CHAPITRE VINGT-SIXIÈME

Du Mariage.

+ 300.—-Qu'’est-ce que le mariage ?

—Le Mariage est un sacrement qui sanctifie l'alliance légitime de l’homme chrétien et de la femme chrétienne, en leur donnant la grâce de vivre ensemble chrétienrement.

Dieu a institué le mariage dès le commence:

ment du monde, et a béni lui-même le premier mariage, qui a eu lieu dans le paradis terrestre, dans l’état de parfaite innocence.

Pour rendre cette union de l’homme et de la femme plus sainte, et pour l’enrichir des dons spirituels de sa grâce, Notre Divin Sauveur a daigné l’élever à la dignité de sacrement de la Nouvelle Loi ; et ce fut, d’après les Saints Pères, lorsqu'il honora de sa présence les noces de Cane, qu’il lui confia ce caractère de sainteté. Ainsi donc, le Mariage dans l'Eglise de Jésus- Christ, n’est pas un simple contrat, comme parmi les païens, ni une simple cérémonie religieuse, comme dans l’Ancienne Loi ; mais il est un véritable sacrement, puisqu'il est un signe sensible, institué par Jésus-Christ, pour conférer la grâce.

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La matière du sacrement de Mariage est le contrat naturel par lequel un homme et une femme se donnent l’un à l’autre; la forme consiste, soit dans les paroles ei dans les signes par lesquels les deux contractants expriment leur consentement, soit dans les paroles que le prêtre prononce.

Cette alliance est légitime quand elle est con tractée suivant les lois de Dieu et de l'Eglise, relatives au Mariage ; et les époux reçoivent les grâces de ce sacrement s'ils sont chrétiens et dans les dipositions requises.

301.—Peut-ii y avoir alliance légitime etre chrétiens autrement que par le sacrement de Mariage ?

Non, il ne peut y avoir alliance légitime entre chrétiens autrement que par le sacrement de Mz2riage, parce que Jésus- Christ a élevé le Mariage entre chrétiens à la dignité de sacrement.

Toute alliance entre chrétiens autrement que par le sacrement de Mariage, est donc illégitime, et un péché mortel dans lequel demeurent ces personnes jusqu’à ce qu’elles se soient mises en règle avec les lois de l’Eglise.

302.—Qre doit-on penser des personnes qui ne sont mariées que civilement ?

—-Les personnes qui ne sont mariées que civilement sont dans l'habitude du péché mortel, et leur union n’est pas légitime devant Dieu, parce qu'elle n’est pas faite selon les lois de l'Eglise.

Les personnes qui ne sont mariées que civilement, sont celles dent l’alliance a été contractce purement et simplement en présence de certains fonctionnaires publics. Ti est facile de comprendre qu’elles vivent dans l’état habituel du péché mortel, et que leur union n'est pas légitime, puisque le mariage cirii n’est pas un vroi mariage, mais une pure formalité légale.

3053.—Le lien du Mariage chrétien peutil être dissous par quelque pouvoir humain ?

—Non, aucun pouvoir humain ne peut dissouûre ie lien du Mariage chrétien; la l& mort de l’un ou de l’autre époux peut seule rompre ce lien.

Le lien du Mariage chrétien ne peut être dissous par aucun pouvoir humain; c'est-à-dire deux époux, une fois mariés, ne peuvent plus jamais, pour n'importe quelle raison, tant qu'ils vivent tous les deux, se remarier avec d’autres personnes. La mort seule de l’un des époux peut rompre ce lien. I’Eglise, pour de bonnos raisons, perinet quelquefois à des personnes mariées de se séparer et de ne pas cohabiter ersemble ; maïs le lien du mariage n'est pas rompu pour cela. Il arrive aussi que certaines personnes ne sont pas réellement mariées, bien que la célébration du mariage ait eu lieu suivant le cérémonial ordinaire, et qu'elles soient, comme tout le monde, sous l'impression qu’elles sont mariées. Dans ce cas, l'Eglise les oblige ordinairement à se séparer pour un temps, en attendant qu’elle puisse réha-

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