Comment devons-nous prier

—Nous devons prier : 1° avec attention; 2° avec humilité, en reconnaissant notre impuissance et notre dépendance de Dieu ; 3° avec un grand désir et une grande confiance d'obtenir les grâces de Dieu ; 4° avec persévérance.

12 Avec attention, c’est-à-dire en pensant à ce que nous faisons. Avant de prier, nous devons réfléchir un instant sur l’acte de la prière. Par elle nous allons nous adresser au Dieu tout puissant, notre Créateur, et lui demander les grâces dont nous avons besoin. Personne ne songerait à

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aller dans un magasin sans penser d'avance à ce qu’il doit acheter, et sans prendre les mesures nécessaires pour se le procurer. Il calcule auparavant la quantité de la marchandise dont il a besoin, ce qu’elle va coûter, et apporte l’argent nécessaire pour payer. Il comprend que le commis ne peut pas deviner ce qu'il lui faut, et qu’il serait ridicule de demander n'importe quel objet. Il en est de même de la prière. Lorsque nous avons pensé à la grâce que nous devons demander à Dieu, pourquoi nous voulons obtenir cette grâce et pourquoi aussi Dicu devrait nous l’accorder, nous pouvons nous agenouiller et prier. Nous devons prier Dieu de la même manière qu'un enfant demande une faveur à ses parents. Nous devons lui parler dans toute la simplicité de notre langage. lui dire pourquoi nous le prions et pourquoi il doit nous accorder ce que nous lui demandons, sans oublier toutefois que Dieu ne nous doit rien. Nous ne devons pas toujours lire nos prières à Dieu. Lorsque nous avons besoin des services d’un ami, nous savons comment nous y prendre. Nous ne faisons pas écrire notre requête par un autre pour aller ensuite la lire à cet ami. C’est cependant ce que nous faigons lorsque nous récitons des prières comnosées

par un autre. Nous devons essayer de prier par DM nous-mêmes. Naturellement, lorsque l'Eglise M ordonne certaines prières—comme celles du M prêtre pour l'office divin—ou qu’elle nous recom- M mande d’autres prières, comme le Notre J'ère, je &

vous salue Marie, et le Credo, nous devons les ré- #

citer de préférence aux nôtres, parce qu’alors M l'Eglise se joint à nous pour appuyer notre de: M mande, et que Dieu exauce mieux de semblables E

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prières. Nous voulons dire seulement que nous ne devons pas toujours nous servir de livres de prières, ni réciter trop précipitamment le Notre- Père. afin de pouvoir consacrer plus de temps à certaines prières imprimées qui nous plrisent. Notre prière doit être une conversation avec Dieu, et après lui avoir parlé, nous devons écouter ce qu'il a à nous dire, par notre conscience, nos bonnes pensées, etc.

Nous devons surtout être en garde contre certaines prières composées par des imposteurs qui n’ont d’autre but que de faire de l’argent. Ils prétendent que ces prières ont été découvertes en quelque endroit célèbre, et que ceux qui les portent sur eux ou les récitent, en retirent des avantages merveilleux, qu'ils n’auront jamais d’accidents, qu’iis connaîtront l’heure de leur mort, qu'ils iront directement au ciel après leur mort, etc,. S'il existait de semblables prières, l'Eglise les connaîtrait certainement et les recommanderait À ses enfants. Quand de semblables prières nous tombent sous la main, il faut les porter à un prêtre et lui demander son opinion avant de s’en servir ou de les donner aux autres. N’achetons jamais de prières ou d’objets de piété de personnes que nous ne connaissons pas, Car ce sont, la plupart du temps, des imposteurs dont les manières doucereuses et les discours onctueux font malheureusement trop de victimes parmi les catholiques ; ces personnes qui, trop souvent ne sont pas catholiques ou ne le sont que de nom, rient sous cape de la superstition et de la stupide naïveté des catholiques qui croient tout ce qu’on leur débite sur les livres de piété, les prières et les objets de dévotion.

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