‹ Le code catholique ou Commentaire du catéchisme de Québec [microforme]Chapitre 120 sur 132 · Le huitième commandement de Dieu est · texte numérisé non relu

Le huitième commandement de Dieu est

Faux temoignage ne diras, ni mentiras aucunement,

Aucunémemt, c.-à-d. dans n'importe quelle circonstance.

441. Le huitième commandement nous ordonne de dire toujours la vérité, etide respecter l’honneur et la réputation du prochain.

Respecter l'honneur, c.-à-d. ne rien faire ou dire qui puisse faire mépriser notre prochain.

Et ia réputation, c.-à-d ne rien faire ou dire qui puisse faire perdre ou diminuer la bonne opinion qu’on a de quelqu'un.

Nous devons également faire respecter l’ honneur et la répr.‘:tion du prochain, autant que possible.

442, Le huitième commandement défend le faux témoignage, la médisance, la calomnie et le mensonge.

448, Un faux témoignage est une déposition contraire à la vérité, faite devant les'tribunaux.

439, De quelle manière retient-on injustement le bien d'autrui? LL0. Quel est le huitième commandement ? ,,1. Que nous ordonne le huitième commandement ? L42. défend le huitième commandement ? L43. Qu'est-ce qu'un faux témoignage ?

Est une déposition, e.-à-d. une déclaration de ce qu’on sait sur une affaire.

Faite devant les tribunaux, c.-à-d. devant les cours de justice, et sous serment.

444. Juger témérairement, c’est concevoir une mauvaise opinion du prochain sans preuves suffisantes,

C’est concevoir une mauvaise opinion du prochain, c.-à-d. en penser du mal.

Sans preuves suflisantes, c.-à-d. sans raison ou presque sans raison suffisante.

Le jugement téméraire est un péché même quand on garde en soi-même, sans la manifester aux autres, la mauvaise opinion que l’on a du prochain.

445. Médire, c’est faire connaître sans nécessité les fautes ou les défauts réels du prochain.

Sans nécessité, c.-à-d. sans une bonne raison.

Les fautes ou les défauts réels, c.-à-d. vrais.

Il est quelquefois permis et même nécessaire do révéler les fautes d'autrui, par exemple, pour se justifier d’une accusation injuste, quand on est questionné par ceux qui en ont le droit, pour faire éviter un péché, empêcher un malheur, etc.

446 On peut réparer le tort fait au prochain par la médisance, en excusant ses fautes et en faisant valoir ses bonnes qualités.

De plus, si la médisance a causé des dommages temporels au prochain, on est obligé de les réparer.

Il est aussi difficile de réparer complètement la médisance que de ramasser un grand nombre de plumes légères que le vent a éparpillées dans toutes les directions.

44h. Qu'est-ce que juger témérairement ,,5. Qu'est-ce que médire ? 246. Comment peut-on réparer le tort fait au prochain par la médisance ?

447, Calomnier, c’est accuser quelqu’ un d’un défaut qu’il n’a pas, où d’une faute qu’il n’a pas commise. La calomnie est un péché diabolique.

"2448. On doit réparer le tort fait au prochain par la calomnie, en désavouant le mal qu’on a dit de lui, contre la vérité.

En désavouant le mal qu’on a dit de lui, c.-à-d, en déclarant faux le mal que l’on a dit contre le prochain, quand même cela devrait déshonorer le calomniateur.

De plus, si la calomnie a causé au prochain un dommage temporel, on est obligé de lefréparer dans la mesure du possible.

Il y a quelques cas où la FARAIN ARE d’une calomnie n’est pas obligatoire.

À part ces cas, le calomniateur qui refuse de réparer sa calomnie est indigne d’absolution, tout autant que le voleur qui refuse de restituer.

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