liv

et des menaces qui lui avaient été faites personnellement, s'était décidé à se cacher. Il partit de Nesle le 5 septembre 1792, muni d'un passeport délivré par la municipalité, erra quelque temps dans les environs, puis alla à Bruxelles, pour se rendre de là à Stenay chez son frère. Mais cette ville ayant été prise par l'armée républicaine, il resta caché dans divers villages jusqu'au 10 octobre, vintà St-Quentinle27de ce mois et se hâta d'y prêter serment. Cependant la municipalité le fit arrêter le 14 novembre, comme prévenu d'émigration. Sur la plainte de M. Huet qui se disait détenu à tort, le directoire du département de la Somme le renvoya à se pourvoir devant les tribunaux, à l'effet de faire juger la question de savoir si la loi du 27 août 1792 sur les émigrés lui était applicable. Mais, sur l'ordre du Ministre, l'affaire fut soumise à un nouvel examen des administrateurs du département. Ils déclarèrent M. Huet émigré et lui enjoignirent de sortir de France sous quinze jours. (Arrêtés du 4' bureau, des 30 octobre, 19 novembre 1792 et 28 janvier 1793.)

537. p. 199. — Le chanoine Lamy remet au district ses lettres de prêtrise

le 27 pluviôse an II (15 février 1794).

538. p. 199. — M. Maillet était encore titulaire de la chapelle de St-Cassien, dans

la paroisse de Vergies, comme on l'a vu.

539. p. 199. — M. Le Roy était aussi titulaire de la moitié de la chapelle Notre-

Dame, fondée enl'église paroissiale de St-Gobain, d'un revenu de 205 livres pour la dite part. (Registre aux pensions ecclésiast. p. 102.Arch. départ.)

540. p. 199. — Au bas du tableau des biens et revenus du Chapitre de Nesle,

présenté au directoire du département le 5 novembre 1790, on lit : a Visé par les officiers municipaux de Neelle, qui le certifient exact et sollicitent la conservation des honoraires ou appointements de la place de pi'écepteur-régent dans tous ses attributs. Cette grâce sera pour cette ville un bien faible dédommagement des pertes immenses qu'elle éprouve par l'anéantissement d'un Chapitre composé de 24 prébendes et de 27 chapelles, et une ressource intéressante pour l'éducation des enfants de cette ville ». (Lv. carton de pièces non classées. Arch. départementales.)

541. p. 199. — Le Chapitre royal de St-Fursy comptait originairement trente-six

prébendes. L'une d'elles était possédée par l'évêque de Noyon, une autre devint préceptoriale, par suite de l'édit de 156Ô : elle était

possédée par le supérieur du collège de Péronne. Cinq autres furent amorties pour subvenir aux charges de l'église et de la fabrique. Il en restait donc 29, dont deux étaient possédées par le doj'en. Le Chapitre entretenait une musique comprenant deux bassons, une haute-contre, une basse-taille, quatre basses-contre. La maîtrise des enfants de chœur avait un maître d'écriture et une basse-contre. Les officiers municipaux trouvèrent dans la collégiale et firent transporter à l'hôtel de ville : six grands chandeliers et la croix du grand autel, deux chandeliers d'acohies, douze calices, une custode, deux paix, deux burettes, deux plats, deux encensoirs et leurs navettes, un bénitier et son goupillon, un réchaud, un bougeoir, une grande et une petite lampe, une coquille, une boîte aux saintes huiles et cinq petits cœurs, le tout en argent ; deux petits chandeliers, une petite croix, un soleil, douze patènes, deux burettes et deux plats, un calice et .sa patène, un ciboire et une petite custode, le tout en vermeil ; un tabernacle, deux croix de procession, deux masses, deux bâtons de chantres, deux bâtons de dais, deux misseJs, le tout couvert d'une feuille d'argent. {La Révolution à Péronne^ IT série, p. 153 ; HT série, p. 126. — M. De Cagny, Hist. de Péronne, tome I" page 21. — Registre aux pensions ecclésiastiques. — Lv. 3.)

542. p. 199. — Le chanoine Nobécourt était aussi pourvu de la chapelle de

St-Thomas le martyr, fondée en l'église collégiale de Nesle. Il fut arrêté à Péronne et conduit dans les prisons d'Amiens le 13 octobre 1793, Sa libération eut lieu le 21 novembre suivant.

543. p. 199. — Chanoine depuis plus de 50 ans,M.Sabinet était encore titulaire

de la chapelle de St-Barthélemy, érigée dans l'église collégiale de Nesle, du revenu de 120 livres. On le trouve enfermé successivement dans les prisons des Filles repenties et des Carmélites d'Amiens, en 1794 et 1795.

544. p. 199. — Le chanoine Trumeau de la Forest fut arrêté à Péronne le 21 sep-

tembre 1793, transféré à Amiens dans la maison de la Providence le 13 octobre, puis aux Capettes, aux Carmélites et à Bicêtre, où il se trouvait au mois de mai 1794. {Les Doléances et les victimes, p. 309 et 319. On y a, par erreur, fait de lui deux personnes distinctes.)

545. p. 199. — Le chanoine Astoing, prêtre du diocèse de Paris, était en outre

pourvu de trois pensious : luue de 560 livres sur l'abbaye de Signy, au diocèse de Reims, une autre de 2,100 livres sur l'abbaye de la Grasse, au diocèse de Garcassonne, et la troisième de 1 ,400 livres sur l'abbaye de Beaulieu, au diocèse du Mans. (Reg. pens. p. 4. — Lv. 5. Arch. dép.)

546. p. 199. — M. de Solignac fut arrêté une première fois à Péronne le 6 octo-

bre 1793, enfermé successivement dans diverses prisons d'Amiene, et libéré vers la fin de l'année 1794. 11 futemprisonné de nouveau en 1796; on le trouve dans la maison de Bicètre à Amiens au mois de mai. M. l'abbé De Cagny donne, par erreur, à ce chanoine le nom de Polignac, dans son Complément à l'histoire de l'arrondissement de Péronne, page 14.

547. p. 199. — Arrêté à Péronne le 8 septembre 1793, le chanoine Bréval fut

conduit dans les prisons d'Amiens, où il resta jusqu'au 8 octobre 1794. Il mourut à Péronne au mois de décembre de la même année. C'était un musicien des plus distingués ; on le qualifiait maître de la Ste-Chapelle à Paris. Il composa la musique pour les services funèbres du Dauphin et de la Reine de France, célébrés dans la collégiale de St Fursy en 1766 et 1768. {La Révolution à Péronne, V série, p. 331. — Registre aux résolutions de l'échevinage de Péronne, BB. 31. Arch. municipales.)

