CHAPITRE. IV

Premier exercice pour exciter en nos âmes un ardent amour envers le cœur

de Jésus.

Contemplation de saint Ignace pour obtenir l'amour divin.

Filioli mei non diligamus verbo neque lingua, sed opéré et verltate.

( I. Joan. III. 1 8. )

Mes petits enfants , n’aimons pas en paroles et en vaines formules , mais par des œuvres et en vérité.

C'est de Jésus-Ghrist, dit saint Jean Chrysostome, que nous sont venus tous les biens que nous possédons dans l'ordre dé la nature. Nous avons reçu de son amour, et par suite, de son cœur, organe et instrument de cet amour , l'être, la vie , la lumière, l'air, la terre, tout ce que nous avons. Otnnia nostra a Chrüto habemus et quoi sumus et vitam et lucem et spiritum et aerem et terram . C'est de eette même source divine que des-

cendent dans nos cœurs tous les dons de la grâce. Écoutons le Docteur angélique , commentant l'apôtre de l'amour : « Toutes les richesses que nous possédons dans Tordre surnaturel nous les avons reçues de la plénitude du Sauveur ; là ont puisé les apôtres, les prophètes, les justes de tous les siècles , et les anges même , car la plénitude de la grâce qui est en Jésus-Christ est le principe et la cause de toutes les grâces qui se trouvent dans les créatures douées d'intelligence;» quia plenitudo gratiœ in Christo est causa omnium gra tiarum quœ sunt in omnibus intellectualibus creaturis.

En repassant donc avec saint Ignace, dans une dévote contemplation, les bienfaits du Seigneur, qui sont les effets de son amour, dont tout nous publie l'action universelle et incessante , nous pouvons rapporter Thommage de nos affections et de notre dévouement au cœur adorable de Jésus-Christ, qui n'est que Tincarnation et la manifestation sensible de cet amour.