CHAPITRE SEPTIÈME

De l’Incarnation et de la Rédemption

70. Dieu n’abandonna pas l’homme après sa chute dans le péché, mais il lui promit un Rédempteur qui

70, Dieu abandonna-t-il l’homme après sa chute dan: le passé ?

44 LR CODE CATHOLIQUE

devait satisfaire pour son péché et lui ouvrir jé portes du ciel.

Dieu n’abandonna pas l’homme, c.-à-d. ne le laissa pas sans secours dans l’état de damnation où il était tombé en désobéissant.

Il lui promit un Rédempteur, c.-à-d.l’envoi de quelqu’un chargé de le racheter.

Qui devait satisfaire pour son péché, c.-à-d. expier le péché d'Adam et en obtenir le es ir dont l’homme était absolument incapable.

‘Lui ouvrir les portes du ciel. Cette expression ne veut pas dire que le ciel a des portes, mais que Jésus-Christ, par ses mérites, nous a ouvert l’entrée du ciel fermée depuis le péché d’Adam.

71! Le Rédempteur promis par Dieu au genre numain, c’est Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Promis au genre humain, c.-à-d. à tous les hommes.

C’est Notre-Seigneur Jésus-Christ. Jésus est le nom propre du Rédempteur, et Christ son surnom.

Il à été appelé Jésus par l’archange Gabriel ; il a été nommé Christ par les prophètes qui ont prédit, longtemps à l’avance, sa venue en ce monde ; enfin les Apôtres réunissant le nom et le surnom, l’ont appelé Jésus-Christ, et l’ Eglise lui a conservé cette dénomination, qui signifie encore Sauveur.

72. Notre-Seigneur Jésus-Christ est le Fils de Dieu, la seconde personne de la Sainte-Trinité, et en même temps vrai Dieu et vrai homme.

N.-S. Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Preu-

s : L'archange Gabriel l’a appelé le Fils du Très-

uel est le Rédempteur promis par Dieu au genre humain ? 78! Ee v'est-ce que Notrc-Seigneur Jésus-Christ ?

Ouvrir les portes

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ils de Dieu, et en même

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re humain £

Haut ; J.-C. a dit à Pierre qu’il a bien fait de le reconnaître comme Fils de Dieu ; les démons euxmêmes, en plusieurs circonstances, lui ont donné ce nom.

La seconde personne de la Sainte-Trinité.

Preuve. : ‘ Le Verbe, c.-à-d. la personne du Fils, s’est fait chair,’” dit la S. Ecriture.

En même temps vrai Dieu et vrai homme, c.-à-d. Homme-Dieu,—appellation qui n’est applicable qu’à lui seul.

73. Je dis que Jésus-Christ est vrai Dieu, parcequ’il est le Fils unique de Dieu, égal en tout à son Père, et que, par conséquent, il a la nature divine.

Parce qu’il est le Fils unique de Dieu, c.-à-d. qu'il a été engendré par le Père. Preuve : ‘ Vous êtes mon Fils, je vous ai engendré aujourd’hui,’”’ dit la $. Ecriture.

Egal en tout à son Père. Preuve : ‘‘ Le Père et Moi ne sommes qu’un,’” a dit Jésus-Christ lui-même.

Cependant, comme homme, Jésus-Chist est inférieur à son Père. C’est ce qu'il voulait signifier en disant un jour : ‘* Mon Père est plus grand que moi.”?

Il a la nature divine, c.-à-d. toutes les perfections de la Divinité.

74. Je dis que Jésus-Christ est vrai homme, parce qu’il à voulu naître de la Bienheureuse Vierge Marie, et prendre un corps et une âme semblables aux nôtres.

Parce qu’'ila voulu naître dela B. V, Marie, Preuve : Nous connaissons sa mère,—la B. V. Marie, —nous savons le jour et le lieu de sa naissance.

Prendre uñ corps et une âme, c.-à-d. se faire

73. Pourquoi dites-vous que Jésus-Christ est vrai Dieu ? 74. Pourquoi dites-vous que Jésus-Christ est vrai homme ? e

homme, car c’est le corps et l’âme unis ensemble qui Constituent l'homme,

Sembiabies AUX nôtres, Son Corps était façonné Comme le nôtre, sujot aux mêmes infirmités, mais exempt de ln ConCupiscence et de la corruption du tombeau,

Son âme était également de la même nature que la nôtre, mais exempte de péché. L

tout en étant semblables-aux nôtres, le de Jésus-Christ étaient beaucoup plus

Nous devons donc nos adorations au COrps sacré de Jésus-Christ, à raison de SOn union à la Personne du Verbe,

75. Je dis que Jésus-Christ est N otre-Seigneur, parce qu’il, nous à rachetés et que son Père nous a donnés à lui.

Jésus-Chrisc est Notre-Scigneur, C.-à-d, notre Souverain maître comme Homme-Dieu.

Parce qu'il nous a rachetés, c.-à-d. délivrés de la damnation.

Etque son Pèrenous a donnés à lui, Preuve :

‘* Toutes les Choses que le Père possède sont à moi,” a dit Jésus-Christ lui-même.

76. Iya deux natures en Jésus-Christ . la nature divine et'la Nature humaine.

IL y a deux natures en Jésus-Christ, distinotes, sans Confusion ni mélange, ayant leurs Opérations Ou actions propres,

La nature divine se Manifestait en Jésus-Christ par es miracles qu’il a faits et par une science infinie.

75. Pourquoi dites-vous que Jésus-Christ est Notre-Seigmeur 8.76. Fa-ti: natures en Jésus. Christ ?

E 18 ensemble qui

ps était façonné infirmités, mais | Ccorr uption du e nature que la

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