548. p. 199. — Le chanoine de Montault fut arrêté à Péronne le 8 octobre 1793

et conduit dans les prisons d'Amiens, où on le voit encore au mois d'octobre 1794.

549. p. 199. — Ici devait se trouver une note relative au chanoine Dumée, dont

le nom a été omis, par erreur typographique, dans la liste du Chapitre de St-Fursy ; elle sera reportée, avec ce nom, aux notes supplémentaires qui n'ont pas été marquées dans le texte.

550. p. 199. — Le chanoine de Hennault fut arrêté à Péronne le 8 octobre 1793,

transféré à Amiens dans la maison de la Providence et successivement dans plusieurs autres prisons. 11 ne fut libéré que le 2 novembre 1794.

551. p. 199. — M. de Guillebon avait succédé à M. Boutin et pris possession de

la prébende le 30 décembre 1764.

552. p. 199. — Le chanoine Fatras, prêtre du diocèse de Rouen, avait pris pos-

session de la prébende le 10 avril 1772. Il était en outre titulaire de la chapelle de St-Fiacre en la paroisse de Thuissignol, au diocèse d'Evreux, doyenné de Neufbourg, bailliage de Beaumont le Roger en

Normandie, dont il avait pris possession le 16 mars 1780 ; elle produisait un revenu de 629 livres. (Déclaration du titulaire, transcrite en la délibération du 4' bureau, à la date du 14 janvier 1791.)

553. p. 200. — Le chanoine Devin, prêtre du diocèse de Paris, était aussi titu-

laire de deux chapelles sous l'invocation de St-Jacques, dites du Préperdreau et de Mégretières, desservies dans l'église du Mans, lesquelles donnaient un revenu net de 1168 livres. Les biens de fondation de la première consistaient en : 1° une maison située dans la paroisse du crucifix de la ville du Mans ; 2° le bordage des heuseries, composé de deux hommées de jardin, d'environ douze journaux de terre labourable et d'une hommée de pré, situé à Yvrés-l'Evêque ; 3" une hommée et demie de pré ou environ, auprès du lieu de Perdreau, et une pièce de terre nommée le champ St-Jacques, le tout situé paroisse de St- Vincent dans la ville du Mans ; 4° et deux pièces de terre près le lieu dit Ardillets, paroisse de St-Jean de la Chévrie de la ville du Mans.

Les biens de fondation de la chapelle de Mégretières se composaient de : 1° une maison, cour et jardin, avec treize journaux déterre labourable et trois hommées de pré ; 2° sept journaux de terre labourable et quatre journaux de bois taillis, situés paroisse de Nonans et d'Angeul ; 3° deux journaux et demi de terre labourable et une hommée et demi de pré, situés au grand Courtois, paroisse de Nonans ; 4° et une rente foncière de cent sols affectée sur le moulin de M. le comte de Faudoas. (Délibérât, du 4" bureau, du 26 janvier 1791.)

554. p. 200. — Le chanoine Paticier était aussi titulaire de la prévôté de Ville-

Demange, au diocèse de Reims, d'un revenu qui, évalué d'abord à 2,010 livres, mais soumis à une expertise, à la demande du titulaire, fut reconnu être de 3,155 livres, déduction faite des charges. — Le 26mars 1793, M. Paticier déclara au district de Péronne qu'il voulait se retirer à Copenhague, en passant par Lille et Ypres. Ce chanoine était né à Hangest-en-Sangterre et Agé alors de 41 ans. (Reg. aux avis sur les pensions, p. 5 et 48. — Registre aux déportés du district.)

555. p. 200. — Le chanoine de Pluviers, prêtre du diocèse de Lyon, licencié en

théologie de la faculté de Paris, avait succédé à M. Plunkct et avait pris possession de la prébende au mois de décembre 1784. Il était aussi pourvu du prieuré de Ste-Catherine de Médagues, paroisse de Cuthot, au

diocèse de Clermout eu Auvergne, dout le revenu était de 1606 livres. (Registre aux avis sur les pensions, p. 4. — Délibérât, du 4' bureau, 29 janvier 1791. — Lv. Déclarât, série Q.)

556. p. 200. — Le chanoine Berthelot était encore titulaire du prieuré de Notre-

Dame de Passavant, au diocèse de Poitiers en Anjou, lequel produisait 1425 livres de revenu. (Registre aux avis sur les pensions, p. 4.)

557. p. 200. — Le chanoine du Rover avait succédé à M. Le Vasseur, mort le

16 juillet 1787, et avait pris possession le 13 octobre de la même année. Il nous paraît intéressant de reproduire ici le texte d'une lettre écrite le 31 janvier 1791 par l'un des membres du district de Péronne à M. (innommé), à l'occasion de la réclamation très vive du chanoine du Royer, pour raison de sa pension. L'éloge du patriotisme du chanoine est-il sincère ou bien ironique, comme le ferait penser l'anathème qu'il lance plus loin contre tous les prêtres ? Le lecteur appréciera. Monsieur, Le ci-devant chanoine, le meilleur patriote et même le seul patriote du Chapitre, l'abbé du Royer enfin, fort des décrets auxquels il croit un peu plus qu'à l'évangile des aristocrates, vient de faire une sommation au receveur du district de lui payer son minimum et son quartier de 1791. Il doit vous envoyer copie, par le même courrier que ma lettre. Vous sentez combien il est important de faire cesser lesclabauderies, en nous faisant fournir les fonds nécessaires au payement des prêtres. Nos religieux meurent de faim. Le prix du bled a été cause que jusqu'au 1" janvier les fermiers ne payoient pas, et à cette époque la caisse a été fermée par un ordre du Roi qui veut, comme vous le savez, que les fonds soient versés dans la caisse de l'extraordinaire. Vous nous direz peutêtre que nous ne finissons pas de nos traitements. Je sais que nous ne sommes pas avancés, mais vous devez juger par ceux que nous vous adressons journellement que nous avons autant de fripons que de prêtres. Tout ce qu'il y a de certain c'est que Gonnet {a) et moi sommes au directoire depuis neuf heures jusqu'à deux, et depuis trois heures jusqu'à huit tous les jours. Jugez si ce métier est doux. L'administration du district

(a) M. Auguste Gonnet, procureur syndic. Le leur à Longuavesne, membre du Directoire du signataire de la lettre était M. Goguet, cultiva- district.

n'est pas secondée comme le vôtre, nous ne pouvons rien obtenir des municipalités. Faites-nous donc le plaisir de nous débarrasser des criailleries, en procurant promptement les fonds.

