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À cunct:
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Jesu ( pater sanct SUAS :
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pour être , à la vue ide: vous Leront.
1e, famumque iunnium cirum tibi
nota deibi offerirunt hoc ro Se suis-
redemprum, pro lumitatis t vota sua ero.
3, et me.
tes impri- Tr virginis ei et Doisti, sed et orum ac , Petri et i,Joannis, lippi, Bar- . Simonis Cieti, Clenelii, Cyhrysogoni, Cosmæ et m Sanctom meritis las ut in S tuæ mur eumdem | nostrum.
Calice.
ité la mort, pus substidons avec rnelle : d:jvoue pour
HANC igitur oblationem servitutis nostræ, sed et cunctæ familiæ tuæ, quæsumus, Domine, ut placatus accipias, diesque nostros in tua pace disponas, atque ab æterna damnatione nos eripi, et in electorum tuorum jubeas grege numerari; per Christum Dominum nostrum. Amen.
NOUS vous prions donc, Seigneur, de recevoir favorablement cette offrande de notre servitude et de toute votre famille, d'établir nos jours dans votre paix, de nous préserver de la damnation éternelle, et de nous mettre au nombre de vos élus, par A ET a Jésus-Christ. Ainsi soit-il,
Le moment approche où le ciel va s'ouvrir ; les Anges se rangent autour de l’autel: le prêtre bénit les oblations et rend sraces sur le pain et sur le vin, qui vont devenir le Corps et le Sang de Jésus-Christ: rendons grâces, anéantissons-nous.
La Consécration et l'Élévation.
QUAM oblationem tu, Deus,
in omnibus quæsumus, benedictam, adscriptam, ratam, rationabilem, acceptabilemque facere digneris, ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectissimi Filii tui Domini nostri Jesu Christi. Qui pridie quam pateretur, accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas ; et, elevatis oculis in cœlum, ad te Deum Patrem suum omuipotentem, tibi gratias agens, benedixit, fregit, deditque Discipulis suis, dicens :
Accipite et manducate ex hoc omnes: HOC EST ÈNIM COR- PUS MEUM.
Simili modo, postquam Cœnatum est, accipiens et hunc p'æclarum calicem in sanctas ac venerabiles manus suas:
item tibi gratias agens, benedixit, deditque Discipulis suis, dicens : Accipite et bibite ex eo omnes: HiC0 EST ENIM CALIX FANGUINIS MEI, NOVI ET ÆTERNI TESTAMENTI (MYS- TERIUM FIDEIÏ), QUI PRO VO- BIS ET PRO MULTIS EFFUN- DFTUR IN REMISSIONEM PEC- CATORUM. Hæec quotiescumque feccritis, in mei memoriam facietis,
NOUS vous prions, Ô Dieu, qu'il vous plaise de faire que cette oblation soit, en toutes choses, bénie, admise, ratifiée, raisonnable et agréable, afin qu’elle devienne pour nous le Corps et le Sang de votre très cher Fils Notre-Seigneur Jésus-Christ: qui, la veille de sa Passion, prit du pain dans ses mains saintes et vénérables, etayant levé les yeux au ciel, vers vous, Ô Dieu, son Père tout-puissant, vous rendant grâces, le bénit,le rompit, et le donna à ses disciples, en disant : Prenez et mangez-en tous, CAR CECI EST MON CORPS. De mème, après que l’on eut soupé, prenant aussi ce précieux calice entre ses mains saintes et vénérables, et vous rendant pareiilement grâces, ille bénit, et le donna à ses disciples en disant: Prenez, et, buvez-en tous; CAR CECI ES” LE CALICE DE MON SANG, LE SANG DU NOUVEAU ET ÉTER- NEL TESTAMENT (MYSTÈRE DE FOI), QUI SERA RÉPANDU POUR VOUS ET POUR PLU- SIEURS POUR LA RÉMISSION DES PÉCHÉS. Toutes les fois que vous ferez ces choses, vous les ferez en mémoiré de moi.
Th to tm nm 4
Après l’Elération.
Sur l'autel, comme sur la Croix, tout est consommé. les hauteurs des cieux ont été abaissées, le Juste est descendu des
nucées
la terie a enfanté son Sauveur. Le Seigneur est avec
nous, il vient nous remplir degrâses : contemplons-le affectueusement sur l’autel, et méditons les mystères qu’il y opère.
C'EST pourquoi, Seigneur, nous qui sommes vos serviteurs, et avec nous votre peule saint, en mémoire de la rès heureuse Passion de J'é:us- Christ Notre-Seigneur; et de sa Résurrection des enfers, nous offions à votre incomparable Majesté, de vos dons et de vos bienfaits, l’hostie pure, l’hostie sainte, l’hostie sans tache, le pain sacré de la vie éternelle, et le calice du salut perpétuel.
UNDE et memores, Domine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta ejusdem Filii tui
Domini nostri,tam beatæ Pas-
sionis, necnon et ab intferis Resurrectionis, sed et in cœlos gloriosæ Ascensionis offerimus præclaræ Majestati tuæ de
tuis donis ac datis, Hostiam sanciam, |
parer Hostiam Tostiam immaculatam, Pa-
nem sanctum vitæ æternæ, et
Calicem salutis perpétuæ.
Ainsi nouscommuniquons, dans le sacrifice, avecJésus-Christ #9 mort, qui, en mourant, a détruit l'empire que la mort avait sur Mi nous ; nous communiquons avec Jésus-Christ ressuscité, dontla M résurrection est le principe et le modèle de la nôtre ; nous com- !
muniquons avec Jésus Christ montant aux cieux, et par là
nous y montons en quelque sorte avec lui ; tellement que nous EM
pos nous regarder dès à présent commeles citoyens du ciel.
st-il possible de se rappeler les différents fruits de ces grands
mystères et de conserver si opiniâtrement l’amour des choses sensibles ?
DAIGNEZ regarder d’un œil
favorable et propice l’o- reno vuiltu respicere di:
SUPRA quæ propitio ac se 1!
blation que nous vous faisons de ce saint sacrifice, de cette hostie sans tache, comme il vous a plu d’agréer les présents du juste Abel, votre serviteur, le sacrifice d'Abraham, notre patriarche, et celui que vous à offert votre grand-prêtre Melchisédech.
Nous vous supplons, à Dieu tout puissant, de commander que ces dons soient portés par les mains de votre saint Ange sur votre autel sublime, en
résence de votre divine Maesté, afin que nous tous, qui,
gneris, et accepta habere sicuti accepta habere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sacrificium patriarchæ nostri Abrahæ, et quod tibi obtulit saummus sacerdos tuus Melchisedech,sanctum sacrificium patriarchæ nostri Abranæ, el quoi tibi sacerdos tuus Melchisedech sanctum sacrificium,immacu:
latam Hostiam. |
Supplices te rogamus, omnipotens Deus, jub: hæc per manus sancti Angeli tui ir
subii me altare tuum, in cons-
pectu divinæ majestatis tuæ,
ut quotquot ex hac altaris rar-
ticipatione sacro sanctum Fil
obtulit summus:
erferri À
Il es dans 1
desquels nous vous prions de nous recevoir non pas en considérant nos mérites, mais en nous faisant grâce, par Jésus- Christ Notre-Seigneur, par qui, Seigneur, vous créez toujours tous ces biens, vous les sanctifiez, vous les vivifiez, vous les bénissez et vous nous les donnez. C’est par lui,et avec lui, et en lui, que tout honneur et toute gloire vous appartiennent, Ô Dieu, Père tout-puissant,en l’unité du Saint Esprit.
