintes huiles, en argent, du poids total de deux marcs cinq onces trois quarts; un bénitier et son goupillon, une croix de procession, six petits chandeliers, un encensoir et une lampe, en cuivre ; une croix, quatre chandeliers et une lampe, en cuivre argenté ; le tout pesant 42 livres environ.

476. p. 182. — Le curé de Champien remit ses lettres de prêtrise et les vases

sacrés à la municipalité du lieu, en déclarant, s'il faut en croire le greffier, « qu'une ci-devant loi l'a prêtre et qu'une nouvelle loi ayant supprimé cette loi, il se soumet volontiers. » (Etat des ecclésiastiques qui ont abdiqué leurs fonctions. Archives du département.)

477. p. 182. — Le curé Gréhen, tout constitutionnel qu'il était devenu, fut arrêté

le 5 nivôse an 11 (25 décembre 1793) comme suspect, pour avoir déclaré aux habitants assemblés qu'il n'abandonnerait pas sa religion et ne remettrait pas ses lettres de prêtrise. On le conduisit à Péronne et le 3 janvier 1794 à Amiens dans la prison de Bicétre. Transféré de prison en prison pendant huit mois, il fut enfin libéré le 20 septembre de la dite année. — Quatre jours après l'arrestation du curé Gréhen, il y eut à Chaulnes un rassemblement populaire, pour protester. Le tocsin sonne depuis 4 heures du soir jusqu'à huit heures, afin d'exciter un pareil soulèvement dans les communes voisines. La force armée, composée du dépôt du 1" bataillon des volontaires de la Manche, se transporte de Lihons à Chaulnes. A sa vue, une troupe d'hommes et de femmes se réfugie dans l'église, s'y enferme et sonne de nouveau le tocsin. Elle ne se décide à évacuer que sur la menace qui est faite d'ouvrir la porte à coups de canon. {La Révolution à Péronne, V série, p. 108.)

478. p. J83. — Les vases sacrés et ustensiles du culte provenant de l'église de

Cressy-Omencourt et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire, un soleil, une boite aux saintes huiles double, une autre simple, en argent ; une croix, six chandeliers, une lampe, un encensoir, sa navette et un bassin, en cuivre.

479. p. 183. — • Le curé Gadiffet dut se retirer en Angleterre, en passant par

Amiens, Abbeville et St-Valery, où il avait l'intention de s'embarquer, suivant sa déclaration faite au district de Péronne le 7 septembre 1792. Il était alors âgé de 59 ans.

480. p. 183. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte provenant de

l'église de Curchy et déposés au district de Montdidier consistaient en : un calice et sa patène, un ciboire, deux autres plus petits, un soleil, deux burettes, deux boîtes aux saintes huiles, le tout en argent ; trois patelets, deux paix, trois bénitiers, un encensoir et sa navette, dix chandeliers et une lampe, en cuivre.

481. p. 183. — Le prieuré fondé à Doingt {Douen) avait été incorporé à la cure

du lieu. — Le curé Gamelon avait entrepris en 1785 la reconstruction de l'église de Doingt. A la Révolution, il dut se retirer à Ypres, d'après sa déclaration faite au district de Péronne le 7 septembre 1792. 11 était alors âgé de 54 ans et portait perruque, y est-il dit. (Reg. des déportés

du district. -^ Registre aux délibérât, du départem., 4" bureau, séauce du 24 mai 1791. — Pouillé du diocèse de Noyon. p. 163.) •

482. p. 183. — M. Courtiu était curé de Dompierre depuis 1783. Il est présuma-

ble qu'il quitta la paroisse au mois de septembre 1792, car après cette date sa signature ne paraît plus sur les registres de catholicité. Il y revint au mois de mai 1797 ; mais le 18 novembre 1798, il fut arrêté par des gendarmes, au sortir de l'église où il venait de faire un baptême. On l'emprisonna à Péronne et quatre jours après à Amiens. Il y séjourna quatre mois et fut ensuite déporté à l'île de Rhé, où il resta trois ans et quatre mois. II rentra à Dompierre le 24 août 1802 et reprit l'administration de cette paroisse. C'est lui qui a laissé ces détails, écrits de sa m'ain au pied de l'acte du baptême que nous venons de citer. (Renseignem. de M. l'abbé Daullé, curé actuel de la paroisse.)