Je suis avec la plus parfaite amitié. Monsieur, votre très humble et très obéissant serviteur, Goguet.

(Lv. 4° bureau, n"4441. — Délibér. du direct, du district dePéronne, du 1" février 1791.)

558. p. 2G0. — Le chanoine Bosquillon a succédé à M. Frazier et pris possession

de la prébende le 4 mai 1788. Il était aussi titulaire de la chapelle St- Sauveur du Frestoy, au bailliage ds Montdidier, dont il avait pris possession le 18 février 1789, succédant à M. Duguet. (Registre aux avis sur les pensions, p. 23.)

559. p. 200. — Le chanoine de Frolich était aussi pour\ai de l'une des deux

chapelles du Roi, dites de St-Blaise, érigées à Provins, lui produisant 74 livres.

560. p. 200. — Le chanoine René-Pierre Hadengue, né le 20 janvier 1736,

avait été curé de la paroisse de Notre-Dame du faubourg de Bretagne à Péronne. {Essais, p. 369, cités à la note suivante.)

561. p. 200. — M. Eustache de Sachy né à Péronne, est l'auteur des Essais sur

la Ville de Péronne, qu'il a laissés manuscrits et que M. Ch.-Ed. G"* a publiés en 1866. Il était en 1769 curé de la paroisse de Notre-Dame du faubourg de Bretagne à Péronne. Selon sa déclaration faite le 26 mars 1793 au district de ladite AÙlle, il dut se retirer, à cette époque, à Gopeuhague en Danemark. Il était alors âgé de 63 ans. (Voy. l'ouvrage cité, p. 458. — Registre des déportés dudit district. Arch. départem.)

562. p. 200. — L'abbé Guraté, principal du collège de Péronne, remit sa démis-

sion aux mains de la municipalité le 28 mars 1791. {La Révolution à Péronne, IIP série, p. 185.)

563. p. 201. — La religieuse Scolastique Francièrc fut arrêtée à Péronne et

conduite à Amiens. Enfermée .'i la Providence le 10 octobre 1793, elle en sortit libre le 14 décembre suivant.

564. p. 202. — La religieuse ursuline Béhal fut arrêtée à Péronne. Transférée

à Amiens dans la maison de la Providence le 10 octobre 1793, elle en sortit libre le 2 décembre suivant.

565. p. 202. — Les filles delà Croix, établies à Nesle en 1695, s'adonnaient à

rinstruction des jeunes filles. On lit le prospectus du pensionnat qu'elles tenaient, dans les Affiches de Picardie et de Soissons, année 1780, p. 119. A titre de renseignement sur leur origine et leur petite fortune, nous citons deux ou trois titres passés devant notaire à Nesle. Par le premier, demoiselle Anne Driencourt, veuve d'Antoine Aubrelicque, écuyer, vétéran des gardes du corps du Roi ; M. Antoine Aubrelicque, prêtre, chanoine de la collégiale de Notre-Dame de Neelc, et M" Pierre Aubrelicque, avocat en parlement, demeurant à Neele, vendent à sœurs Barbe Cathoire, de la société des filles de la Croix, première des filles de la Croix établies en cette ville, et à sœurs Marie Lépreux, Jeanne Varnier et Elisabeth Metelet, associées avec la dite sœur Barbe, ce acceptant pour elles et la dite société des filles de la croix de Neele, une maison en briques, avec jardin, sise rue du Tripot (le marché), moyennant 500 livres qu'elles conservent et créent en rente perpétuelle de 25 livres, et en outre à diverses charges. — Le second acte est un traité passé le 28 avril 1711, entre ladite Barbe Cathoire et autres filles de la Croix de Neelle, de l'autorité de M. Thomas Durieux, piètre, docteur de la maison et société de Sorbonne, principal du collège du Plessis et supérieur général des filles de la Croix, d'une part, et d'autre part Marie-Françoise Peltier, veuve de Nicolas de Caisne, archer, demeurant à Noyon. Celle-ci, pour l'admission et l'entretien de sa fille Marie-Louise de Caisne, donne à la Société des filles de la Croix : trois journaux de terre à Fonches, une portion de pré à Crapeaumesnil, le tout légué à la dite demoiselle par Julienne Havard, son aïeule. — Enfin, le 23 juillet de la même année, les susdits veuve Aubrelicque et Antoine Aubrelicque vendent aux filles de la Croix : un grand bâtiment à usage de grange et une portion de terrain contre la première acquisition. (Arch. du départ, de la Somme. Titres au carton de l'abbaye d'Epagne.)

566. p. 202. — Les religieuses de Ste-Agnès, dites vulgairement Agnétines,

établies sur la paroisse de St-Sauveur, étaient chargées du soin et de l'instruction de vingt-quatre orphelines de Péronne. Bien des années avant la Révolution, elles s'étaient aussi adonnées à l'instruction des jeunes filles de la ville et des campagnes voisines. (Délibération du district de Péronne du 8 février 1793. Arch. du départera. Lv. 6.)

567. p. 203. — Le couvent des religieuses de Ste- Agnès avait été établi à Ham,

le 7 juillet 1753. C'était une filiation de celui de Péronne; les religieuses s'adonnaient aussi à l'instruction des jeunes filles. Dans leur déclaration faite le27 février 1790 des revenus de la maison, on lit: « Cette communauté ne pourroit subsister si elle n'avoit reçu quelques bienfaits passagers des évoques de Xoyon et de Boulogne, (celui-ci) comme abbé de Ham, et des chanoines réguliers de l'abbaye de cette ville, et les petits secours de leurs pensionnaires, écoles et travail. » On y parle aussi d'une religieuse tombée en démence, mais sans en dire le nom. (Délibérât, du départem. 4" bureau, f 171 v°.)

568. p. 204. — La religieuse Mombrun était fille de Pierre-François Mombrun,

professeur d'humanités au collège de Villers-Cotterets.

569. p. 204. — Les quelques noms de religieuses de l'Hôtel-Dieu de Péronne,

que nous avons cités sont tirés tant de l'ouvrage de M. Ramon intitulé : La Révolution à Péronne, V série, que des Etats nominatifs des pensions ecclésiastiques, conservés aux archives du département. Les noms des sept autres religieuses nous ont échappé.

NOTES qui ne sont pas marquées dans le texte.

