V. Kyrie, eleison
r. Kyrie, eleison.
v. Kyrie, eleison.
v. Seigneur, ayez pitié de nous.
r. Seigneur, ayez pitié de nous.
v. Seigneur, ayez pitié de nous.
r. Jésus, ayez pitié de nous.
v. Jésus, ayez pitié de nous.
R. Jésus, ayez pitié de nous,
v. Seigneur, ayez pitié de nous.
k. Seigneur, ayez pitié de nous.
v. Seigneur, ayez pitifl de nous.
Hymn* des Anges*
Les premières paroles du Gloria ont été apportées du ciel, a i» naissance du Sauveur ; le reste est comm : le développement de cet exorde solennel : rendons à Dieu la gloire q ai lui est due, demandons-lui la paix que le monde ne peut donner, et que les Anges annoncèrent à la terre.
rj.LORIA in excelsis Deo, et in rjXOIRE à Dieu, au plus haut
*~* terrft paxhominibusbonœ VT des cieux, et paix sur la
voluntatis. Laudamus te. Be- terre aux hommes de bonne
nedicimus te. Adoramus te. volonté. Nous vous louons.
Glorificamus te. (iratias agi- Nous vous bénissons. Nous
œus tibi propter magnara glo- vous adorons., nous vous glori-
ORDINAIRE DE LA MESSE
fions. Nous vous rendons grâces à cause de votre grande gloire, Seigneur Dieu, Roi du ciel, Père tout-puissant. Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de i^ieu. Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père, vous qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
Vous qui effacez les péchés du monde, recevez notre prière.
Vous qui êtes assis à la droite du Père, ayez pitié de nous.
Vous êtes le seul saint, le seul Seigneur, le seul Très-Haut, ô Jésus-Christ, avec le Saint- Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Ainsi soit-il.
v. Que le Seigneur soit avec vous.
b. Et avec votre esprit.
riam tuam. Domine, Deus, Rex cœlestis, Deus, Pater omnipotens. Domine, Fili Unigenite, Jesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quouiam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe, cum Sancto Spiritu, ia gloriâ Dei Patris.
Amen.
v. Dominus vobiscum.
r. Et cum spiritu tuo.
A la Collecte.
La Collecte est ainsi appelée, parce que c'est une prière faite au nom des fidèles réunis, et qu'elle est l'abrégé de toutes leurs demandes ; elle se termine au nom de Jésus-Christ, pour montrer que nous n'avons accès auprès de Dieu que par celui qui s'est chargé du fardeau de nos iniquités. Recommandons a la Sainte Vierge et aux Saints l'intention particulière qui nous amène au pied des Autels, et disons :
ACCORDEZ-MOI, Seigneur, par l'intercession de la Sainte Vierge et des Saints que l'Eglise honore en ce jour, toutes les grâces que votre ministre vous demande. Remplissez mon cœur d'amour pour vous, de reconnaissance pour vos bienfaits, d'aversion pour mes défauts, et de charité pour mon prochain ; je vous fais la même prière pour les personnes pour lesquelles je suis obligé de prier. Je ne mérite pas d'être exaucé, ô mon Dieu ; mais je vous demande ces faveurs par les mérites de Jésus-Christ, votre Fils. Ainsi soit-il.
A VEpître.
La première lecture de la Messe est appelée Ep'itre, parce qu'elle est le plus souvent tirée des lettres canoniques des Apôtres ; elle conserve ce nom dans les messes où elle est tirée des autres livres de l'Ecriture sainte . écoutons-la comme si ella nous était adressée à nous-mêmes par un des Prophètes ou par un des Apôtres.
ORDINAIRE DE LA MESSE. 37
PARLEZ, Seigneur, votre serviteur écoute ; dites à son cœur quelque chose de ce que vous avez dit à vos prophètes et à vos Apôtres. Voici, ô mon âme, ce que le Seigneur nous dit parieur organe: "Laissez le mal, attachez-vous au bien ; les méchants ne posséderont point le royaume de Dieu. Ayez pour règle de conduite la foi, la piété, la justice, la chanté; travaillez à remporter la couronne ci leste ; aimez-vous les uns les autres : ne soyez point tièdes au service de votre Dieu ; ayez la ferveur d'esprit ; soyez patients dans les afflictions ; priez sans cesse, honorez ceux qui tiennent la place du Seigneur ; aimez vos frères, faites du bien à ceux qui vous persécutent.
Le Graduel est un psaume qui suit la lecture de l'Epître parce qu'il se chantait sur les degrés du lieu où l'on venait de lire les saintes Ecritures.
Alléluia est une expression de bonheur qui retentit sans cesse dans le ciel, dit l'apôtre saint Jean ; c'est pourquoi l'Eglise le place en tête des transports de joie qu'elle fait éclater à la vue du saint Evangile.
La Prose est un exposé de la Fête que l'Eglise célèbre.
Le Trait, dans les jours voués à la tristesse et au repentir, remplace V Alléluia et la JProsd ; c'est un accent de deuil et de pénitence.
Celui qui se confie dans le secours du Très-Haut repose en paix sous la protection du Maître de l'univers ; il dira au Seigneur :
"\^OUS êtes mon protecteur et mon refuge, vous êtes * mon Dieu, je mets en vous toute mon espérance ; vous me délivrerez des embûches de l'ennemi et des naux prêts à fondre sur moi. Oui, le Seigneur me couvrira de son ombre, et je reposerai sous son aile. Sa tendresse me couvrira comme d'un bouclier; je n'aurai point à redouter les terreurs de la nuit, ni les flèches qui frappent pendant le jour. Le Seigneur m'a confié aux soins de ses anges, afin qu'ils me gardent dans toutes mes voies. Il a espéré en moi, dit le Seigneur, je le délivrerai, je serai son défenseur, parce qu'il a connu mon nom. Il criera 'jers moi, je l'exaucerai ; je serai avec lui dans la tribulation, je le délivrerai et je le couronnerai de gloire. 0
ORDINAIRE DE LA MESSE
Le prêtre s'incline au milieu de V autel, les mains jointes et dit :
pURIFIEZ mon cœur et mes •*• lèvres, Dieu tout-puissant, comme vous purifiâtes les lèvres du prophète Isaïe avec un charbon ardent; purifiez-moi de telle sorte que je puisse annoncer dignement votre saint Evangile. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ. Ainsi soit-il.
Seigneur donnez-moi votre bénédiction. Que le Seigneur soit dans mon cœur et sur mes lèvres, afin que j'annonce dignement sa parole sainte.
Ainsi soit-il.
1VTUNDA cor meum ac labla 1YJ- mea, omnipotens Deus, qui labia Isaïse prophetse calculo mundasti ignito: ita me tuâ gratâ miseratione dignare mundare, ut sanctum Evangelium tuum digne valeani nuntiare. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
Jubé, Domine, benedicere. Dominus sit in corde meo et in labiis meis, ut digne et corn* petenter annuntiem Evangetium suum.
Amen.
A l'Evangile,
Ce ne sont plus ni les Prophètes ni les apôtres qui nous instruisent, c'est le Seigneur lui-même qui va parler; levons-nous : que notre attitude exprime le respect et la docilité : qu'elle annonce que nous sommes prêts à suivre Jésus-Christ, a le servir et à combattre pour lui: marquons nos fronts, nos lèvres et nos cœurs du signe sacré de la croix ; que ce signe arme nos fronts contre le respect humain ; qu'il sanctifie nos lèvres en leur inspirant la sagesse et la vérité ; qu'il purifie nos cœurs et les affermisse contre les séductions du monde et de l'enfer.
