V. Gratias agamus Lomino

gneur notre Dieu.

R. Cela est juste et raisonna-

le.

Oui, il est juste et raisonnable, il est équitable etsalutaire, à Pèretout-puissant, Dicu éternel, de vous rendre grâces en tous temps et en touslieux, par Jésus-Christ Notre-Seigneur, par qui les Anges louent votre Majesté, les Dominations l’adorent, les Puissances ia révèrent, les Vertus des cieux etles bienheureux Séraphins célèbrent votre gloire dans les transports d’une sainte joie ; souffrez, à Père saint, qu’unissant nos faibles voix à leurs chœurs glorieux, nous répé- ‘ions avec eux, prosternés devant vous, cette hymne qui ivtentira éternellement dans la sainte Sion :

Deo nostro R. Digpum et justum est.

Veré dignum et justum est, æquum et salutare, nos tibi semper etubique gratiasagere, Domine sancte, Pater omnipotens, æterne Deus, per Christum Dominum nostrum; per

uem Majestatem tuam lau-

ant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates :

Cœæli, cælorumque Virtutes ac beata Seraphim sociä exultatione concelebrant. Cum quibus et nostras voces,utadimitti Jjubenas deprecamur, supplici confessione dicentes:

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de Foi va es fidèles Seigneur esprits et de mieux r chanter

ula sæcu-

inum.

s Jomino est.

stum est, nos tibi iasagere, omnipoer Chrisrum ; per uam lJau- Dominatestates ; irtutes ac ià exulla- Dum quiitadimitti supplici

} peiimus ut

dei cultoribus

Saint, Saint, Saint, est le Seigneur Dieu des armées; sunt cœli et terra gloriâ tuû : ! votre gloire remplit les cieux Jlosanna in excelsis. Bene- | et la terre: gloire au plus haut dictus qui venit in noriine | des cieux; béni soit celui qui Domini; Hosanna in excelsis. | vient au nom du Seigneur! gloire au plus haut des cienx.

Pour marquer un plus profond respect en récitant le Sancius, le prêtre joint les mains et se tient incliné. On sonne une clochette pour avertir les assistants que le prêtre va entrer dans la grande prière du Canon, qui doit opérer la consécraiion du corps de Jésus-Christ. Le prêtre se relève, et fait sur lui ie signe de la croix, parce que c’est par la vertu de la Croix que nous avons part aux bénédictions que Jésus-Christ est venu répandre sur la terre. Il élève les yeux et les mains au ciel pour imiter le Sauveur, qui, avant doper ses miracles, s’adressait au Père qui règne dans les cieux. Mais bientôt il baisse les yeux, joint les mains et s'incline pour prendre la posture d’un suppliant, Susuite. il baise l’autel, qui représente Jésus-Christ, pou” lui exprimer son amouret son respect, et lui demander qu’il donne à sa prière d’être puissante sur le cœur de Dieu.

Le Canon.

Le Canon est la règle invariable des prières et des cérémo:nies qui précèdent et suivent la Consécration. Ce que Jésus- Christ a fait une fois sur le Calvaire, il le continue tous les jours

Sanctus, Sanctus, Sanclus Dominus Deus Sabaoth. Pleni

* sur nos autels, où il se rend présent au milieu de nous. Ce que

ce divin Rédempteur a fait, prenant du pain, le bénissant ei rendant grâces, 1e prêtre ie fait comme lui, par lui et avec lui : soyons attentifs, suivons le prêtre qui parle pour nous: demandons les grâces dont nous avons besoin. Dieu, qui nous donne son Fils, peut-il nous refuser quelque chose, si nos prières sont

| fer ventes?