Page 6. — L'abbé Barruel [Histoire du Clergé pendant la Révolution, p. 154 et 165) affirme qu'en Angleterre on vit jusqu'à huit mille prêtres, déportés volontaires, ou mieux réfugiés ; en Suisse, dans le canton de Fribourg, quatre mille, et dans les autres cantons, aussi un très grand nombre. Parmi ceux réfugiés en Angleterre, nous signalerons un picard, l'abbé Claude Masse, qui avait été le collaborateur de l'abbé de l'Epée dans l'œuvre de l'instruction des sourds-muets. Il était né à Maison- Rolland et avait été procureur de la Nation picarde à l'Université de Paris. Il vécut, longtemps encore après le Concordat, à Cambridge, où il enseignait le français aux jeunes lords. Il mourut dans son pays natal en 1820. Le chanoine Chopart, dans ses Mémoires inédits, nous apprend qu'en 1792, la ville de Dusseldorff, au diocèse de Cologne, sur la rive droite du Rhin, où il s'était réfugié, donnait asile à plus de quatre mille ecclésiastiques français. Quant aux prêtres ofliciellement et violemment déportés, ils furent traités indignement. L'abbé Guillou {Les Martyrs de la foi, tome l""", p. 359) s'exprime ainsi :

Les prêtres arrivés à Roche fort pour la déportation furent portés par des goélettes sur la flûte dite Les deux Associés. Plus de quatre cents furent d'abord amoncelés, au mois de mars 1794. Le 15 avril on en fit monter presque autant sur une autre flûte appelée Le Washington. Le nombre s'accrut dans la suite, parce qu'il en arrivait tous les jours. On les dépouillait de leur argent, de leurs meilleurs habits et de leurs livres de piété. Le soir on les enfermait dans un entrepont ténébreux, où l'air n'entrait que par l'écoutille et se viciait prom[>temont. Aussi mourait-il trois ou quatre de ces malheureux par jour. Leurs corps étaient portés à terre par quatre de leurs confrères pour les iuliuiner. 11 eu a été inhumé dans l'île d'Aix 253 et 209 dans l'île Madame, et les autres sur les côtes de la Charente. Parmi les morts on en comptait cinq de la Somme, 71 de la Seine-Inférieure. Il ne survécut qu'environ 230 déportés, oubliés sur les deux navires. (Cf. Mémoires sur les prisons, tome H, p. 387 et suiv. — M. Hector .losse, Notice sur l'abbé Chopart, \ III.)

Page 29. — Le chapelain .lean-Baptiste Bordeaux figure sur la liste des ecclésiastiques mariés, dressée le 5 vendémiaire an III (26 septembre 1794). 11 est vrai qu'il n'était que clerc tonsuré.

Page 30. — Le chapelain Visière, qui n'était aussi que clerc tonsuré, figure éo-alement sur la liste des ecclésiastiques mariés. Il y est dit âgé de 33 ans.

Page 35. — Derivery, Jean-François, né le 7 février 1766, porté comme diacre d'office habitué de la paroisse St-Firmin à la porte en 1789, est dit vicaire de St-Jacques dans la liste des prêtres apostats, sous la date du 10 pluviôse an II (29 janvier 1794). 11 avait déclaré au grefl"e de la municipalité que ses lettres étaient égarées, et avait pris l'engagement de les anéantir, s'il les retrouvait. Cependant le district, à défaut de représentation des dites lettres, lui refusait le paiement de la pension à laquelle il avait droit. Mais les administrateurs du département, dans la séance du 3 thermidor (21 juillet) suivant, « considérant que la dilliculté faite par le district est ridicule

que le mariage dudit Derivery ne laisse d'ailleurs aucun doute sur ses intentions, » arrêtent qu'il sera payé. /Dernier registre aux délibérations du 4" bureau, folio 105.)

Page 41. — Le cordelicr .lean-Martin Tribou, qui était alors âgé de 30 ans. ligure sur la même liste des ecclésiastiques mariés.

Page 41. — Le religieux Rustaing de Saint-Jory déclare au district qu'il est né

à Paris, paroisse de St-Sulpice; qu'il est entré, à Tàge de dix-sept ans, dans la congrégation des Feuillants, a prononcé ses vœux au mois de septembre 1758 et a vécu 32 ans dans le cloître. Il est devenu curé de Puchevillers, puis de Forceville, où il est arrivé le 16 décembre 1792. Depuis ce jour, sa sœur Marie-Anne-Paule Rustaing, religieuse de la Miséricorde, rue du Vieux- Colombier à Paris, habitait avec lui. Elle était née le 16 avril 1730 à Bayeux, paroisse de St-Malo ; son parrain fut Paul d'Albert de Luynes, et sa marraine Marie-Anne Scaglia de Verni. Le père se nommait Louis Rustaing de Saint-Jorv, et la mère Frédéric-Armande Moreau. (Registre des pensionnaires ecclésiastiques.)

Page 43. — Les dames abbesse, prieure et religieuses de l'abbaye royale du Paraclet furent représentées à l'Assemblée générale du bailliage jiar D. Legros de Conflans. prieur de l'abbaye deValloires, leur procureur fondé. L'abbesse, Madame d'Inval de Saint-Martin, quittala ville d' Amiens dansle courant du mois de janvier 1791 et se réfugia dans l'abbaye de Saulchois auprès de Tournay. Mise en rapport avec M. Fléchin, homme de loi dans cette ville, elle eut l'imprudence de lui confier que de l'argenterie, des titres et papiers appartenant à des émigrés, notamment à la princesse d'Elbeuf, avaient été cachés chez des personnes de sa famille. La chose fut dénoncée au procureur s3Midic du district de Lille, commissaire délégué dans les Pays-Bas, qui en donna connaissance au procureur syndic du district d'Amiens. Et le 29 novembre 1792, le directoire du département de la Somme arrêta que perquisition serait faite : à Montdidier au domicile de M. le chevalier d'Ainval (sic), émigré; au château du CrocqprèsBreteuil appartenant à Madame veuve de Rumigny, sœur de l'abbesse, et ailleurs; enfin que des poursuites seraient faites contre le domestique de Madame de Rumigny, qui avait été « le négociateur et le machinateur de tous les recels d'argenterie de tous les émigrés coalisés avec la famille de la dite de Rumigny. » (Registre aux délibérations du 2° bureau.) {a)

Page 63. — Les objets à l'usage du culte, provenant de l'église d'Aubercourt et déposé 5 au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire, deux burettes et leur plateau, une boîte aux saintes huiles, le tout en argent.

i«l — Le nom de l'abbesse et de sa famille doit- coiusullés sonl divergents à ce sujet. Nous avons

il être écrit d'Inval ou d'Ainval ? Les documents reproduit la (orme adoptée par chacun.