483. p. 183. — Le curé Cavrel dut se retirer à Tournay, d'après sa déclaration

faite au district de Péronne le 10 septembre 1792. Il était alors âgé de 47 ans.

484. p. 184. — Le curé d'Estrées-Deniécourt était en outre pourvu de la cha-

pelle du Quenelin {aliàs Queslin), fondée en l'église paroissiale de Thoury, au diocèse de Rennes, produisant 172 livres. — Le 9 juin 1708 avait été fait le partage des terres appartenant à la fabrique et à la cure. La part attribuée à celle-ci se composait de 66 journaux de terre, dont 36 étaient chargés de fondations. {Registre aux délibér. du départem., 4° bureau, séance du 27 septembre 1791.)

485. p. 184. — Le hameau d'Estrées-en-Chaussée comptait en 1744 treize fa-

milles, tandis que Santin, siège de l'église paroissiale, était pour ainsi dire sans habitants. (Renseignement de M. l'abbé Martinval, notre collègue.)

486. p. 184. — Le vicaire Divry dut se retirer à Tournay, d'après sa déclara-

tion faite au district de Péronne, le 10 septembre 1792. Il était âgé alors de 34 ans.

487. p. 18j. — L'église de Fiers avait dépendu anciennement du doyenné de

Bapaume. Parmi les vases sacrés déposés au district de Montdidier, pour être envoyés à la Monnaie, se trouvaient : un calice, un ciboire et un soleil, en argent, provenant de l'église de Fiers.

488. p. 185. — Les vases sacrés et les ustensiles à l'usage de l'église de Fon-

ches et transportés au district de Montdidier consistaient en: un ciboire, un soleil, une boîte aux saintes huiles, en argent ; une croix, six chandeliers et une lampe, en cuivre argenté; une grande et une petite croix, quatre chandeliers à deux branches^ un chandelier à pied, deux paix, deux bénitiers, un aspersoir et deux encensoirs, en cuivre.

489. p. IS."). — Les vases sacrés et ustensiles provenant de l'église de Fon-

chette et transportés au district de Montdidier consistaient en : un calice et un petit ciboire, en argent ; deux croix, six chandeliers, un bénitier, un aspersoir et une lampe, en cuivre.

490. p. 185. — Le curé Billet était curateur d'Alexandre Billet, son oncle, curé

de Treux et Méricourt, âgé de 75 ans et tombé en démence depuis 40 ans. (Reg. délib., 4° bureau, séance du 26 mars 1791.)

491. p. 185. — M. Basse devint en 1791 curé de Ville-Dieu, au diocèse de

Coutances. Le commandeur du lieu avait la présentation à cinq cures. (Piganiol, Description de la Normandie, p. 517.)

492. p. 186. — Les vases sacrés et ustensiles provenant de l'église de Gruny et

déposés au district de Montdidier consistaient en : un ciboire et un soleil en argent ; deux croix, six chandeliers, une lampe et quatre autres petits chandeliers, en cuivre argenté ; deux autres croix, deux encensoirs, une navette et une lampe, en cuivre.

493. p. 186. — Les trois paroisses de Ham dépendaient de l'abbaye de Notre-

Dame du dit lieu. Chacune d'elles recevait de l'abbé une portion congrue. La déclaration faite par le curé Bédos pour fixation de sa pension, nous fait connaître qu'il touchait comme titulaire : 1" sa portion congrue, 2" des paroissiens, cinq sacs de blé, 3° et de casuel, cent vingt livres. (Arch. départ, série Q, notes non classées.)

494. p. 186. — Les officiers municipaux de St-Sulpice prétendaient que le dé-

cret de réunion pour la ville de Ham ne concernait pas leur paroisse et que, par conséquent, St-Sulpice n'était pas un faubourg de la ville. Le district pense que la municipalité se trompe. Mais, dans sa délibération du 17 novembre 1791, le département reconnaît que St-Sulpice n'a jamais fait partie de la ville et que, même avant la nouvelle division du royaume, il était de la généralité d'Amiens, tandis que la ville de Ilain était de celle de Soissons. (Beg. délib. du 4" bureau.)

495. p. 188. — Le curé Douay dut se retirer à Warenton, en passant par Ba-

paume, Arras, La Bassée et Armentières, suivant sa déclaration faite au district de Péronne le 7 septembre 1792. Il était alors âgé de 60 ans. Lors du rétablissement du culte, il reprit ses fonctions curiales dans sa paroisse, où il était né ; il y mourut le 28 septembre 1806. (Registre des déportés du district et renseignement de .AL le curé actuel de Liéramont.)

