‹ Le code catholique ou Commentaire du catéchisme de Québec [microforme]Chapitre 23 sur 132 · L’orgueil est une estime déréglée de soi-même · texte numérisé non relu

L’orgueil est une estime déréglée de soi-même

67. Devons-nous craindre beaucoup le péc/.é véniel ? 58. Quels sont les principales sources du pêché ? 59. Qu'est-ce que l’orgueil ?

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L’orgueil est une est‘me déréglée de soimême, c.-à-d. une opinion trop favorable de nos qualités et de nos talents que, de plus, on ne rapporte pas à Dieu de qui on les tient.

Qui fait qu’on se préfère aux autres. Se préférer aux autres c’est se croire supérieur à ceux qui nous valent ou qui souvent valent mieux, et ce qui est encore plus mal, les mépriser.

Et qu’on veut s'élever au-dessus d’eitx, c.-à-d. les dominer.

Les filles de l’orgueil sont : l'ambition, l’ostentation, l'hypocrisie, la présomption, l’opiniâtreté, la singularité, la désobéissance, le repries du prochain et l’oubli des dons de Dieu. |

60. L'avarice èst un attachement désordonné aux biens de la terre, et principalement à l’argent.

Un attachement désordonné aux biens de la terre, c.-à-d. une trop grande joie de posséder ces biens, ou une trop grande peine de ne pas réussir à les acquérir et de les perdre.

Et principalement à l’argent, c.-à-d. que cet attachement désordonné porte généralement sur l’argent, parce que l’argent permet de se procurer tout ce que l’on veut.

Les filles de l’avarice sont : l’inquiétude de l’esprit, l’endurcissement du cœur, l’oubli de Dieu et la malhonnêteté.

Al. L’impureté est une affection déréglée pour les p..isirs de la chair.

60. Qu'est-ce que l'avaris:: ? 61. Qu'est-ce que l'impureté ?

L’impureté est &nce affection déréglée, c.-à-d. contraire aux lois de modestie établies par Dieu luimême.

Pour les plaisirs %o la chair, c.-à-d. pour les plaisirs du corps, qui, depuis la chute d'Adam, sont des plaisirs honteux. À

Les filles de l’impureté sont : l’endurcissement de la conscience, l’aveuglement, le dégoût des choses de Dieu, l’horreur de la vie future.

62. L’envie est une tristesse que l’on ressent à ia vue du bien du prochain, ou une joie coupable du mal qui lui arrive.

L’envie est une tristesse que l’on ressent, c.-à-d. un sentiment de véritable chagrin que l’on éprouve. É

A la vue du bien du prochain, c.-à-d. à la vue de la prospérité, des succès et de la bonne fortune des autres.

Ou une joie coupable du mal qui lui arrive, c.-à-d. contraire à la loi évangélique : ‘‘ Se réjouir avec ceux qui sont dans la joie, pleurer avec ceux qui sont dans les larmes.’

Les filles de l’envie sorit : les soupçons, les jugements téméraires, la haine, les médisances, les calomnies et les mauvais procédés.

63. La gourmandise est un amour déréglé du boire - - et du manger.

Un amour déréglé du boire et du manger, c.-à-d. un usage qui dépasse la mesure du nécessaire et du raisonnable dans la quantité et la qualité de la boisson et de la nourriture.

62. Qu'est-ce que l'envie ? 63. Qu'est-ce que la gourmandise ?

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Les filles de la gourmandise sont : l’abrutissement. de l'esprit, les obscénités de iangugre et la ruine de la santé.

64. La gourmandise la plus dangereuse est l’ivrognerie, qui fait perdre la raison, rend l’homme semblable à la bête, et souvent le fait mourir.

La gourmandisc /4 plus dange:euse, Preuve :

elle est la ruine de l'âme et du corps, et la plus difficile à guérir.

Est l’ivrogn=rie, c.-à-d. l’abus des liqueurs enivrantes,.

Rend l’homme semblable à la bête. Preuve :

elle lui fait perdre la raison. Elle le fait même descendre 4u-dessous de la bête, puisqu'il perd l’usage de ses sens, ce qui n’arrive pas aux animäAux les plus vils.