Page 64. — Le curé M. de la Paix de CizaiiL-ourt était né le 2 décembre 1737. Les abbé et religieux de Seliucourt étaient curés primitifs de la paroisse d'Aumont, et la cure était desservie par un chanoine régulier de leur ordre. (Reg. aux pensions, n" .)40. — Reg. '.V aux délib. de la Commission intermédiaire, p. 229.)

Page 66. — Les vases sacrés, objets et ustensiles à l'usage du culte, provenant de l'église de Beaufort et déposés au district de Montdidier, consistaient en: un ciboire, un soleil de 12 pouces (.3-3 centimètres) de haut et deux boites aux saintes huiles en argent ; une croix avec crucifix, six grands chandeliers, deux autres petits, une lampe, un encensoir et sa navette, en cuivre argenté : une croix, quatre chandeliers, un bénitier et son aspersoir, en cuivre.

Page 70. — Le curé de Bonnay se fit représenter à l'Assemblée générale du bailliage par M. Charles UouUé, curé de Pont-Noyelle, qu'il chargea de produire son cahier de doléances. Nous eu donnerons copie aux Pièces justificatives. M. Lefebvre fut remplacé par M. Patte, lequel, étant absent pour une cause inconnue, faisait desservir la paroisse par Francois-Guillaume- Auguste Darsy. Par délibération du 8 janvier 1791, le directoire du département fixa le traitement de ce desservant à 700 livres, jusqu'au retour du curé. (Registre aux délibérations du l" bureau.)

Page 70. — M. Poulain avait été nommé à la cure de Bonnières en 1759. Au mois de mai 1792 il se retira à Marquaix, son pays natal. II était emprisonné aux Capucins d'Arras au mois.de novembre 1793. Après cette époque, on ne trouve plus sa trace. M. Lecocq, qui était vicaire de la paroisse depuis 1778. prêta serment et se fit installer comme curé constitutionnel, au lieu et placide M. Poulain, malgré la vive opposition des habitants. 11 était membre du Conseil général de la commune au mois de janvier 1793. (Renseignement de M, Caron, curé actuel de Bonnières.)

Page 70. — M. Philippot, précédemment vicaire de St-Pol, avait succédé le 2.5 février 1761 à M. Liévin Tanchon, dans la cure de Boubers, sur la présentation de l'abbé d'.Vuchy-les-Moines. (Renseignement de M. Tramecourt, curé actuel de Boubers.)

Page 71. — L'inventaire fait le 1" janvier 1790 des vases sacrés et u.stensiles servant au culte dans 1 église de Boulogne-la-Grasse, constate : un calice ciselé en dehors, doré en dedans, un soleil, un ciboire, une petite custode, une noix de procession, une petite croix sur l'autel, un encensoir, deux

burettes et leur plateau, trois petites boites aux saintes huiles, le tout en argent ; un vieux calice, deux burettes et leur plateau, en étain ; une croix de procession, deux burettes et leur plateau, argentés; une croix sur l'autel, un vieux soleil, six grands chandeliers, huit autres petits, un encensoir, deux croix de procession, deux bénitiers et deux lampes, le tout en cuivre. Le 21 brumaire an II (11 novembre 1793) les objets en cuivre furent pesés et envoyés au district de Noyon. [Histoire de Boulogne-la-Grasse , par M. l'abbé Martinval, p. 151 et 156.)

Page 71. — Dans l'ouvrage que nous venons de citer, publié récemment, M. l'abbé Martinval, donne les renseignements suivants sur M. Bayart, curé de la paroisse de Boulogne-la-Grasse. Il était fils de François Bayart. huissier royalà Reuil-sur-Bréche et de son épouse Marie-Claude Cotelle. D'abord vicaire et chapelain de l'hôpital de Beauvais, il fut pourvu de la dite cure en 1757 et en prit possession le 18 juillet. Après une longue suite d'années paisibles, vint la tourmente révolutionnaire, et le 9 ventôse an II (27 février 1794), sous la pression de la société populaire de Noyon, il eut la faiblesse de déposer ses lettres de prêtrise et de déclarer qu'il renonçait à l'exercice du ministère sacerdotal. Cela n'empêcha point qu'il fût arrêté comme suspect le 1" germinal an 11 (21 mars 1794) et emprisonné à Noyon, puis à Chantilly. 11 ne fut rendu à la liberté que le lendemain de la chute de Robespierre, c'est-à-dire le 28 juillet 1794. Retiré alors à Dompierre, il y mourut six mois après.

Page 71. — M. Turpin, natif d'Amiens, était âgé de 24 ans et demi lorsqu'il fut nommé vicaire de la paroisse de Boulogne-la-Grasse, le 15 juin 1784. C'était une fondation récente, faite en exécution du testament de M" François Lacliaise, avocat au Parlement, ancien conseiller du Roi, notaire au châtelet de Paris, fait sous la forme olographe le 6 juillet 1782, par lequel il avait légué à la fabrique de Boulogne-la-Grasse, lieu de sa naissance, une somme de vingt mille francs, dont le revenu servirait à l'entretien d'un vicaire. M. Turpin se retira dans la ville d'Amiens vers l'année 1791. (Ouvrage cité, p. 141.)

l'agc 73. — Les vases sacrés et ustensiles du culte, à l'usage de l'église de Bus et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire et un ostensoir d'argent ; quatre grands chandeliers à pieds de biche, en cuivre doré ;

un encensoir et sa navette, trois croix, un bénitier et son aspersoir, une lampe, quatre petits chandeliers et deux paix, en cuivre.

Le curé de Bus, M. Longuet, avait pour prénoms: Louis-Léonard. Il exerçait depuis l'année 1772 et mourut le 12 décembre 1789. Son successeur fut M. Péchin.

Page 74. — Les vases sacrés et autres objets à Fusage du culte, provenant de l'Eglise de Caix et déposés au district de Montdidier. consistaient en : un calice et sa patène d'argent, plus deux chandeliers de cuivre.

Page 75. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte, provenant de l'église de Cantigny et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un calice et sa patène, un ciboire et un soleil en argent ; une croix, quatre chandeliers, deux lampes avec leurs garnitures, un encensoir et sa navette, un petit bénitier, un plus grand argenté, le tout en cuivre.

