CURÉ 0£ LA BOISSIËRS-DE-MONTAIGU

Décembre 1793

M. Reliquet, né à Vieille vigne en 17i8, était curé de la Boissière-de-Montaigu bien avant l'époque de la Révolution, car on trouve sa signature dés 1784 sur les registres de cette paroisse. Obligé de quitter la Boissière pour avoir refusé le serment, il se retira à Vieillevigne, au village de l'Hommetiére, jusqu'au moment où il suivit la grande armée, dans laquelle son frère Gabriel avait un commandement, lors de la défaite de Ghallans, le 13 avril 1793.

Il revint de nouveau se réfugier à rHommetiére dans Tune de ses propriétés, et s*y tint caché ou bien dans la campagne autour de Vieillevigne, dans la partie opposée à Montaigu, où était une garnison républicaine. Mais toujours pourchassé par les Bleus, M. Reliquet se vit obligé de quitter le pays et de regagner l'armée d'Anjou. Il passa la Loire, accompagnant plusieurs de ses paroissiens et quelques hommes de Vieillevigne, parmi lesquels il avait un parent, IL Guéraud, et les deux enfants de celui-ci.

Dans la déroute de Savenay, il trouva la mort avec un grand nombre de Vendéens, le 21 décembre 1793, ainsi qu'il résulte d'un certificat notarié en date du 9 prairial, an VIII (1).

(!) D'après M. Pontdevie et M. BomDEAUT, vicaire de Vieillevigne.

JEAN-BAPTISTE REMAUD

CURÉ DES CLOUZEAUX (1)

La religieuse paroisse de Chavagnes-en-Paillers donna naissance à M. Remaud, curé aux Glouzeaux en 1786. En 1791, il consigna sur le registre paroissial ce qui suit au sujet du serment constitutionnel :

« Aujourd'hui, 20 février 1791, en chaire, à notre messe paroissiale, après avoir fait mon prône ordinaire, j'ai fait le serment civique exigé du clergé de France par les laïques de l'Assemblée nationale : Je jure de veiller avec soin sur les fidèles dont la conduite m'est ou me sera confiée par l'Eglise, d'être fidèle à la nation, à la loi et au roi, de maintenir de tout mon pouvoir la Constitution décrétée par l'Assemblée nationale et acceptée par le Roi, tout ce qui est de la compétence de l'Assemblée, sous la réserve expresse des droits de la sainte Eglise catholique, apostolique et romaine, dans son régime spirituel.

c Remaud, « curé des Clouzeaux. »

Cette formule, en effet, était loin de satisfaire Tautorité civile et M. Remaud, se considérant comme démissionnaire, régla ses comptes avec la fabrique, le 10 août 1791, en lui remettant dix- huit livres, recueillies à l'église comme oblations depuis le 20 juillet et dont un reçu fut signé au sieur Remaud, ci-devant curé.

Le bon pasteur s'éloigna le moins possible des Clouzeaux pour se tenir à la disposition de ses paroissiens, disant la messe chez les dames de la Blanchére en Sainte-Flaive. Ces dames ayant été massacrées chez

(1) Un autre M. Remaud, Pierre-Marie, son neveu, était curé de Ghavagnes-en-Paillers et mourut en 1801. M. Baudouin lui succéda. Un autre était vicaire de Ghavagnes.

elles^ il se cacha tour à tour u wnbriillùYt*^, u u

rAurioliôre, puis A Ghal^^ne-Vert et à la P;- ni

prés de Nioul-lc-DoU»uL

Ealla ceclanl aux conseils ili.» sa servante, originaire comme lui de Chavagnes-eii-PaillorH, il se réfugia dans sa paroisse natal e.

Ceux de ses confrères qui traversaient Chàvaprnrà pour se rendre ii an porld*embarquemfnl tt»|)ressaieut de les suivre. Maïs il refusa d*: i[iiiUer le»; dfux îihhrs Fîcmaud, ses n«?veux, curtî et vicain* à Chav, ainsi que M. Dolbecq^ curé de Saiiile-Cêcile, el M. tn n* laud, curé de Sainl-Fulgent, rclirês auprès d'eux. Lors* qup les ressources c*omnunies furent épuisées, Us eurent recours à la charile des âmes pieuses.

Un jour la garde naliouale des Herbiers survînt « l'improviste pour arrêter ces prêtres. Grfteo a des déguisements ils réussirent îï traverser les pontes qui cernaient le presbytère et ils se cachèrent daas les bois où des amis leur apportaient la nourriture.

Mais des chasseurs ayant découvert leur n " i^ curé des Clouzeaux et celui de Chavaguos i al

au bourg et y passèrent la fin de la terrible année 1793, Au commencement de 1794, par crainte des colonnes infernales, le curé des Clouzeaux se réfugia dans la paroisse des Essarls.

Il disait la messe dans un grenier du logis do la Vrignonnière quand on vint le prévenir de Tarrivéo d*tiii détachement de cavalerie républicaine. Ayant voulu s'assurer du fait, il tomba au milieu de ses ennemis et fut égorgé a Tinstant Les Bleus cruels, pour assouvir leur haine, lui arrachèrent la langue et mirent son corps en lambeaux. U fut enterré dans la prairie voisine du Logis. C'est ainsi que termina ses jours ce Lion prêtre qui avait voulu remplir jusqu*à la tin ses devoirs de pasteur.

c LVUleution et le respect des fidèles, dit M. Prunier, restèrent tournés vers cette tombe vénérable et le peuple crut y voir comme un rayonnement miraculeux de gloire. C'est la tradition locale, dit M. Tabbé Grolleau, curé des Essarls, que de nombreux témoins ont aperçu, le soir, une lumière mystérieuse brillant sur les reslêâ

de ce prêtre immolé en haine de son caractère sacerdotal.

« Vers !840, M"* Jaud, propriétaire du manoir de la Vrignonnière, avait observé que Therbe ne poussait janoiais sur la tombe de M. Remaud. Frappée de ce phénomène, elle eut l'idée de faire exhumer le corps du martyr. On le trouva dans un état de parfaite conservation, mais au premier contact, les chairs tombèrent en poussière, et il ne reste que les ossements, qui furent d'abord transportés dans le cimetière de la paroisse et qui sont aujourd'hui déposés dans l'église.

€ Le sacristain d'alors prit comme une relique Tos du pouce, maintenant entre les mains de M~ la vicomtesse de Rougé. •

{Martyre de la Vendée, p. 308 et 309.)

CHARLES RETAILLEAU