Et souvent le fait mourir, Le nombre de ceux que l’ivrognerie à fait mourir subitement, ou du moins, dont elle a ruiné la santé et conduit graduellement au tombeau, est innombrable.

Personne ne saurait donc être trop en garde, surtout dans la. jeunesse, contre ce vice si facile à contracter et si difficile à guérir.

65. Ily a quatre moyens excellents pour ne pas tomber dans l’ivrognerie : 1. Ne pas aller aux cabarets ; 2. Ne prendre aucune boisson enivrante entre les repas ; 3.’ Fuir la société de ceux qui aiment à boire ; 4. S'engager dans la société de tempérance et en suivre les règles,

Ne pas allvur aux cabarets, c.-à-d. dans les lieux où l’on vend de la boisson.

64. Quelle est la gourmandise la plus dangereuse ? 65- ls moyens faut-Ù prendre pour ne pas tomber Are Pivronnerse 1 ee ..

|. Ne prendre ancune boisson enivrante entre les repas. L’habitude de prendre à tout propos et sans nécessité, un petit verre, comme l’on dit, conduit presque toujours à l’ivrognerie.

Fuir la société de ceux qui aiment à boire, parce qu’avec les buveurs on finit par devenir ivrogne.

S’engagcer dans la société de tempérance.

Une société de tempérance est une association dont les membres s'engagent à ne jamais abuser des boissons enivrantes et à prier les uns pour les autres.

Et en suivre les règles. Sans la fidélité à ces règles, il ne servirait de rien d’appartenir à une société de tempérance.

66. Les péchés ordinairement causés par l’ivrognerie sont, la colère, les jurements, les blasphèmes, les mauvaises paroles et les actions deshonnêtes. .

67. La colère est un mouvement déréglé de notre âme, qui nous porte à nous venger ou à repousser avec violence ce qui nous déplaît.

La colère est un mouvement dé:églé. Ce mouvement est déréglé, quand le motif qui le produit est insuffisant, ou bien quand il va jusqu’à dominer en nous la raison.

Par conséquent, la colère n’est pas toujours un péché. Il peut même y avoir de saintes colères. Ainsi Moïse entra dans une sainte colère à la vue des adorateurs du veau d’or. N. S. Jésus-Christ ‘s’est indigné contre les Pharisiens et les vendeurs du Temple.

Qui nous porte à nous venger, c.-à-d. à rendre le mal pour le mal —ce qui n’est jamais permis.

Ou à repousser avec violence ce qui nous déplait, c.-à-d. brutalement.

66. Quels sont les péchés ordinairement causés par l'ivrognerie ? 76. Qu'est-ce que la colère

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Les filles de la colère sont : la rancuné, la haine, les injures, les jurements, les querelles et les meurtres.

68. La paresse est un amour déréglé du repos, qui fait qu’on néglige ses devoirs d'état et de aies plutôt que de se faire violence.

La paresse est un amour déréglé du repos,

c.-à-d. dépassant la mesure de ce qui est nécessaire pour réparer nos forces.

Non seulement le repos est légitime s’il ne dépasse pas la mesure raisonnable, mais il est même un devoir, car on est tenu de conserver les forces que la Providence nous a départies.

Qui fait qu’on néglige ses devoirs d'état.

Les devoirs d’état désignent tout ce que chacun doit faire ou éviter, selon son état ou sa condition.

Ces devoirs varient suivant l’état de chacun : autres sont les devoirs d’un écolier, autres ceux d’un ouvrier, d’un nédecin, d’un avocat, d’un juge, d’un prêtre, des parents, des enfants et des maîtres.

Et de religion. Les devoirs de religion comprennent les commandements de Dieu et de l’Eglise, ainsi que certaines pratiques de piété et de: dévotion, qui nous aident à les observer.

Plutôt que de se faire violence, c.-à-d. plutôt que de faire un effort pour vaincre la paresse qui porte à négliger ses devoirs.