TE isitur, clementissime Pa- NOUS vous supplions, Père ter, per Jesum Christum très clément, et nous vous Filium tuum Dominum nos-|conjurons, par Notre Seigneur truim, pied Loi rogamus ac Jésus-Christ votre Fils, d’avoir accepta habeas et | pour agréabies et de bénir ces bencdicas hæc dona, hæc mu- dons, ces offrand:s, ces sacrinera, hæc sancta sacrificia | fices saints et sans tache, que illibata, imprimis quæ tibi|nous offrons primièrement off-rimus pro Ecclesia tua | pour votre sainte Eglise cathosuncta catholica, quam paci- | lique, afin qu’il vous plaise de care, custodire, adunare et | lui donner ia paix, de la concgere digneris toto orbe ter-| server, de la maintenir dans rärum, una cum famulo tuo |}’union, et de la gouverner par papa nostro N...., et antistite |; toute la terre, et avec elle votre nostro N...., et rege nostro | serviteur pete © ét N..... et N....,et omnibus orthodoxis, | notre évêque N...., et notre 11que catholicæ et apostolicæ | roi N.... et tous ceux qui sont orthodoxes, et qui font profes sion de la foi cathoiique et apostolique,

Au Memento des Vivants.

Venez autour de cet autel, enfants de l’Église, venez pour être

inondés du Sang divin qui va { ‘erépandu. Le

rêtre, à la vue

de vos besoins, entre dans un détail plein de sollicitude: vous recevrez en proportion des dispositions qui vous animeront.

SOUVENEZ-VOUS, Sei- D gneur, de vos serviteurs et de vos servantes, NN...., (ici le prétre s'arrête pour les désigner)et de tous ceux qui sont ici présents, dont vous connaissez la foi et la dévotion, pour qui nous vous offrons ou qui vous offrent ce sacrifice de louanges pour eux-mêmes, pour la rédemptiou de leurs âmes, pour l'espérance de leur salut et de leur conservation, et qui vous rendent leurs vœux, Dieu éternel, vivant et véritable.

Infrà actionem, ou

UNIS de communion avec tous les Saints, nous honorons la mémoire, en premier lieu, de la glorieuse Vierge Marie, Mère de Jésus-Christ, notre Dieu et notre Seigneur,et ensuite de vos bienheureux apôtres et martyrs, Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, ‘Jhomas, Jacques, Philippe, Barthélemy, Mathieu, Simon et Thadée, Lin, Clet, Ciément, Xiste, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Cômeet Damien, et de tous vos saints, par les mérites ct les prières desquels nous vous supplions de nous accorder en toutes choses' le secours de votre protection, par le même Jésus-Christ Notre-Seigneur.

Ainsi-soit-il,

MEMENTO, Domine, famulorum, famularumque iuarum NN...., et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est, et nota devotio; pro quibus tibi offerimus, vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis pro se suis- | que omnibus, pro redemptione animarum suarum, pro sp: salutis et incolumitatis suæ, tibique reddunt voia sua æterno Deco vivo et vero.

au Communicantes.

COMMUNICANTES, et me-

moriam venerantes imprimis gloriosæ semper virginis Mariæ Genitricis Dei et Domini nostri Jesu Christi, sed et beatorum Apostolorum ac Martyrum tuorum, Petri et Pauli,Andreæ,Jacobi,Joannis, Thomæ, Jacobi, Philippi, Bartholomæi, Matthæi. Simonis et Thadæi, Lini, Cieti, Clementis, Xysti, Cornelii, Cypriani, Laurentii, Chrysogoni, Joannis et Pauli, Cosmæ et Damiani, et omnium Sanctorum tuorum, quorum meritis precibusque concedas ut in omnibus protectionis tuæ muniamurauxilio : per eumdem Christum Dominum nostrum.

Amen.

Le Prétre étend les mains sur l’'Hostie et sur le Calice.

Cette éérémonie nous rappelle que nous avons mérité la mort, et que ce n’est que par la miséricorde divine que nous substituons à notre place la personne du Sauveur. Demandons avec confiance la rémission de nos péchés et la vie éternelle : d:vouôns-nous au service du Seigneur, comme il se dévoue pour uotre salut,