496. p. 188. — Un sieur Charles Copréau était occupeur de l'une des fermes de

Lœuillv, qui se composait de 282 journaux de terre labourable et d'un droit de dîme sur le terroir de la paroisse de Villers-Faucon. Elle lui avait été louée pour neuf années par le Chapitre de St-Quentin, le 6 novembre 1786, moyennant 374 setiers de blé, mesure du Chapitre et quelques charges. Ce bail porte stipulation d'un pot de vin de 14,000 livres, formant le chiffre du droit de rétrocession connu sous le nom à'intrade ; la rétrocession interdite d'ailleurs, sinon avec l'autorisation du Chapitre. Cela donna lieu à de sérieuses difficultés, le chiffre du droit d'intrade étant trop élevé à raison de la durée du bail. (Délibér. du 4' bureau, du 6 octobre 1791.)

497. p. 188. — Le curé Ricard dut se rendre à Tournay, en passant par Lille,

selon la déclaration par lui faite au district de Péronne le 10 septembre 1792. Il était âgé alors de 48 ans.

498. p. 188. — Les ustensiles à l'usage du culte dans l'église de Marché- Al-

louarde et transportés au district de Montdidier consistaient en : trois croix, six grands et deux petits chandeliers, une lampe, un bénitier, un encensoir et sa navette, un manche d'aspersoir et une paix : le tout en cuivre.

499. p. 189. — Le curé Havet, se retira dans les Pays-Bas Autrichiens, en

passant par Arras, Lille et Ménin, d'après sa déclaration faite au district de Péronne le 6 septembre 1792. 11 était alors âgé de 65 ans.

500. p. 190. — Le curé Herbe avait pris possession de la cure de St-Pierre de

Nesle en 1783. Il émigra en Angleterre, ov'i il mourut. (M. l'abbé DeCagny, Complément à l'histoire de Péronne^ p. 138.)

301. p. 190. — Le curé Cuvillier avait prêté serment et se croyait en sécurité, lorsqu'au mois d'octobre 1792, il fut inscrit sur la liste des prêtres à déporter. Sa réclamation auprès du directoire du départemeut eut un plein

succès : un arrêté de 13 octobre 1792 l'autorisa à rester en France sans plus être inquiété. (Reg. aux délib. du 2" bureau.)

502. p. 190. — Le curé Chazé fut arrêté comme suspect le 5 nivôse an II (25 dé-

cembre 1793), conduit à Péronne, puis à Amiens, où il fut enfermé successivement dans cinq prisons. 11 fut libéré le 7 octobre 1794.

503. p. 190. — • Le curé Cottret abdiqua ses fonctions le 19 prairial an II (7 juin

504. p. 191. — M. Lallouette était aussi titulaire de la seconde portion de la

chapelle de St-Etienne dans l'église de Noyon, du produit de 141 livres.

505. p. 191. — M. l'abbé De Cagny a fait erreur, selon nous, dans son Complé-

ment de l'histoire de Péronne, en qualifiant le curé Croizet à^ intrus. Il est vrai qu'il avait, comme les autres curés de la ville de Péronne, prêté serment et ne s'était pas rétracté. Mais le prêtre jureur n'était intrus que s'il avait été consacré et nommé en dehors de l'autorité ecclésiastique orthodoxe. 11 n'avait, dans ce cas, aucun caractère légitime et par conséquent nulle juridiction, nul pouvoir ecclésiastique. Cette distinction est clairement montrée dans un Mémoire présenté au pape Pie VI, le 13 janvier 1792, par l'abbé Maury. (Cf. Le cardinal Maury, d'après sa correspondance., par le P. Chérot, dans les Etudes religieuses, mars 1891, p. 398.)