Page 75. — Les vases sacrés et ustensiles du culte, provenant de l'église de Castel et déposés au district de Montdidier, consistaient en : uu ciboire, un encensoir, etc. en argent ; une croix, six chandeliers, une lampe, un encensoir et sa navette, une paix, un petit bassin et un seau à l'eau bénite, en cuivre.

Page 77. — Les vases sacrés, objets et ustensiles à l'usage du culte, provenant de l'église de Chaussoy-Epagny déposés au district de Montdidier, consistaient en : un grand et un petit ciboire, un soleil, en argent ;' une croix, neuf chandeliers, une lampe, un bénitier, un encensoir et sa navette, en cuivre.

Page 77. — M. Hénaux, curé de Chipilly, eut pour successeur M. Deflandre, lequel dut se retirer à Bruxelles, en passant par Arras et Lille, selon sa déclaration faite au district de Péronne le 9 septembre 1792. Il était alors âgé de 40 ans. (Reg. des déportés du district de Péronne. Arch. départem.)

Page 81 . — Parmi les vases sacrés déposés au district de Montdidier, pour être envoyés à la .Monnaie, se trouvaient un calice et sa patène, provenant de l'église paroissiale de Damery.

Page 81. — Les vases sacrés, objets et ustensiles servant au culte, provenant de l'église de Dancourt et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un calice et sa patène, un ciboire et un soleil, en argent ; une grande et une petite croix, six chandeliers, une lampe, un encensoir et sa navette, en cuivre .

Page 81. — Les vases sacrés et ustensiles du culte provenant de l'église paroissiale de Davenescourt et déposés au district de Montdidier se composaient de : un calice et sa patène, un soleil, un ciboire, une croix de procession, une boîte aux saintes huiles et deux burettes, en argent ; un encensoir et sa navette, un bénitier et son goupillon, deux flambeaux d'acolytes, une croix et six flambeaux d'autel, en cuivre argenté, et un candélabre en cuivre jaune.

Page 84. — Parmi les vases sacrés déposés au district de Montdidier, pour être envoyés à la Monnaie, se trouvaient : un calice avec sa patène, un ciboire et un soleil, en argent, provenant de l'église d'Erches.

Page 84. — Les vases sacrés et ustensiles du culte, provenant de l'église d'Esclainvillers et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire, un soleil, deux burettes et leur plateau, en argent ; huit chandeliers de cuivre, pesant huit livres : une croix, un porte-chandelier, une lampe, un bassin, un bénitier, un encensoir, une paix, une clochette, aussi en cuivre, du poids de 62 livres.

Page 84. — M. Dubus, Jean-François, était né le 16 novembre 1753. 11 fut nommé à la cure d'Esclainvillers en 1788. On ne voit pas où il se retira pendant la tourmente révolutionnaire. Mais de 1801 à 1806 il dessert Chirmont et son ancienne paroisse, devient ensuite curé de Rocquencourt, d'où il retourne finir ses jours à Esclainvillers ; il y meurt le 13 septembre 1829. (Renseignem. dus à M. l'abbé Harlaux, curé de Sourdon. — Reg. aux liquidations de pensions, p. 159.)

Page 86. — Le 27 mai 1792 M. Tronet, curé de Fieffés, est maltraité indignement par un groupe d'habitants, à la tète desquels se trouve le maire. Plainte est portée au district de Doullens. qui requiert l'assistance de la gendarmerie, pour protéger le curé et lui faire remettre les clefs de son église. Refus du maire. 11 est assigné à se transporter en la salle des séances du département. Nouveau refus. Sur quoi, le directoire, par arrêté du 25 juin, suspend le maire de ses fonctions et commet le procureur syndic de Doullens à l'effet de se rendre sur les lieux, accompagné de la force armée, de faire ouvrir les portes de l'église et de la sacristie, en remplacer les serrures et remettre les clefs au curé, après avoir fait dresser un inventaire sommaire. (Registre aux délibér. du 2° bureau.)

Page 88 Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte provenant de l'église

de Fransart et déposés au district de Montdidier consistaient en : un ci-

boire, un ostensoir et une boite aux saintes huiles, eu argent ; une croix, six chandeliers et un encensoir, en cuivre argenté ; six chandeliers, un encensoir avec sa navette, un bénitier avec son goupillon, en cuivre.

Page 89. — Les vases sacrés et ustensiles à l'usage du culte, provenant de l'église de Fransures et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire et un soleil en argent ; une grande croix de procession, un bénitier, son goupillon, un encensoir, sa navette et une lampe, en cuivre argenté; une croix de procession, une paix, un bénitier, un encensoir et sa navette, six grands chandeliers, deux chandeliers d'acolytes, un bassinet, un réchaud et le coq du clocher, le tout en cuivre.

Page 90. — Le 9 octobre 1793 le greffier de la municipalité de Gamaches déposait au district d'Abbeville : « trois cloches en vingt-huit morceaux, provenant de l'église Saint-Pierre. » Et le 23 germinal an II (12 avril 1794) il était encore déposé au district : un calice, un ciboire, une boite aux saintes huiles, un plateau, un encensoir, un soleil et une croix, en argent, du poids de 23 marcs, y compris le bois de la croix, le tout provenant de la même église. (Arch. communales de Gamaches, cote 44" de l'inventaire de 1842.)

Page 92. — Parmi les objets déposés au district de Montdidier pour être envoyés à la Monnaie, on trouve ceux ci-après provenant de l'église de Grivenne : un calice et sa patène, un ciboire et son couvercle, un soleil, une boite aux saintes huiles (la commission municipale a écrit : « une boite à graisse » ), le tout en argent, du poids de 2 livres 3 onces ; des chandeliers et encensoirs en cuivre jaune, pesant 10 livres. Le procès-verbal ajoute que deux missels ont été brûlés.

Page 96. — Les vases sacrés et ustensiles du culte, provenant de l'église de Hourges et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un calice, sa patène et un ciboire, en argent ; une croix, un bénitier, un seau à l'eau bénite, quatre chandeliers, un encensoir et sa navette, en cuivre jaune.

Page 97 Les vases sacrés, objets et ustensiles à l'usage du culte, provenant

de l'église de Lachavatte et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire et un soleil, en argent; une croix, une autre petite pour les processions, en cuivre argenté ; une croix et six chandeliers d'autel, deux petits chandeliers, deux lampes, un bénitier et son aspersoir, un encensoir et sa navette, en cuivre.

