Comment les chrétiens doivent

va ils se ‘ssl à un saint et heureux Mariage rché —Les chrétiens doivent se préparer à un nne, saint et heureux Mariage, en recevant les bers- sacrements de Pénitence et d'Eucharistie, e la en priant Dieu de leur accorder une inten- , de tion pure et de les diriger dans leur choix, ent, en demandant l'avis de leur père et de re Pie mère et la bénédiction de leur pasetc. eur.

Ceux qui songent à entrer dans l’état du mariage doivent s’y préparer par la réception des sactements de Pénitence et d’'Eucharistie ; par Ja prière, qui leur obtiendra une intention

ure et les guidera dans leur choix ; car c’est le Del soiontr: it l’Esprit-Saint, qui donne à l’homme une femme sage (1) ; et l’on peut dire

(1) Prov. x1x, 14.

également que c'est le Seigneur qui donne à la femme un mari vertueux. Enfin, ils doivent consulter leur père et leur mère. La nature et la religion font un devoir de ne rien entreprendre dans une affaire si importante, sans leur avis. Les mariages contractés en dépit ou à l’insu des parents, et malgré leurs remontrances raisonnablese, sont rarement bénis de Dieu. Sans doute, ie mariage est libre ; maïs c’est manquer à la déférence que l’on doit à ses parents, que de s'engager sans leur aveu. D'un autre côté, les parents ne doivent jamais s’opposer au mariage de leurs enfants que pour de bons motifs ; et ils assument une terrible responsabilité. si, par intérêt, ambition et par caprice, ils contrarient, reculent, ou font manquer une alliance honnête et bien assortie.

Le mieux pour les parents et. les enfants en pareil cas, et nous pouvons dire, dans tous les cas sans exception, est de consulter son confesseur et de suivre ses conseils, car le Seigneur s'explique par la bouche de ceux qu’il a préposés à notre conduite. N'ayant à cœur que les intérêts spirituels de ses enfants, il saura juger impartialement, et obtenir le consentement des parents, s’il constate que leur manière de voir et de penser est déraisonnable.