506. p. 191. — La déclaration fournie par le curé de Pertain, pour fixation de sa

pension, porte que les biens de la cure se composaient : 1° de 63 journaux 86 verges de terre à labour, affermés moyennant 95 setiers 7 boisseaux de blé muiage, mesure de Nesle, donnant année commune, v compris pot de vin et droit d'intrade, 609 livres. — 2° d'une partie de dîme sur 618 journaux 88 verges de terre, mesure du Mesge, produisant taiil en blé qu'en avoine et fourrage, 3,274 liv. — 3° d'une menue dîme sur 29 journaux d'héritage, se percevant tant en verdure qu'en chanvre et charnage, évaluée produire 300 liv. — ■ 4" d'une autre menue dîme inféodée, consistant en blé de surcens et en argent, donnant 31 liv. — 5° d'une censivo en grain et argent, rapportant 51 liv. — 6° d'une rétribution annuelle de 22 liv. due par différents particuliers, pour desserte et obits. — 7" et d'une autre rétribution de 85 liv. pa3'éepar la fabrique au curé, pour desserte de l'octave du St-Sacrement et quelques prières ; autotal 4,372 livres. Sur lesquelles déduisant, pour gages et nourriture

des dîmeurs et frais de battage, 300 liv. le produit net restait de 4,072 liv. La municipalité du lieu et le district dePéronne approuvent la dite déclaration. Mais le directoire du département, dans sa séance du 13 avril 1792, trouve ces évaluations trop élevées, tout en avouant « que l'administration n'a point de renseignements précis et exacts. » Et elle s'appuie principalement sur ce fait que le journal de terre, à la mesure du Mesge, n'est composée que de 64 verges environ, mesure royale. Elle réduit donc le produit à 2,915 liv. On nous permettra de préférer la compétence des hommes de la localité. Nous avons apprécié plus haut (p. 18) l'arbitraire du procédé.

507. p. 191. — Les vases sacrés et ustensiles du culte provenant de l'église de

Punchy et déposés au district de Montdidier consistaient en : un ciboire, un soleil, une custode, une boîte aux saintes huiles, une autre ])our les baptêmes, en argent ; un calice et sa patène, en argent doré.

508. p. 191. — Le curé Ottizier dut se retirer dans les Pays-Bas Autrichiens,

d'après sa déclaration faite au district de Péronne le 12 septembre 1792. Il était âgé alors de 36 ans.

509. p. 192. — Les vases sacrés et ustensiles du culte, provenant de l'église pa-

roissiale de Roiglise et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un calice et sa patène, un ciboire et un soleil, en argent ; deux grandes croix, neuf chandeliers dont un petit, une paix, un encensoir, sa navette, une lampe et un bénitier, en cuivre jaune.

510. p 192. — Le curé Corbeaux était aussi titulaire de la chapelle de St-Main

et St-Nicolas de Mortagne, du revenu de 600 livres.

511. p. 193. — Le village de Santin était de la chrétienté d'Athies. Il fut ruiné

et à peu près détruit par les guerres du Moyen- Age. En 1744 il ne s'y trouvait plus que deux familles, lors de la visite de Mgr de Bourzac, évêquc de Noyon. (Renseignem. de M. l'abbé Martinval, curé de Boulogne-la-Grasse.)

512. p. 193. — Le curé Brasle jouissait d'iuie pension de 4,300 livres sur l'évé-

ché de Boulogne. Il était aussi titulaire de la chapelle de Bléquin dite en Herly, au diocèse de Boulogne. (Registre aux délibér. départem. 4" bureau, séances des 17 et 26 septembre 1791.)

513. p. 193. — Le curé Collache dut se retirer à Warw^ick, en passant pai' Lille,

selon les termes de la déclaration qu'il fit au district de Péronne le 10 septembre 179'2. 11 était âgé alors de 37 ans.

514. p. 194. — Le curé BouUenois, dénoncé pour ses sentiments opposés aux

principes révolutionnaires, fut arrêté, par ordre du district, au mois de décembre 1793, conduit à Péronne et de là à Amiens. Il fut emprisonné le 3 janvier à Bicêtre, le 16 février aux Capettes, le 17 mars aux Carmélites et le l" mai de nouveau aux Capettes. Nous n'avons pas trouvé la date de sa libération.

515. p. 194. — M. Cardon tenait le bénéfice de Vraignes depuis l'année 1780

Arrêté à Péronne chez un ourdisseur du faubourg de Bretagne le 5 octobre 1793, il fut transféré dans les prisons d'Amiens. Le comité de surveillance de Péronne l'accusait de correspondance avec les prêtres émigrés, en cachant ses démarches sous le prétexte d'un commerce de lin qu'il faisait avec sa cuisinière ; il ajoutait que ses paroissiens l'avaient chassé pour cause d'incivisme. [La Révolution à Péronne, V série, p. 23 et 29.)