Page 99. — Les vases sacrés, objets et ustensiles à l'usage du culte, provenant

de l'église de La Warde Manger et déposés au district de Montdidier, consistaient en : nn calice et sa patène, un grand ciboire et un petit, un ostensoir, dans lequel un croissant d'or, tout le reste en argent, du poids de deux livres et deux onces ; une croix, dix chandeliers, deux autres dont un grand et un petit, une lampe, un bénitier, en cuivre et pesant ensemble 52 livres 15 onces.

Page 99. — Les vases sacrés, objets et ustensiles à l'usage du culte dans l'église de Léchelle et déposés au district de Montdidier, consistaient en : un ciboire, un soleil, une boîte aux saintes huiles, en argent ; une croix, neuf chandeliers, une lampe, un bénitier, un encensoir et sa navette, en cuivre.

Page 100. — Parmi les objets servant au culte, déposés au district de Montdidier, pour être envoyés à la Monnaie, se trouvaient : un petit calice avec sa patène en argent, et deux chandeliers en cuivre, le tout provenant de l'église succursale de Lhortoy.

Page 107. — Le curé Bultel, infirme, fut arrêté pendant la Terreur et enfermé dans les prisons d'Arras, où il mourut âgé de 71 ans. (M. Braquehav, Histoire des Etablissements hospitaliers de Montreiiil-siir-Mer.)

Page 117. — Parmi les objets en argent provenant des églises et déposés au district de Montdidier, il s'en trouvait un poids de vingt marcs deux onces et quatre gros, apportés des églises paroissiales de Roye (Avre libre). Le reste avait été envoyé à la Convention nationale.

Page 120. — Le village de St-Marc, au doyenné de Fouilloy, avait été ruiné par les Espagnols, en 1636. 11 ne put se relever et finit par disparaître entièrement. Sa dernière maison a cessé d'être habitée récemment. Dès longtemps déjà, mais après 1728, les biens de la cure avaient été unis à ceux de la cure du Quesnel. Nous avons dit ailleurs qu'en 1721 le Chapitre d'Amiens, gros décimateur de la paroisse, voulait discontinuer de payer au curé le supplément de portion congrue, parce qu'il n'y avait ])lus d'église ni de paroissiens. Cette prétention fut repoussêe. attendu que la paroisse subsistait habita non actu et que le Chapitre y nommait. {Bénéfices de Véglise d'Amiens, I, 277. — Titres du Chapitre y cités. — Note de M. l'abbé Dessaint, curé du Quesnel.)

Page 123. — C'est sur un renseignement fautif (du grcfl'c) que le curé de Sourdon a été nommé Dubus. 11 faut lire Leullier, Charles, lequel exerça de 1782 à 1791. A cette époque, remplacé, pour défaut de serment, il se retira

d'abord à Amiens, puis émigra en Allemagne, à Dusseldorff, d'après la liste dressée par le chanoine Chopart. Le curé Leullier était aussi pourvu de la chapelle de Saiut-Pierre de Louvignies, autrefois réputée castrale et depuis desservie dans l'église paroissiale dudit lieu, produisant 279 livres. (Registre aux délibérations du département, i' bureau, séances des 4 février et 29 mars 1792.) •

Page 126. — Le curé de Vaux en .\miénois. Lortic, déclara abdiquer ses fonctions sacerdotales le 23 pluviôse an II (11 février 1794).

Page 132. — La Communauté des chapelains de la collégiale de St \'ulfrau d'Abbeville fut représentée à l'Assemblée générale de la Sénéchaussée de Ponthieu par M. Dangreville, l'un de ses membres, fondé de pouvoir spécial par acte capitulaire.

Page 132. — La Communauté des chapelains de St Jean des prés fut représentée à la même Assemblée par M. Leleu, l'un de ses membres, en vertu des pouvoirs qu'il avait reçus par acte capitulaire.

Page 137. — Le décret de l'Assemblée nationale du 5 novembre 1790, relatif à la vente de tous les biens déclares nationaux, en avait excepté « les biens servant de dotation aux chapelles desservies dans l'enceinte des maisons particulières, par un chapelain ou desservant à la seule disposition du propriétaire. » Se fondant sur cette loi, M. Descaules, seigneur de Drucat, et M. Descaules, prêtre desservant la chapelle de St Louis, firent opposition à la vente projetée des 83 journaux de terre formant sa dotation, disant que la chapelle était castrale. Le directoire du département, par arrêté du 4 janvier 1791, renvoya à un commissaire pour constater sur les lieux si cette chapelle était ou non dans l'enceinte du château. Il n'apparait pas que les biens de cette chapelle aient été vendus. (Reg. délib. du l" bureau. Arch. départem.)

Page 149. — Le prieuré simple de Maresmontiers avait été réuni au prieuré conventuel de Montdidier en 1739. Le dernier titulaire en 1789 était Dom Roger, religieux de Cluny. (M. de Beauvillé, Histoire de Montdidier. 2' édition, tome II, p. 20.)

Page 152. — Le chapitre de Vinacourt était, selon le titre de sa fondation, composé de 12 •chanoines, y compris le doyen et le curé du lieu. En l'année 1738, Mgr de Lamotte réduisit le nombre de moitié. Tous

étaient à la nomination de l'évéque, mais le doyen était élu par le Chapitre et confirmé par l'Evèque. Notre liste comprend huit noms, parce que deux titulaires étant morts pendant l'année 1789, les noms de leurs successeurs figurent sur cette liste. (Voy. le procès verbal de visite des paroisses, dressé par l'archidiacre d'Amiens en 1782. Arch. du départ.)

Page 153. — L'abbé de Notre-Dame de Clerfay fut présent en personne à l'Assemblée générale du clergé du bailliage d'Amiens.

Page 156. Le prieur et les religieux de l'abbaye deCercamps avaient été appelés spécialement à l'Assemblée générale du clergé du bailliage d'Amiens, en qualité de seigneurs de la terre de Bouquemaison. Ils y furent représentés par Dom Antoine Legros de Conflans, prieur de l'abbayede Valloires, fondé de leur procuration.

Page 157. — Le religieux du Gard, Beaussart, fût arrêté par ordre du comité

de surveillance de Picquigny et conduit à la prison des Capettes, le 16 février 1794. 11 avait pris la qualité de cultivateur. (Reg. délibérât, du départ. 2' bureau.) Page 157. — Le prieur de l'abbaye de Valloires, Dom Legros de Conflans. représenta sa communauté à l'Assemblée générale du clergé du bailliage d'Amiens, en vertu des pouvoirs qui lui avaient été donnés.

