‹ Le code catholique ou Commentaire du catéchisme de Québec [microforme]Chapitre 72 sur 132 · NOUS · texte numérisé non relu

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DE LA CONTRITION 117

219. Oui, la contrition imparfaite suffit pour une bonne confession, mais nous devons tâcher d’avoir, autant que possible, la contrition parfaite. ‘

La contrition imparfaite suffit pour unv bonne confession, c.-à-d. pour obtenir le pardon de ses péchés, mais à la condition de recevoir l’absolution. a

Sans l’absolution, la contrition imparfaite ne suffit pas, parce qu’elle ne remet pas les péchés par ellemême, comme la contrition parfaite. :

Mais nous devons tâcher d’avoir Ia contrition parfaite, parce que les grâces du sacrement de Pénitence reçu avec la contrition parfaite, seront plus abondantes.

220. Celui qui, étant en danger de mort, se sent coupable de péché mortel, et ne peut avoir un prêtre pour se confesser, doit faire un acte de contrition parfaite avec le ferme propos de se confesser quand il le pourra.

Doit faire un acte de contrition parfaite, parce que la contrition parfaite seule peut remettre instantanément les péchés mortels dont on est counable, lorsqu'on ne peut pas se confesser.

Avec le ferme propos de se confesser quand il le pourra, parce que, sans ce ferme propos, la contrition ne serait pas parfaite.

Comme on est toujours en danger de mort, plus ou moins, on ne devrait jamais manquer de faire un acte de contrition parfaite, lorsqu'on se sent coupable de péché mortel.

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