516. p. 194. — Le'18 mars 1793, M. Vinchon déclara au district de Péronne

qu'il allait se retirer à Stockolm en Suède, en passant par Ostende.

517. p. 194. — Les revenus de la chapelle d'Athies provenaient du produit de

ses biens consistant en trente et un journaux de terre à labour, en plusieurs pièces, sises au terroir de Mesnil-Bruntel, Devise, Mons-en- Chaussée et environs. Ils furent affermés par devant Massey, notaire à Péronne, le 6 février 1789. Ce bénéfice ne requérait pas résidence et n'avait d'autre charge que l'acquit de douze messes par an et des décimes. D'après une note de la liasse Lv. 3, aux Archives du département, il semblerait que cette chapelle était celle d'un prieuré simple en l'église.

518. p. 195. — Le chapelain Le Charly mourut le l" décembre 1790, et fut

remplacé dans ce bénéfice par M. Dumée, chanoine de St Fursy. (Registre aux avis sur les pensions, p. 2.)

519. p. 195. — Le chapelain Bouillon était aussi titulaire d'une chapelle en

l'église de Ste-Bérime, au diocèse ce Noyon, qui produisait 178 livres 15 sols. (Reg. aux avis sur les pensions, p. 271.) Ne faut-il pas lire : Ste-Pécinne à St-Quentin ?

520. p. 196. — M. de Beaussart avait pris possession de sa chapelle le lOjuin

1774. Le revenu en était fondé sur 36 mencaudées de terre labourable.

521. p. 196. — - Le chapelain Hermand avait pris possession de la chapelle de

Miraumont le 28 octobre 1783.

522. p. 196. — M. Darcourt était titulaire d'une portion de la chapelle de St-

Thomas, et en outre pourvu d'une pension de .300 livres sur la cure de Briost.

523. p. 196. — Le chapelain Henry était âgé de 58 ans, « infirme des 3'eux et

des oreilles. » 11 fut arrêté pendant laTerreur et enfermé dans les prisons d'Amiens, au mois de septembre 1793. 11 était encore dans la maison des Carmélites le 15 du mois d'octobre 1794.

524. p. 196. — Le chapelain Bagaris était aussi pourvu d'un canonicat du Cha-

pitre d'Aups, au diocèse de Fréjus, plus tard du district de Baijols, département du Var ; ce canonicat produisait 395 livres.

525. p. 197. — • Le chapelain Cornet était aussi aumônier-chapelain de l'hôpital

de Joinville, ydemeurant, semi-prébendé de la collégiale de St-Laurent du château de Joinville et chapelain de Notre-Dame dans l'église de Thionville.Le revenu de ce dernier bénéfice était de 99 livres 15 sols. Une déclaration faite par M. Cornet, pour la fixation de sa pension ecclésiastique, porte que les biens affectés à la chapellenie dont il était titulaire consistaient en : 1° dix setiers de blé, mesure de Nesle, à 28 livres l'un, à prendre sur des terres affermées devant Mercier, notaire à Nesle, le 4 octobre 1783 ; 2° un droit de dîme sur le fief deCraon, paroisse d'Ercheu, affermé 180 livres, devant le même notaire le 2 mai 1789 ; 3" et un droit de vingt-cinquième dans les biens, blés, rentes, pains et chapons appartenant à la communauté des chapelains de Nesle ; ce vingtcinquième évalué à 28 setiers de blé, mais payable seulement au chapelain résidant. (Arch. départ. Reg. aux avis sur les pensions, p. 2.30. — Titres relatifs aux pensions ecclésiastiques. — Liasse de délibérât, du Directoire, 4° Bureau, 14 janv. 1792.)

526. p. 197. — Le chapelain Bacouel l'aîné était encore titulaire de la chapelle

de St-Thomas, érigée en l'abbaye royale de Morienval, au diocèse de Soissons, dont le revenu était de 160 livres.

527. p. 197. — Le chapelain de Beyne était aussi titulaire d'une autre chapelle

de Notre-Dame, produisant un revenu de 150 livres, fondée en l'église de Notre-Dame des Vignes, au diocèse deSoissons, d'après un état se trouvant aux archives départementales, liasse Lv. ô intitulée : pensions et frais de culte. Nous croyons qu'il s'agit de l'église collégiale de ce nom, existant dans la ville même.

