‹ Le code catholique ou Commentaire du catéchisme des provinces ecclé siastiques de Québec, Montréal et Ottawa [microforme]Chapitre 188 sur 343 · AT · texte numérisé non relu

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la contrition parfaite, est purifié de ses péchés, avant même de se confesser et d’être absous. I] lui suffit d’avoir la volonté de se confesser, lorsqu’il lui sera possible. La contrition parfaite et utile en tout temps, car la mort peut nous frapper à chaque instant ; mais elle est absolument nécessaire pour être sauvé, à celui qui, après avoir eu le malheur de pécher mortellement, se trouve en danger de mort et ne peut se confesser. Il est donc bien important de savoir en quoi consiste la contrition parfaite, et de s’y exciter chaque fois que nous sommes en péché mortel, en atten-

dant que nous puissions nous confesser. Sans

doute, la contrition parfaite est plus difficile à

obtenir que la contrition imparfaite, mais pas autant qu’on le pense généralement. |

t 218.- Qu'est-ce que la contrition imparfaite P |

— La contrition imparfaite est celle qui nous fait regretter et détester le péché, parce qu'il nous fait perdre le ciel et nous mérite l'enfer, ou encore parce qu'il est en lui-même détestable et que nous devons rougir de l'avoir commis.

Si nous regrettons d’avoir péché, parce que nous sommes en grand danger d’être punis par Dieu, ou parce que nous avons perdu le ciel, sans que la bonté de Dieu soit pour quelque chose dans ce regret, alors notre condition est imparfaite, c’est-à-dire, moins parfaite. La contrition im} ar: faite est aussi appelée attrition, et ne remet les péchés que dans le sacrement de pénitence.

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