Les filles de la paresse sont : l'horreur du travail, la sensualité, l'amour de toutes les aises de la vie, la misère physique et morale, le découragement et même le suicide.

69. Les préservatifs à employer contre les tentations sont : 1. la prière et les sacrements ; 2. la vigilance

68. Qu'est-ce que la paresse ? 69. Quels préservatifs doit-on employer contre les tentations ?

et la fuite des occasions, surtout des mauvaises compagnies.

Les préservatifs, c.-à-d. les moyens à prendre.

Contre les tentations. Les tentations sont des mouvements intérieurs qui nous portent au péché, mais ne sont pas des péchés tant qu’on n’y consent point. \

Sont la prière et les sacrements. La prière est une demande de secours que l’on fait à Dieu, et les sacrements dont il s’agit ici sont la Pénitence et l’Eucharistie. :

La vigilance, c.-à-d. la surveillance sur soi-même.

La fuite des occasions, c.-à-d. l'éloignement des personnes, des lieux et des choses qui peuvent porter au péché.

Surtout des mauvaises compagnies, c.-à-d. des méchants.

Questionnaire du Commentaire

Qu'est-ce que le péché? Désobéissance à la loi de Dieu ? Ce qu’il faut pour qu'il y ait péché? Les deux espèces principales du pêché? 49. Sens des mots : pêché actuel-de sa propre volonté ? Conséquence ? Age de raison ? Conséquence ? 50. Sens de : par pensées-par désir-par parolespar actions-par omissions- volontaires-opposées à la loi de Dieu? Les deux conditions pour qu'un acte soit péché ? 51. Péchés actuels sont-i'2 égaux ? Exemple ? Sens des mots : mnortel-véniel ? 52. En quoi consiste le péché mortel? Quelle mort il donne à l'âme? Sens de : grâce sanctifiante-Colère divine -digne des peines de l'enfer ? .53. Sens de : en matière grave-avec réflexion suffisante-plein consentement ? Combien de conditions pour un péché mortel ? Ce qui arrive si l’une d’elles manque? 54. Sens de : mériter l'enfer ? Comparaison qui prouve qu’un seul péché

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mortel suffit pour mériter l'enfer ? 55. Sens de : en matière légère ? Exemple ? Quand une désobéissance à Dieu en matière grave n'est-elle que péché véniel ? 56. Sens de : affaiblit vie de la grâce-diminue amour de Dieu-rend digne de peines temporelles ? 57. Sens de : offense Dieuconduit souvent au mêché môrtel ? De quelle manière ? 58. Sens de : principales sources du pêché-capitaux ? 59. Sens de: estime dérénlée-se préférer aux autres-s’ élever au-dessus d'eux ? Files de l’orgueil? 60. Sens de: attachement désordonné-principalement à l'argent ? Filles de l’avarice ? 61. Sens de : affection déréglée-plaisirs de la chair ? Filles de l'impureté ? 62. Sens de : tristesse à la vue du bien du prochain-joie coupable ? Filles de l'envie? 68. Sens de : amour déréglé du boire et du manger? Filles de la gourmandise? 64. Qu'est-ce que l’ivrognerie? Preuve qu'elle est la gourmandise la plus dangereuse? Ne fait-elle que rendre l’homme semblable à la bête? Preuve que souvent elle le fait mourir? 65. Sens de: cabarets ? Inconvénient de prendre de la boisson entre les repas? Ce qui arrive quand on fréquente les buveurs ? Sens de : société de tempérance ? Nécessité d'en suivre les règles ? Filles de l’ivrognerie ? 67. Sens de : mouvement déréglé ? Peut-il y avoir de saintes colères ? Exemple ? Sens de: qui nous porte à nous venger—à repousser avec violence. ce qui déplaît ? Filles de la colère? 68. Sens de: amour déréglé du reposdevoirs d'état ? Ces devoirs sont-ils les mêmes pour chacun ? Ce que comprennent les devoirs de religion ? Sens de : plutôt que de se faire violence ? Filles de la paresse ? 69. Sens de : préservatifs-tentations-prière-sacrements-vigilance-fuite des occasions-mauvaises compagnies ?

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