DE L’UNITÉ ET DE LA TRINITÉ DE DIEU. 1(V

L’ Etre suprême est celui qui est au-dessus de tous les autres et dont toutes les perfections sont sans bornes. Deux êtres sont égaux quand l’un possède toutes les propriétés et tous les avantages de l’autre. Deux plumes sont égales quand elles sont aussi belles et écrivent aussi bien l’une que l’autre ; deux mécanismes sont égaux quand ïils ont la même force; deux enfants sont égaux en classe quand, à la fin du mois ou de l’année, ils ont exactement le même nombre de points.

Mais il ne peut y avoir deux généraux en chef dans une armée, deux présidents dans une république, deux gouverneurs dans une province, deux curés dans une paroisse, à moins qu’ils ne soient nommés conjointement ; et alors ils sont sur un pied d'égalité, jouissent de pouvoirs égaux, et l’un n’est pas plus général, président, gouverneur ou curé en chef que l’autre. :

Dieu ne peut partager son pouvoir avec personne, parce qu’il cesserait, par le fait même, d'être au-dessus de tous les autres, et qu’il ne serait plus l’Etre suprême et infini s’il avait un égal. [lne fait que déléguer le pouvoir dont jouissent certains hommes. Par conséquent, tout pouvoir et toute autorité viennent de Dieu ; de telle sorte que nous désobéissons à Dieu luimême quand nous désobéissons à nos parents ou à nos supérieurs ecclésiastiques ou civils.

f 20.—Combien y a-t-il de personnes en Dieu ?

—Ïl y a en Dieu trois personnes divines, réellement distinctes entre elles et égales