Page 158. — Notre collègue M. de Calonne, dans son Histoire de l' abbaye de Dommartin, p. 86, nomme plusieurs religieux de Dommartin qui ne figurent pas sur les listes que nous avons consultées. Nous croyons devoir les rappeler ici : MM. Wichery, Lejosne, Vanechout, Roussel, Viez et Evrard. — Après l'expulsion des religieux, l'abbé Oblin continua d'habiter le monastère, au vu et au su des autorités. Mais bientôt il courut les plus grands dangers. Certains bruits répandus à dessein ayant jeté l'alarme dans la contrée, la municipalité de Tortefontaine se transporta au monastère le dimanche 13 octobre 1792, avec la garde nationale, et en reconnut la fausseté. Mais une foule énorme accourue des villages voisins força les portes et se répandit partout, proférant des menaces contre l'abbé. Sa maison fut saccagée et mise au pillage ; commencé dans la soirée, il ne finit que le mardi dans l'après midi, à l'arrivée de la force armée. Colle-ci, venue de Moiitrcnil cl de Mesdin, no pouvant pénétrer dans la^conr où la multitude s'était retranché'c et faisait résistance, dut faire usage do ses armes: un homme fut tué, beaucoup furent blessés, et un grand nombre d'individus furent

arrêtés et conduits dans la prison de Hosdin. Malgré de vives sollicitations et de puissantes démarches, l'action de la justice suivit son cours et les coupables furent condamnés au carcan et à huit années de fers, au mois de février 1793. De nombreux détails sur ce triste événement se trouvent dans le 4° registre aux délibérations du Conseil général d'administration du département deliiSomme.séancesdes 5 novembre I792et 25 février 1793; dans Amiens et le département de la Somme pendant la Révolution, II, 267 ; et dans l'ouvrage cité plus haut. Mais ici l'auteur a fait erreur, comme on vient de le voir, en disant que les coupables avaient été acquittés. L'abbé Obliu devint, après la Révolution, chanoine et vicaire général de l'évêque d'Arras. Il mourut le 4 mars 1824.

Page 158 L'inventaire des biens et revenus de l'abbaye de St-André au bois,

dressé le 7 juin 1790 par le maire et les officiers municipaux de la paroisse, constate que l'argenterie existant dans la chapelle consistait en : quatre calices, deux ciboires, dont l'un surmonté d'un ostensoir, une crosse d'abbé, une croix de procession, deux encensoirs et deux bâtons de chantre; le tout pesant 62 marcs six onces quatre gros. (M. de Galonné, loc. cit., p. 317. — La Picardie, 1871-72 p. 429, 499, et 1873 p. 265.)

Page 173 L'ancien hôtel Dieu de Bray, dont la fondation est attribuée aux

moines de St Riquier, avait été détruit et par les guerres et par des vicissitudes diverses. Le comte de Toulouse, seigneur du lieu, le rétablit en 1698 et le fit desservir par les Filles de la charité du couvent de St Lazare de Paris. Il contenait huit lits, dont quatre pour chaque sexe. Le nombre des religieuses parait n'avoir été que de trois, en 1789 : Y Almanach de Picardie le dit positivement, et les procès-verbaux relatant les faits ci-après rapportés donnent les trois noms ici transcrits. Les religieuses avaient prêté le serment à la constitution civile du clergé. Mais deux d'entre elles le rétractèrent, ce qui causa des troubles dans la commune. Le 9 juin 1793 un coup de fusil fut tiré pendant la nuit sur le maire et sa femme, qui furent blessés. Le lendemain le directoire du district de Péronne envoya à Brav le citoyen CoUache, administrateur du conseil général de la Somme, pour en informer et désarmer toute personne suspecte. Il fit mettre en arrestation un individu qui, par ses discours incendiaires, n'avait pas peu contribué aux troubles, l^es trois religieuses furent aussi arrêtées et conduites dans la prison de Péronne. La snnir Bourgeois, si non les autres, fut transférée

dans les prisons d'Amiens. Elle entra le 6 octobre à Bicêtre et passa dans la maison des Grands chapeaux le 16 février 1794. (Registres aux délibérations du district de Péronne, séance du 10 juin, et du directoire du département, 2' bureau, séance du 17 juin 1793. — Histoire de la ville de Bray-siir-Sonime, par M. Josse, p. 212.)

Page 179. — Le curé Roussel, était âgé de 30 ans. Devenu curé constitutionnel de Fay, il fut arrêté par ordre du district le 25 décembre 1793, comme s'étant toujours déclaré l'ennemi de la Révolution, ayant prêté à regret le serment ordonné par la loi, et troublé les consciences. Transféré dans les prisons d'Amiens le 3 janvier 1794, il ne fut libéré que le 9 août suivant.

Page 187. — M. Calixte Delaplace, curé de Languevoisin fut, avec l'abbé Maury, élu député du clergé des bailliages de Péronne, Montdidier et Roye, dans l'Assemblée du 3 avril 1789.

Page 193. — M. Froissart était curé de Soyecourt depuis plus de 50 ans lorsqu'il fut dénoncé comme perturbateur de l'ordre établi, et arrêté le 7 nivôse an II (27 décembre 1793). Est-ce lui qui figure sur le livre d'écrou de la conciergerie d'Amiens sous le prénom de Antoine Henri, venu de Hazebrouck ? {La Révolution à Péronne^ V série, p. 104. — Les doléances du peuple et les victimes, p. 305.)

Page 199- — Par suite d'une faute typographique, l'un des chanoines de St Fursy, Dumée, Pierre-Clément, qui avait fait profession en 1759, a été omis sur la liste. Il était aussi pourvu de trois pensions sur les bénéfices suivants : 1° l'une de 800 livres, par brevet du Roi du 2 mars 1775, sur l'abbaye de Liessyes, au diocèse de Cambray ; 2° une autre de 800 livres, homologuée au parlement de Paris le 17 mars 1789, sur le prieuré simple de St Clair, au diocèse de Paris ; et la troisième de 100 livres, aussi homologuée au même parlement le 23 novembre 1778, sur le prieuré de St Pallais, au diocèse de Bourges. (Reg. pens. p. 3. — Lv. 5. Arch. départ.)

Page 201. — Nous trouvons dans un Etat de pensionnaires ecclésiastiques qui avaient changé de domicile, les noms de trois religieux do l'abbaye de Ham, qui ne figurent pas dans notre liste. Les voici : Ghille, Toussaint, né à Angers le 28 mars 1766, profès depuis le 7 mai 1787 ; Le Coltirikr, François-Gervais-Edouard ; Faux, David-Antoine, diacre.