528. p. 198. — Le chapelain de Montignv était né à Péronne et y demeu-

rait. N'ayant pas voulu prêter serment, il se vit obligé d'émigrer. Le 26 mars 1793 il déclara au district qu'il entendait se rendre à Copenhague en Danemarck, en passant par Cambray, Douai, Lille et Ypres.

529. p. 198. - Les biens de la chapelle d'Esme étaient situés à Mesnil Bruntel.

{Pouillc du diocèse de iSoyon^ p. 172.)

530. p. 198. — M. Gharlard avait pris possession de la chapelle de Villers-

Carbonnel le 14 février 1771.

531. p. 198. — Les biens de la chapelle d'Ytres consistaient en 300 journaux

de terre affermés 300 livres. (Délibér. du dép. 4^ bur., 12 mai 1792.)

532. p. 198. — Le prieur de St-Nicolas au bois était aussi titulaire de la qua-

torzième portion des dix sept d'une chapelle fondée au maître autel de la collégiale de Notre-Dame du Val de Provins, dont le revenu total net était de 1940 livres, ce qui donnait pour la dite portion 11 livres 8 sols. M. de Longuavesne avait fait, de ses propres deniers, la dépense de 3,150 livres pour la construction, dans l'enceinte du prieuré, d'un pavillon qui, commencé dès 1784, ne fut terminé qu'en 1789. (Arch. départ. Lv. 5, pièces non classées.)

533. p. 198. — La prévôté de St-Vaast avait été fondée près de Moislains.

Elle fut transférée à Mesnil eji Arrouaise. Ses biens étaient considérables. {Pouillé du diocèse de Noyon, p. 165.)

534. p. 198. — Le Chapitre de Nesle se composait de 22 prébendes, y compris

celle préceptoriale, et de deux demi prébendes. Le chanoine Rémi Bacouel était titulaire de la prébende préceptoriale, et le doven avait une seconde prébende à raison de sa dignité. Le 12 novembre 1790 les officiers municipaux de Nesle dressent le tableau des chanoines qu'ils font suivre de la mention suivante : « Le marquis de Nesle payait au Chapitre 38 muids de blé : il y a arrêt du parlement de Paris de 1605. »

Les revenus déclarés du Chapitre se composaient :

Premièrement, du produit en argent des rentes, surcens et fermages, s'élevant à . . . . 9.128 liv. 4 s. 6 d.

Deuxièmement, des produits en nature, savoir : 1" 63 setiers 1 boisseau ij3 de blé des cens, évalués à raison de 5 livres 18 sols 6 deniers le setier

2" 7,090 setiers 6 boisseaux de blé des fermages, évalués à 5 1. 16 s. 6 d. le setier .

3° 2,719 setiers 5 boiss. 1{3 de blé des dîmes, évalués à 5 1. 13 s. 5 d. le setier

4° et 63 setiers d'avoine, à 2 liv. 10 sols le setier

Total ....

Les charges du Chapitre montaient à . . .

11 restait net ....

Plusieurs plans des propriétés du Chapitre de Nesle se trouvent aux Archives du département. Il avait une musique composée de deux bassons, unecontre, une basse-taille, deux basses-contre et un organiste. — 11, avait aussi un souffleur d'orgue, deux massiers, un suisse et six enfants de chœur. (Délib. du district de Péronne des 10 janvier et 3 juin 91.)

535. p. 198. — Le doyen Dhangest était âgé de 50 ans. Après la dissolution

des Chapitres, il s'était retiré à Vauvillers, où il possédait une maison et des terres à labour. Les habitants le prièrent de desservir leur paroisse : ce à quoi il consentit. Cependant il fut dénoncé comme étant susceptible d'être déporté. Mais, sur les instances de la municipalité et d'après des considérations particulières, le directoire du département, dans sa séance du 9 avril 1793 (4° bureau), l'autorisa à remplir à Vauvillers les fonctions de desservant. Quelques mois après, le 5 nivôse an 11(2.5 décembre), il fut arrêté et emprisonné à Péronne. Transféré dans les prisons d'Amiens le 3 janvier 1794, il en sortit le 29 juillet suivant, en qualité laboureur.

536. p. 198. — Le chanoine Iluet effrayé des événements qui se passaient à Paris